Rethinking E. Said’s “Orientalism” in modern Western and Russian scientific discourse

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

We consider the perception of the orientalist concept formulated by E. Said in modern Western and Russian science. The key works that have been published over the past 10-15 years are analyzed, inasmuch as the thirty years that have passed since the publication of E. Said’s monograph is a sufficient period for rethinking both the main postulates of his book and critical remarks addressed to it. It is concluded that the debate in the Western scientific community, caused by the publication of “Orientalism” is still mainly focused on the personality of the author himself, and sometimes on the opposition to his contemporary, the American historian and orientalist Bernard Lewis. It is emphasized that after the death of E. Said, the revisionist-minded part of the American and British oriental schools received a new reason to criticize not only “Orientalism”, but also the author himself in order to forget the work, which became the starting point for many Western orientalists to revise their attitude to the object of study. As for Russian Oriental studies, the research of orientalism in the humanities in Russia continues, despite the time that has passed since the publication of the Russian translation of the book by E. Said, and the understanding of the image of the “other” fits into the global trend of the discourse of orientalism, although with some specific features associated with the historical past of Russia.

About the authors

M. S. Chistalev

National Research Lobachevsky State University of Nizhny Novgorod

Author for correspondence.
Email: marcus7@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-7178-4549

Candidate of History, Research Scholar of Research Laboratory of History of the Ancient World and the Middle Ages Department

23 Gagarin Avе., Nizhny Novgorod 603022, Russian Federation

References

  1. Huntington S.P. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. New York, Simon and Schuster Publ., 2011, 368 p.
  2. Rockmore T. Before and After 9/11. A Philosophical Examination of Globalization, Terror, and History. New York, Continuum Publ., 2011, 194 p.
  3. Kramer M.S. The War on Error: Israel, Islam, and the Middle East. London, Routledge Publ., 2017, 342 p.
  4. Lewis B. Islam and the West. Oxford, Oxford University Press, 1993. 217 p.
  5. Lewis B. From Babel to Dragomans: Interpreting the Middle East. Oxford, Oxford University Press, 2004. 456 p.
  6. Huggan G. (Not) reading Orientalism. Research in African Literatures, 2005, vol. 36, no. 3, pp. 124-136.
  7. Spanos W.V. The Legacy of Edward W. Said. Urbana, University of Illinois Press, 2009. 288 p.
  8. Irwine R. For Lust for Knowing: The Orientalists and their Enemies. London, Allen Lane Publ., 2006, 409 p.
  9. Ibn Warraq. Defending the West: a Critique of Edward Said's Orientalism. Amherst, Prometheus Books Publ., 2009, 556 p.
  10. Said E.W. Kul’tura i imperialism [Culture and Imperialism]. St. Petersburg, Vladimir Dal Publ., 2012, 733 p.
  11. Rung E.V. Predstavleniye persov kak varvarov v grecheskoy literaturnoy traditsii V v. do n. e. [The representa-tion of the Persians as barbarians in the Greek literary tradition of the 5th century BC]. MNEMON: issledova-niya i publikatsii po istorii antichnogo mira [MNEMON: Research and Publications on the History of the An-cient World], 2005, no. 4, pp. 125-166. (In Russian).
  12. Behdad A. Orientalism matters. Modern Fiction Studies, 2010, vol. 56, no. 4, pp. 709-728.
  13. Varisco D.M. Reading Orientalism: Said and the Unsaid. Seattle: University of Washington Press, 2007, 518 p.
  14. Varisco D.M. Orientalism’s wake: the ongoing politics of a polemic. The Middle East Institute Viewpoints, 2009, no. 12, pp. 1-36.
  15. Gilley B. The case for colonialism. Third World Quarterly, 2017, pp. 1-17. https://doi.org/ 10.1080/01436597.2017.1369037
  16. Alimdzhanov B.A. Oriyentalizm oriyentalizmu rozn’ [Orientalisms may differ]. Vestnik Sankt-Peter-burgskogo universiteta. Istoriya – Vestnik of St Petersburg University. History, 2019, vol. 64, issue 4, pp. 1488-1497. https://doi.org/10.21638/11701/spbu02.2019.420. (In Russian).
  17. Alayev L.B. Oriyentalistika i oriyentalizm. Pochemu kniga Edvarda Saida ne imela uspekha v Rossii? [Orienta-listics and Orientalism. Why didn’t Edward Said’s book succeed in Russia?]. Oriyentalizm vs. Oriyentalistika [Orientalism vs. Orientalistics]. Moscow, LLC “Sadra”, 2016, pp. 8-13. (In Russian).
  18. Alayev L.B. Vostokovedeniye, evropotsentrizm, oriyentalizm i tsivilizatsionnyye tsennosti [Oriental studies, eurocentrism, orientalism and civilizational values]. Vestnik IV RAN [Bulletin of the Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences], 2018, no. 1, pp. 30-37. (In Russian).
  19. Fursov A.I. Mir-sistemnyy analiz i ego kritiki. Nauchno-analiticheskiy obzor [World-system Analysis and Its Critics. Scientific and Analytical Review]. Moscow, INION Publ., 1996, 43 p. (In Russian).
  20. Ionov I.N. Novaya global’naya istoriya i postkolonial’nyy diskurs [New global history and postcolonial dis-course]. Istoriya i sovremennost’ [History and Modernity], 2009, no. 2 (10), pp. 33-60. (In Russian).
  21. Panarin S.A. Edvard Said: kniga sofizmov [Edward Said: a book of sophisms]. Istoricheskaya ekspertiza – His-torical Expertise, 2015, no. 2, pp. 78-105. (In Russian).
  22. Shteyner E.S. Vostok, Zapad i oriyentalizm: mesto vostokovedeniya v globaliziru-yushchemsya mire [East, West and orientalism: the place of oriental studies in a globalizing world]. Oriyentalizm/oksidentalizm: yazyki kul’tur i yazyki ikh opisaniya [Orientalism/Occidentalism: Languages of Cultures and Languages of Their De-scription]. Moscow, Sovpadeniye Publ., 2012, pp. 15-24. (In Russian).
  23. Serebriany S. «Orientalism»: a good word defamed. Oriyentalizm/oksidentalizm: yazyki kul’tur i yazyki ikh opi-saniya [Orientalism/Occidentalism: Languages of Cultures and Languages of Their Description]. Moscow, Sov-padeniye Publ., 2012, pp. 25-33. (In Russian).
  24. Bobrovnikov V.O., Miri S.J. (executive ed., ed.-compiler). Oriyentalizm vs. oriyentalistika [Orientalism vs. Oriental Studies]. Moscow, LLC “Sadra” Publ., 2016, 440 p. (In Russian).
  25. Bobrovnikov V.O. Oriyentalizm – ne dogma, a rukovodstvo k deystviyu? O perevodakh i ponimanii knigi E.V. Saida v Rossii [Is Orientalism not a dogma, but a guide to action? On translations and understanding of the book by E.V. Said in Russia]. Oriyentalizm vs. oriyentalistika [Orientalism and Orientalistics]. Moscow, LLC “Sadra” Publ., 2016, pp. 53-77. (In Russian).
  26. Schmitz M. Kulturkritik ohne Zentrum. Edward W. Said und die Kontrapunkte kritischer Dekolonisation, Berlin, Verlag, 2015, 434 S.
  27. Brennan T. Places of Mind: A Life of Edward Said. New York, Farrar, Straus and Giroux Publ., 2021, 437 p.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».