About the Psychological Nature of Fascism

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The article analyzes the psychological basis of fascism. Fascism is interpreted as an ideology not of maximizing power and control, but of absolutization of inequality. The probability of the role of Kant's "categorical imperative" principle in its formation is substantiated. Kant denied the affinity of human consciousness (mind) with the Transcendent. Therefore, the categorical imperative, being the maximalism of self-blind submission to a "duty" arbitrarily set by a person for himself, is a form of self-violence over his mind. Establishing morality for himself, a person inevitably feels his exclusivity, elitism, realizes himself as the creator and owner of morality (and even "God himself"). This attitude is obviously inherent in the fascist personality. At the same time, the lack of reflection and self-criticism leads to self-encapsulation and, consequently, to self-abasement, experiencing oneself as a "Victim". The pseudo-moral experience of being a victim is the hidden core of the fascized personality. The self-pity of the "Victim", without changing its essence, can expand and extend to the collective "I", to "my own". This is how empathy arises, which, spreading to its community: nation, race, and becomes the basis of group egoism. Empathy among adherents of fascism can play a big role, since empathy for "their own" replaces morality as a single moral norm.

References

  1. Голышева Н.В. Эмпатия и сострадание: психосемантическая реконструкция понятий // Вестник ДонНУ. Сер. Д: Филология и психология. 2019. № 1. С. 105-111.
  2. Ильин И.А. О частной собственности // Русская философия собственности (XVII–XX). СПб.: Ганза, 1993. С. 240-246.
  3. Кара-Мурза С.Г. Немецкий фашизм и русский коммунизм – два тоталитаризма // Кара-Мурза С.Г. и др. Коммунизм и фашизм: Братья или враги?: Сборник / Ред.-сост. И. Пыхалов. М.: Яуза-пресс, 2008. С. 7-57.
  4. Поппер, К. Открытое общество и его враги Т. 1.-М.: Международный фонд "КУЛЬТУРНАЯ ИНИЦИАТИВА" Soros Foundation (USA), 1992.-436 с.
  5. Смирнов А.А., Соловьева Е.В. Фашизм как подверженность антидемократии и общий уровень эмпатии у студентов // Вестник интегративной психологии // Журнал для психологов / Под ред. В.В. Козлова. Ярославль: МАПН, 2020. Вып. 21. С. 367-370.
  6. Смирнов А.А., Соловьева Е.В. Взаимосвязь подверженности фашизму и каналов эмпатии у студентов // Вестник Костромского государственного университета. Серия: Педагогика. Психология. Социокинетика. 2021. Т. 27, № 1. С. 71-76.
  7. Флоренский П.А. Космологические антиномии Иммануила Канта // Сочинения в 4 томах. Т. 2. М.: Мысль, 1996. С. 3-33.
  8. Эрн В.Ф. От Канта к Круппу // Сочинения. М.: Правда, 1991. С. 308-318.
  9. Яновский М.И. «Комплекс сверхчеловека» как разновидность структурной деформации Я-концепции // Национальная и гражданская идентичность: теория и практика: материалы заседания круглого стола, 22 марта 2019 г., г. Донецк. Донецк: ГОУ ВПО «ДонАУиГС», ГОУ ВПО «ДонНУ». С. 70-73.
  10. Яновский М.И., Приймак А.Ю. Влияние фильма-боевика на моральные аспекты Я-концепции зрителя (постановка проблемы) // Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. 2017. № 3. С. 416-427. doi: 10.17072/2078-7898/2017-3-416-427
  11. Яновский М.И., Черкашин К.В. Проблема различения добра и зла через призму конфликта «Донбасс – Киев» // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. 2020. № 3-4. С. 141-151.
  12. «Донцов Дмитро Іванович» web – (статья в украинской Википедии) https://uk.wikipedia.org/wiki/Донцов_Дмитро_Іванович (дата обращения 15.11.2022

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).