Интерсекциональность в иранской журналистике: изучение влияния этнической принадлежности, религии и социально-экономических факторов на гендерные роли

в этом исследовании используется интерсекционная линза для изучения воплощенного опыта курдских женщин-носителей (носителей на курдском языке называют Колбар) в Иранском Курдистане, основываясь на журналистике. Полученные данные показывают, что женщины Колбара являются жертвами взаимосвязанных факторов, таких как пол, этническая принадлежность, жесткая патриархальная культура в регионе и стране, неравномерное распределение ресурсов и богатства по всей стране, а также экономические санкции и спад в государстве. Они сопротивляются этим разнообразным источникам угнетения, рискуя жизнью и перевозя грузы через горные границы, молча и совершая самоубийства, когда у них нет других вариантов. Это исследование вносит свой вклад в дискуссию о межсекциональности феминизма, воссоздавая межсекциональные аспекты маргинализированной, лишенной прав и недостаточно изученной популяции женщин в одной из самых гендерно несправедливых стран в мире. Данное исследование применяет интерсекциональный подход для анализа положения курдских женщин-носильщиц (колбар) в Иранском Курдистане, раскрывая комплекс угнетений на стыке гендера, этничности, религии и экономики. Основой работы стали журналистские материалы, отражающие повседневные практики женщин, вынужденных заниматься опасной контрабандой грузов через горные границы из-за системной маргинализации. Результаты демонстрируют, что женщины-колбары сталкиваются с многослойной дискриминацией: как курдянки в шиитском государстве, как представительницы беднейших слоев населения и как женщины в патриархальной культуре. Их труд сопряжен с экстремальными рисками – от переохлаждения и мин до расстрела пограничниками. В отсутствие альтернатив некоторые прибегают к суициду как акту последнего сопротивления.

интерсекциональность, курды, Колбар, феминизм, этнизм, журналистика, жертва