Религиозные практики чувашей: традиции и их трансформация (конец XX – начало XXI века)

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В работе рассмотрены современные религиозные практики двух этноконфессиональных групп чувашей — православных и некрещёных, показаны традиционные формы культа и их трансформация на рубеже веков, определено соответствие бытующих практик «нормам» декларируемой религиозной идентичности. Исследование показало, что изменения в религиозных практиках проявились в сокращении числа участников, в редукции обрядности и исчезновении ряда элементов, в фестивизации празднично-обрядовой культуры, утрате первичных смыслов религиозных ритуалов, но одновременно в росте активности православных чувашей в формировании сакрального ландшафта своих селений и исполнении религиозного культа. У обеих групп наблюдается расхождение конфессиональной идентичности с актуальными религиозными практиками: у православных — в форме православно-  языческого синкретизма и двоеверия, у некрещёных — в виде элементов православной культуры и участия в православных обрядах. Они обусловлены неустойчивостью конфессиональных «границ» вследствие религиозной конверсии, трансформации ритуальных практик. Исследование основано на полевых материалах авторов, собранных в чувашских селах в Самарской области, Республиках Башкортостан и Татарстан, Чувашской Республике. 

Об авторах

Е. А. Ягафова

Самарский государственный социально-педагогический университет

Автор, ответственный за переписку.
Email: yagafova@yandex.ru

доктор исторических наук, заведующая кафедрой философии, истории и теории мировой культуры и искусства 

Россия, Самара

И. Г. Петров

Институт этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева Уфимского ФИЦ РАН

Email: ipetrov62@yandex.ru

кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела этнографии

Россия, Уфа

Список литературы

  1. Радугин А., Радугина О. Постсекуляризм — духовное основание эпохи постмо-дернизма // Вестник ВГУ. Серия: Философия. 2017. № 1. С. 156–164.
  2. Бергер, П. Недоработанная концепция // Религиоведческие исследования. 2011. № 3. С. 103-109.
  3. Узланер, Д.А. Картография постсекулярного // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 1 (52). С. 175-192.
  4. Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы. Пер. с нем. М.: Издательство «Весь Мир», 2002. 144 с.
  5. Кырлежев А.И. Секуляризм и постсекуляризм в России и мире // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2013. № 1 (52). С. 161–174.
  6. Ягафова Е.А. Праздники и обряды чувашей на рубеже XX–XXI вв. Самара: СГСПУ, 2016.
  7. Агаджанян А., Русселе К. Как и зачем изучать современные религиозные прак-тики? // Религиозные практики в современной России: Сборник статей / Отв. ред. К. Русселе, А. Агаджанян. М.: Новое издательство, 2006. С. 8–24.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

© Ягафова Е.А., Петров И.Г., 2025

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).