Феномен зеркальности в рассказе Эдогавы Рампо «Близнецы»

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Цель исследования заключается в выявлении особенностей зеркальности в рассказе Эдогавы Рампо «Близнецы» как в многоуровневом литературном феномене, интегрирующем психологические, философские и культурные аспекты. Рассматривается семантика зеркала в структуре произведения, где оно выступает как предмет-символ, связывающий сюжет с традиционными японскими представлениями, как инструмент раскрытия кризиса идентичности главного героя. Его отражение становится проекцией «Тени» (Юнг) и расколотого «Я» (Лакан). Зеркало является читателю и в качестве метафоры исповедального дискурса, в рамках которого формальная исповедь героя перед казнью превращается в симулякр покаяния (Бодрийяр). Особое внимание уделяется тому, как Рампо трансформирует архетипические мотивы двойничества через призму модернистской эстетики, умело синтезируя японскую культурную традицию и западные психологические теории. На материале системного анализа текста авторы приходят к выводу о том, что «зеркальность» в рассказе служит не только сюжетообразующим элементом, но и универсальным механизмом репрезентации экзистенциального кризиса личности.

Об авторах

Юлия Владимировна Чернова

Московский государственный лингвистический университет

Автор, ответственный за переписку.
Email: iu.v.chernova@linguanet.ru

кандидат филологических наук, доцент, заведующий кафедрой отечественной и зарубежной литературы переводческого факультета, старший научный сотрудник лаборатории сравнительного литературоведения и культурной дипломатии

Россия

Ирина Александровна Семина

Московский государственный лингвистический университет

Email: isemfirs@mail.ru

доктор филологических наук, доцент, профессор кафедры лексикологии и стилистики французского языка факультета французского языка

Россия

Список литературы

  1. Конрад Н. И. Японская литература. От Кодзики до Токутоми. М.: Наука, 1974.
  2. Napier S. J. The fantastic in modern Japanese literature: the subversion of modernity. London: Routledge, 1996.
  3. Seiji M. L. Topographies of Japanese Modernism. New York: Columbia University Press, 2002.
  4. Orbaugh S. Japanese Fiction of the Allied Occupation. Brill Academic Pub, 2007.
  5. Селимов М. Г. Нервное истощение» (синкэй суйдзяку) и писатель Танидзаки Дзюнъитиро // Ежегодник Япония. 2022. № 51. С. 252–265. doi: 10.55105/2687-1440-2022-51-252-265.
  6. Дуткина Г. Б. Об изучении японских демонов на Западе и в России // Восточная Азия: факты и аналитика. 2024. №. 1. С. 20–39. doi: 10.24412/2686-7702-2024-1-20-39.
  7. Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. М.: АСТ, 2023.
  8. Бахтин М. М. Собрание сочинений: в 7 т. М.: Русские словари, Языки славянской культуры, 2003. Т. 1. Философская эстетика 1920-х годов.
  9. Зеркало. Семиотика зеркальности: сборник статей / отв. ред. Ю. М. Лотман. Тарту, 1988. (Труды по знаковым системам. Т. XXII. Вып. 831 / ред. тома З. Г. Минц).
  10. Главева Д. Г. Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия. М.: Восточная литература, 2003.
  11. Ермакова Л. М. Магическое и эстетическое в японском обрядовом фольклоре и ранней литературе. СПб.: Гиперион, 2002. Т. 1.
  12. Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. М.: Постум, 2015.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML


Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).