Mythopoetics of Images in Olonkho "Nyurgun Bootur the Swift" by K. Orosin and P. Oyunsky
- Authors: Savvinova G.E.1
-
Affiliations:
- Issue: No 8 (2023)
- Pages: 95-107
- Section: Articles
- URL: https://ogarev-online.ru/2409-8698/article/view/379949
- DOI: https://doi.org/10.25136/2409-8698.2023.8.39030
- EDN: https://elibrary.ru/WTVXGM
- ID: 379949
Cite item
Full Text
Abstract
The article is devoted to the mythopoetics of images in the Yakut heroic epic olonkho "Nyurgun Bootur the Impetuous" – an archaic version of the storyteller K. G. Orosin and the author's version of olonkho "Nyurgun Bootur the Impetuous" by the Yakut writer, poet P. A. Oyunsky. Comparative analysis of archaic and author's olonkho texts does not involve consideration of the volumes of olonkho, which differ greatly in the style of presentation and detail in them; there is no goal to determine the algorithm of comparative characteristics, since the texts have different chronological, historical conditions of creation.The purpose of the study is to determine the role and significance of the mythopoetics of images in the olonkho "Nyurgun Bootur the Swift" by K. G. Orosin and P. A. Oyunsky. Special attention is paid to the interpretation of traditional images in Olonkho. The scientific novelty of the presented research consists in an attempt to analyze and compare the images in the olonkho "Nyurgun Bootur the Impetuous" by K. G. Orosin and P. A. Oyunsky with the definition of their significance in the conceptual picture of the world reflecting the ethical and aesthetic representations of the people, their ethno-cultural consciousness. It is known that in the epic science of the same name olonkho K. Orosin and P. Oyunsky are assigned to the group of the central local tradition of Yakutia. At the same time, the conducted research has shown that olonkho has a complex historical origin, as evidenced by the revealed differences in the creation of mythological images-characters.
Keywords
About the authors
Gul'nara Egorovna Savvinova
Email: savgul6767@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-9868-4962
References
- Пухов, И. В. Якутский героический эпос олонхо. Основные образы. М.: Изд-во АН СССР, 1962. – 256 с.
- Эргис, Г.У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974. – 400 с.
- Емельянов, Н.В. Сюжеты якутских олонхо о защитниках племени. Новосибирск: Наука, 2000. – 192 с.
- Данилова, А.Н. Образ женщины-богатырки в якутском олонхо. Новосибирск: Наука, 2014. – 166 с.
- Кузьмина, А.А. Олонхо Вилюйского региона: бытование, сюжетно-композиционная структура, образы. Новосибирск: Наука, 2014. – 160 с.
- Оросина, Н.А. Таттинская локальная традиция якутского эпоса олонхо: формы бытования, основные образы и мотивы: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Якутск, 2015. – 25 с.
- Ойунский, П.А. Якутская сказка (олонхо), её сюжет и содержание, Соч., т. 7. Якутск, 1962. С. 128-205.
- Пекарский, Э.К. Образцы народной литературы якутов. Ч. 1 Санкт-Петербург: Имп. Акад. наук, 1911. – 475 с.
- Слепцов, П.А. Якутский литературный язык: истоки, становление норм. Новосибирск: Наука (Сибирское отд-ние), 1986. – 260 с.
- Нюргун Боотур Стремительный = Дьулуруйар Ньургун Боотур. Якутский героический эпос. Воссоздал на основе народных сказаний П. Ойунский. Перевел на русский язык В. Державин. – Якутск: Якут. кн. изд-во, 1975. – 432 с. (на рус. яз.)
- Слепцов, П.А. Творчество П.А. Ойунского и литературный язык // Якутский язык: история и актуальные вопросы: Сб. научных трудов. Якутск: ЯФ СО АН СССР, 1986. – С. 12 (С. 3–16).
- Макаров, С.С. Мифологические мотивы в олонхо П. А. Ойунского «НюргунБоотур Стремительный» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 3 (21). С. 109.
- Припузов, Н.П. Сведения для изучения шаманства у якутов Якутского округа // Известия Восточно-Сибирского отделения Русского Географического общества. 1884, т. XV, вып. 3/4. – С. 43-65.
- Худяков, И.А. Краткое описание Верхоянского округа. Л.: Наука, 1969. – 440 с.
- Ионов, В.М. Дух-хозяин леса у якутов. Петроград: Типография императорской академии наук, 1916. – 45 с.
- Алексеев, Н.А. Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. – 494 с.
- Нюргун Боотур Стремительный = Дьулуруйар Ньургун Боотур: [олонхо] / Текст К. Г. Оросина. Якутск: Госиздат ЯАССР, 1947. – 409 с. (на якут. и рус. яз.)
- Емельянов, Н.В. Сюжеты якутских олонхо / Н.В. Емельянов. Москва: Наука, 1980. – 375 с.
- Среднеколымские олонхо = Орто Халыма олоҥхолоро-Якутск: Бичик, 2016. – 277 с. (на як. яз)
- Кулаковский, А.Е. Научные труды. Якутск: Якут. кн. изд-во, 1979. – 484 с.
- Кузьмина, А.А. Образы абаасы в якутском героическом эпосе. // Филологические науки. Вопросы теории и практики. в 3-х ч. Ч. 3. № 7(61) Тамбов: Грамота, 2016. C. 28-30.
- Неклюдов, С.Ю. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности // Восточная демонология: От народных верований к литературе / Отв. ред. Н.И. Никулин, А.Р. Садокова. М.: Наследие, 1998. С. 6-43.
- Саввинова, Г.Е., Жиркова, Е.Е. «Модель мира» небесных чудовищ-абаасы в якутском героическом эпосе олонхо // Филологические науки. Научные доклады высшей школы. № 4. – М., 2019. С. 91-99.
Supplementary files

