Мифопоэтика образов в олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» К. Оросина и П. Ойунского
- Авторы: Саввинова Г.Е.1
-
Учреждения:
- Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова
- Выпуск: № 8 (2023)
- Страницы: 95-107
- Раздел: Статьи
- URL: https://ogarev-online.ru/2409-8698/article/view/379949
- DOI: https://doi.org/10.25136/2409-8698.2023.8.39030
- EDN: https://elibrary.ru/WTVXGM
- ID: 379949
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Статья посвящена мифопоэтике образов в якутском героическом эпосе олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» – архаического варианта сказителя К. Г. Оросина и авторского варианта олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» якутского писателя, поэта П. А. Ойунского. Сравнительный анализ архаического и авторского текстов олонхо не предполагает рассмотрение объемов олонхо, которые сильно отличаются стилем изложения и детализацией в них; нет цели определить алгоритм сравнительной характеристики, так как у текстов разные хронологические, исторические условия создания.Цель исследования – определить роль и значение мифопоэтики образов в олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» К. Г. Оросина и П. А. Ойунского. Особое внимание уделяется интерпретации традиционных образов в олонхо. Научная новизна представленного исследования заключается в попытке анализа и сравнения образов в олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» К. Г. Оросина и П. А. Ойунского с определением их значения в концептуальной картине мира, отражающего этико-эстетические представления народа, его этнокультурное сознание. Известно, что в эпосоведческой науке одноименные олонхо К. Оросина и П. Ойунского отнесены к группе центральной локальной традиции Якутии. Вместе с тем, проведенное исследование показало, что олонхо имеет сложное историческое происхождение, о чем свидетельствуют выявленные различия в создании мифологических образов-персонажей.
Ключевые слова
Об авторах
Гульнара Егоровна Саввинова
Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова
Email: savgul6767@mail.ru
ORCID iD: 0000-0001-9868-4962
старший научный сотрудник;
Список литературы
- Пухов, И. В. Якутский героический эпос олонхо. Основные образы. М.: Изд-во АН СССР, 1962. – 256 с.
- Эргис, Г.У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974. – 400 с.
- Емельянов, Н.В. Сюжеты якутских олонхо о защитниках племени. Новосибирск: Наука, 2000. – 192 с.
- Данилова, А.Н. Образ женщины-богатырки в якутском олонхо. Новосибирск: Наука, 2014. – 166 с.
- Кузьмина, А.А. Олонхо Вилюйского региона: бытование, сюжетно-композиционная структура, образы. Новосибирск: Наука, 2014. – 160 с.
- Оросина, Н.А. Таттинская локальная традиция якутского эпоса олонхо: формы бытования, основные образы и мотивы: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Якутск, 2015. – 25 с.
- Ойунский, П.А. Якутская сказка (олонхо), её сюжет и содержание, Соч., т. 7. Якутск, 1962. С. 128-205.
- Пекарский, Э.К. Образцы народной литературы якутов. Ч. 1 Санкт-Петербург: Имп. Акад. наук, 1911. – 475 с.
- Слепцов, П.А. Якутский литературный язык: истоки, становление норм. Новосибирск: Наука (Сибирское отд-ние), 1986. – 260 с.
- Нюргун Боотур Стремительный = Дьулуруйар Ньургун Боотур. Якутский героический эпос. Воссоздал на основе народных сказаний П. Ойунский. Перевел на русский язык В. Державин. – Якутск: Якут. кн. изд-во, 1975. – 432 с. (на рус. яз.)
- Слепцов, П.А. Творчество П.А. Ойунского и литературный язык // Якутский язык: история и актуальные вопросы: Сб. научных трудов. Якутск: ЯФ СО АН СССР, 1986. – С. 12 (С. 3–16).
- Макаров, С.С. Мифологические мотивы в олонхо П. А. Ойунского «НюргунБоотур Стремительный» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2013. № 3 (21). С. 109.
- Припузов, Н.П. Сведения для изучения шаманства у якутов Якутского округа // Известия Восточно-Сибирского отделения Русского Географического общества. 1884, т. XV, вып. 3/4. – С. 43-65.
- Худяков, И.А. Краткое описание Верхоянского округа. Л.: Наука, 1969. – 440 с.
- Ионов, В.М. Дух-хозяин леса у якутов. Петроград: Типография императорской академии наук, 1916. – 45 с.
- Алексеев, Н.А. Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. – 494 с.
- Нюргун Боотур Стремительный = Дьулуруйар Ньургун Боотур: [олонхо] / Текст К. Г. Оросина. Якутск: Госиздат ЯАССР, 1947. – 409 с. (на якут. и рус. яз.)
- Емельянов, Н.В. Сюжеты якутских олонхо / Н.В. Емельянов. Москва: Наука, 1980. – 375 с.
- Среднеколымские олонхо = Орто Халыма олоҥхолоро-Якутск: Бичик, 2016. – 277 с. (на як. яз)
- Кулаковский, А.Е. Научные труды. Якутск: Якут. кн. изд-во, 1979. – 484 с.
- Кузьмина, А.А. Образы абаасы в якутском героическом эпосе. // Филологические науки. Вопросы теории и практики. в 3-х ч. Ч. 3. № 7(61) Тамбов: Грамота, 2016. C. 28-30.
- Неклюдов, С.Ю. Образы потустороннего мира в народных верованиях и традиционной словесности // Восточная демонология: От народных верований к литературе / Отв. ред. Н.И. Никулин, А.Р. Садокова. М.: Наследие, 1998. С. 6-43.
- Саввинова, Г.Е., Жиркова, Е.Е. «Модель мира» небесных чудовищ-абаасы в якутском героическом эпосе олонхо // Филологические науки. Научные доклады высшей школы. № 4. – М., 2019. С. 91-99.
Дополнительные файлы
