Two concepts of the historical memory of Russia: P. Ya. Chaadaev and A. S. Pushkin

Мұқаба

Дәйексөз келтіру

Толық мәтін

Аннотация

The subject of the study is the process of conceptualization of historical memory as a phenomenon of nation consciousness in Russia in the first third of the XIX century. The purpose of this article is to identify the specific features of two individual concepts of historical memory of Russia: P.Ya Chaadaev and A.S. Pushkin. To achieve this goal, it is necessary to analyze one of the main historical and philosophical texts of the second quarter of the XIX century – the first "Philosophical Letter" by P.Ya Chaadaev, in order to identify the elements of historical memory contained in this text as an alternative concept in relation to the model that underlay the historical policy of the Russian Empire of the XVIII century and the first quarter of the XIX century. An additional task is to identify the elements of the construction of historical memory proposed by A.S. Pushkin as the first reaction to Chaadaev's text. The basic method used in solving these problems is semantic analysis, which allows us to identify both the substantive side and the symbolic meaning of those semantic units that were used by Chaadaev and Pushkin when presenting their views on the history of Russia. As a conclusion, it should be pointed out that for Chaadaev, the historical process is the self-disclosure of the people, that is, first of all, the identification of their potencies and opportunities for self–realization, and then, in fact, the movement towards progress, towards gaining more and more freedom. The role of historical memory, in this understanding, is to select and consolidate such elements of historical construction (events, dates, places and heroes) that can become milestones in this development and symbols of the historical movement. The lack of historical memory in Russia, according to Chaadaev, leads to the need for a conscious historical path. For Pushkin, the historical process is a drama, also an action, but an action that does not aim to reveal the inner possibilities of a person or a people. Pushkin sees greatness in history: deeds, feelings, thoughts, sufferings and struggles. To select and consolidate in the consciousness of the people the forms of historical greatness is the task of historical memory in its individual concept.

Авторлар туралы

Konstantin Solovev

Email: ksoloviov@spa.msu.ru

Әдебиет тізімі

  1. Анкерсмит Ф. А. Возвышенный исторический опыт. М.: «Издательство -Европа», 2007.
  2. Ассман А. Забвение истории – одержимость историей. М.: Новое литературное обозрение, 2019.
  3. Барг М. А. Шекспир и история. М., «Наука». 1979. URL: https://w-shakespeare.ru/library/shekspir-i-istoriya15.html
  4. Беседина Е. А., Буркова Т. В. «От доски до доски»: конструирование мифа и поиск идентичности в знаках коммеморации (на примере мемориальных досок) // ЛиТ. Исторический альманах. 2019. № 12. С. 178-186.
  5. Боднарук И. И. Социальная память: проблематика определения понятия в контексте подходов Я. Ассмана и А. Ассман // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2021. № 2. С. 21-26.
  6. Вержбицкий К. В. Тацит как историк принципата // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. 2009. № 3. С. 60-70.
  7. Гершензон М.О. П.Я. Чаадаев. Жизнь и мышление. СПб. 1908. С. 62, 68, 147, 153.
  8. Добешевский Я. Петр Чаадаев как учредительный миф русской философии // Философические письма. Русско-европейский диалог. 2019. № 4. С. 90-103.
  9. Жихарев М.И. Петр Яковлевич Чаадаев. Из воспоминаний современника // Вестник Европы. 1871. № 9. С. 9-54.
  10. Ивонина О. И. П. Я. Чаадаев о религиозном векторе русской истории // Философия и культура. 2017. № 2. С. 57-68.
  11. Корнющенко-Ермолаева Н. С. Диалектика отношений коллективной памяти и истории: pro et contra // Векторы благополучия: экономика и социум. 2022. № 3 (46). С. 43-60.
  12. Кара-Мурза А. А. «Северная» идентичность России как предмет цивилизационной самокритики (от Петра Чаадаева до Василия Шульгина) // Философский журнал. 2022. № 2. С. 5-16.
  13. Красильникова Е. И., Вальдман И. А. Политика памяти: исторические символы и коммеморативные практики в системе социально-политической саморегуляции Сибирского региона в ХХ – начале ХХI вв. // Вестник Самарского университета. История, педагогика, филология. 2020. № 1. С. 47-54.
  14. Козмин Н.К. Николай Иванович Надеждин. Жизнь и научно-литературная деятельность. 1804–1836. СПб., 1912.
  15. Мегилл А. История и память: за и против // Философия и общество. 2005. № 2 (39). С. 132-165.
  16. Мильчина В. А., Осповат А. Л. Дневник Александра Тургенева и «Философическое письмо» Чаадаева: хроника московского быта (по архивным материалам) // Шаги/Steps. 2022. № 2. С. 146-175.
  17. Нижников С. А. П. Я. Чаадаев: от мифологического образа к реальному лицу // Вестник РУДН. Серия: Философия. 2017. № 4. С. 488-494.
  18. Никола М. И. «Повесть из римской жизни» А. С. Пушкина // Наука и школа. 2019. № 3. С. 11-18.
  19. Пушкин А. С. Письмо Чаадаеву от 19 октября 1836 г. // Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 2. М.: Наука. 1991. С. 460-461.
  20. Смирнов В. Н., Евлампиев И. И. Система Гегеля и романтизм: два полюса исторических воззрений П.Я. Чаадаева // Вестник РХГА. 2020. № 4-2. С. 126-138.
  21. Тульчинский Г. Л. Соотношение исторической и культурной памяти: практики забвения // Социально-политические науки. 2016. № 4. С. 10-13.
  22. Чаадаев П.Я. Философические письма. Письмо первое. Письмо второе // Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 1. М.: Наука. 1991. С. 320-354.
  23. Якубович Д.П. Античность в творчестве Пушкина // Пушкин. Временник Пушкинской комиссии. М.; Л., 1941. Вып. 6. С. 92-159.
  24. Янушкевич А. С. «Прочтение» и изображение мирообраза Рима в русской поэзии 1800-1840-х гг. // Вестн. Том. гос. ун-та. Филология. 2013. № 5. С. 98-115.

Қосымша файлдар

Қосымша файлдар
Әрекет
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).