Метафорическое моделирование образа врага в президентском дискурсе Хавьера Милея

В современном мире дискурс власти вынужден постоянно трансформироваться ввиду быстро меняющегося социально-политического контекста. При этом метафоры по-прежнему остаются действенным способом речевого воздействия, посредством которого осуществляется распространение политических воззрений и ценностных смыслов, формируется общественное мнение, создается благоприятный имидж политика и/или дискриминируются его оппоненты. Доминирующей функцией политической метафоры выступает эмоционально-экспрессивное воздействие на аудиторию, что позволяет формировать позитивное или негативное отношение к политическим субъектам, явлениям или фактам общественно-политической сферы. В основе настоящего исследования лежит постулат о посреднической функции языка в процессах концептуализации действительности. Борьба за власть и ее удержание является одной из основных функций политического дискурса. В этом процессе важную роль играет концептуальная оппозиция «свой – чужой», которая служит для конструирования имиджа политика, обозначения его идейных воззрений и очернения его противника. Ее репрезентация зачастую выражается с помощью метафор, которые уже традиционно воспринимаются в научной литературе как средство манипулятивного воздействия, конструирования идеологических смыслов и способов передачи субъективной оценки к предмету речи в политической (институциональной и неинституциональной) коммуникации. Целью настоящей статьи является изучение метафорического моделирования образа врага в публичном дискурсе аргентинского президента Хавьера Милея на материале официальных речей с 2023 по 2025 г. Анализ текстов c точки зрения лингвопрагматики показал, что идеи социализма и воукизма, кастовая модель, коррупция и преступность выступают в образе врагов, в то время как аргентинский президент со своими радикальными методами «лечения» предстает в качестве «спасителя». С помощью как традиционных для политического дискурса, так и авторских метафорических моделей конструируется дихотомическая оппозиция «свой – чужой», которая достигает следующих целей: а) мобилизация нации на основе общих аксиологических ценностей; б) создание позитивного имиджа оратора; в) описание прошлого и своих предшественников в крайне негативных красках; г) объяснение причин неудач и отсталости страны; д) реструктуризация политической картины мира.