”Decolonization“ discourse in anti-russian telegram channels aimed at north Caucasus (a content analysis)

Full Text

Постановка проблемы. С началом Специальной военной операции (СВО) на Украине в публичном медийном (в первую очередь западном) пространстве началось обсуждение разделения России на ряд небольших государств, которые должны быть лишены ядерного оружия и демилитаризованы, чтобы не представлять угрозу соседним странам. К обсуждению этой темы сразу подключились уже существовавшие ранее националистические организации, якобы представляющие интересы нетитульных народов России. Большая часть представителей этих организаций давно проживает за пределами РФ. В 2022 г. стали создаваться различные медийные проекты, продвигающие идеи отделения национальных республик от Российской Федерации и обретения ими независимости. Основная полемика развернулась в социальных сетях. Северный Кавказ как самый полиэтничный регион страны оказался в центре внимания всех заинтересованных в распаде России сил.

Подобные обсуждения о необходимости разделения России на ряд государств появляются не впервые. Практически всегда их появление связано с новым этапом противостояния России и Запада. Одним из излюбленных орудий борьбы является историческая память, которая использовалась для дестабилизации внутренней ситуации в России. Самыми уязвимыми, а потому и первыми попадающими под удар, становятся национальные регионы России. Одним из таких регионов, сложным с точки зрения межэтнических и межконфессиональных отношений, является Северный Кавказ. Основная цель статьи – определить используемые онлайн-сообществами тематические категории для конструирования негативного образа России в северо-кавказских республиках. Необходимо понять, на какие «болевые точки» Северного Кавказа идет давление и насколько оно действительно воздействует на жителей региона.

Большая часть антироссийских сообществ, чье внимание сосредоточено на Северном Кавказе, помимо создания негативного образа России, занимаются также оправданием терроризма и романтизацией образов террористов, участников бандформирований 1990–2000-х гг. В соответствии с Федеральными законами «О противодействии экстремистской деятельности» и «О противодействии терроризму», необходимо работать над предотвращением связанного с деятельностью таких сообществ возбуждения национальной и религиозной розни, а также противодействовать пропаганде идей терроризма и распространению материалов, призывающих к террористической деятельности или оправдывающих ее¹. Для совершенствования мер противодействия важно понимать, какими методами происходит распространение подобных материалов. В связи с этим анализ сообществ, распространяющих радикальную и сепаратистскую информацию, представляется очень актуальным и важным, особенно когда речь идет о Северном Кавказе, уже прошедшим в 1990–2010-х гг. через длительную борьбу с терроризмом.

Большой Кавказ всегда находился в сфере интересов региональных и мировых держав, по-своему представлявших конфигурацию Кавказа. Соотношение сил в регионе периодически изменялось, а доминирующая роль переходила в различные периоды к разным державам [Маркедонов, 2010: 101]. Процесс присоединения Кавказа к России в XIX в. актуализировал противоречия в этом регионе между Великобританией и Российской империей [Чеучаева, 2012]. Самые ранние планы отделения Кавказа от России появились за рубежом, еще в XIX в. во время Кавказской войны (см., напр.: [Таньшина, 2023: 47–52; Добаев, 2022: 33]).

В XX в. наиболее активное обсуждение темы было связано с «холодной войной» против СССР. Например, в 1952 г. экс-меньшевик Соломон Шварц выдвигал тезис о «колониальном характере» как Российской Империи, так и Советского Союза [Schwarz, 1952]. При обсуждении, что именно из территорий советской России считать колониями, кто-то называл ими все этнически нерусские территории СССР [Kolartz, 1953], другие – только азиатские и кавказские территории [Bennigsen, 1969].

Обсуждение «(де)колонизации» получило сильный импульс с развитием Интернета и социальных сетей, которые дали возможность коммуникационного воздействия на гораздо более обширные массы людей. Многие онлайн-сообщества, созданные как оппозиционерами из регионов России, так и внешними силами, эксплуатируют ряд нерешенных общественных проблем, межэтнических и межконфессиональных противоречий [Домбровская, 2022].

В 2022 г. как реакция на СВО на Украине появилась новая версия дискурса о «деколонизации» России. В июне 2022 г. Комиссия США по безопасности и сотрудничеству в Европе провела брифинг «Деколонизация России: моральный и стратегический императив», где обсуждалась необходимость поддержки сепаратистских движений и зарубежных национальных диаспор². Разделение России на 17 частей было обозначено как стратегическая цель США [Васильев, 2022: 23]. Через месяц после этого в Праге прошел «Форум Свободных Государств ПостРоссии»³*, где приняли участие представители различных националистических организаций и несистемной оппозиции [Ваторопин, 2022: 137]. Северный Кавказ на подобных мероприятиях представляют в основном организации, связанные с «Ичкерией»⁴.

Организации и активисты, занятые в этом проекте, объединены общими посылами: все они высказывают безусловную поддержку Украине и осуждение СВО, призывают к активным протестным действиям вплоть до терактов, а также конструируют общие образы России как «тюрьмы народов», «русской оккупации» и страдающих от нее этнических меньшинств. Ряд этих организаций существовали до начала СВО, например, чеченское движение «1ADAT»⁵, «Свободный Идель-Урал»⁶. Многие из них всячески поддерживают и участвуют в создании «национальных батальонов» в составе военных сил Украины [Прилепский, 2023: 132]. С весны 2022 г. к уже существовавшим организациям и сообществам стали добавляться новые.

Новые сообщества редко существуют как формальные организации, по большей части это – ресурсы на различных интернет-площадках. Подобные онлайн-ресурсы, специализирующиеся на националистической пропаганде, характерны не только для Северного Кавказа, однако наибольшее число подобного рода сообществ характерно именно для этого региона.

На момент проведения исследования в 2023 г. обнаружены 30 Telegram-каналов, продвигающих идею «деколонизации» и фокусирующихся на регионах Северного Кавказа. Эти сообщества активно сотрудничают друг с другом и выстраиваются в единую сеть. В 2024 г. часть из этих сообществ была заблокирована, однако добавились и новые, не попавшие в наше исследование. В рамках исследования мы говорим о Telegram-каналах, открыто призывающих к отделению от России, вплоть до призывов к терроризму и военным конфликтам⁷.

Электронное информационное пространство Северного Кавказа. Исследуемые в данной статье сообщества – отнюдь не основная часть информационного пространства Северо-Кавказского федерального округа (СКФО). Их стоит называть, скорее, внешним инфопространством.

Электронное информационное пространство Северного Кавказа можно разделить на несколько составляющих:

1) информационное пространство СКФО, которое представляют крупные новостные каналы, публикующие информацию обо всем федеральном округе;

2) региональное информационное пространство каждого из субъектов СКФО, состоящее из новостных каналов и местных блогеров;

3) внешнее информационное пространство, состоящее из ресурсов, продвигающих сепаратистские и антироссийские идеи на Северном Кавказе.

Первое и второе информационные пространства являются основными для жителей СКФО, так как именно здесь освещаются основные события из их жизни, они также пересекаются между собой через контакты сообществ в виде взаимных репостов и цитирований. Третье пространство на данном этапе является по большей части обособленным, не связанным напрямую с первыми двумя. Однако пересечения все же присутствуют, о них будет сказано ниже.

В данном исследовании было изучено именно третье, внешнее информационное пространство – проведен анализ Telegram-каналов с антироссийской риторикой, продвигающих идею «деколонизации» России на регионы Северного Кавказа. Необходимо сразу отметить, что это – наименьшее из информационных пространств СКФО по общему количеству источников и подписчиков. Общее число подписчиков по состоянию на конец 2023 г. у 30 каналов, перечисленных в таблице 1, – 284 565. Для сравнения: общее число подписчиков у 20 крупнейших Telegram-каналов Северной Осетии – 449 700, а всего пять крупнейших каналов Дагестана имеют общее число подписчиков в 665 281.

В процессе «ручного» мониторинга Telegram-пространства СКФО были обнаружены первые каналы группы. Дальнейший поиск схожих сообществ проводился в процессе изучения их содержания на предмет коммуникации между различными каналами. В последующем был проведен анализ цитирований ряда Telegram-каналов с помощью сервиса tgstat. ru. На основе цитирований выделены связи между сообществами и построен социальный граф. Сбор данных из выделенных антироссийских каналов совершен с помощью имеющейся в мессенджере Telegram функции экспорта чата. Анализ тематического содержания проведен методом количественного контент-анализа, о котором подробнее будет сказано ниже.

Антироссийский характер источников определялся в процессе постоянного мониторинга социальных сетей СКФО. При последующем анализе были найдены другие сообщества, связанные с ними. Дальнейший контент-анализ подтвердил общность тем, идей и мнений, распространяемых данными сообществами. Для анализа были собраны данные из всех сообществ, которые удалось найти на тот момент.

Часть из этих антироссийских Telegram-каналов существовала еще до 2022 г. – это были каналы, ориентированные на Чечню и Ингушетию. До начала СВО основной их тематикой были призывы к «деоккупации» Чечни и Ингушетии и созданию «единой Ичкерии». После начала СВО общая тематика изменилась на «деколонизацию» России в целом, сами сообщества вошли в общую сеть Telegram-каналов, а не-анонимные авторы каналов стали участвовать в различных форумах, где обсуждалась тема раскола России.

В табл. 1 представлен общий список Telegram-каналов, проанализированных в данном исследовании. В таблице указана дата создания каналов, число подписчиков на 31 августа 2023 г. и число выгруженных сообщений, анализ которых был проведен. Как можно заметить по датам, каналы стали активно создаваться весной 2022 г.: за три весенних месяца создано 13 каналов, а в следующие месяцы 2022 г. – еще 6. Это можно считать реакцией на начало СВО на Украине 24 февраля 2022 г.

Построение социального графа. Интерес для изучения представляют сообщества и связи между ними. Для изучения таких связей создаются социальные графы, являющиеся наиболее удобным способом визуального изображения социальных групп и связей между ними. В простейшей форме социальный граф представляет из себя обозначения людей в виде вершин и связи между ними в виде ребер. Такой абстрактный подход оказался полезен для изучения социальных отношений. Интернет-пространство при таком подходе предстает схемой-сетью людей и сообществ, позволяющей фиксировать ранее невидимые связи между ними [Boyd, Ellison, 2007]. Изучение социальных сетей показывает наличие у них тех же структурных свойств, которыми обладают и обычные человеческие сообщества: кластеризация, эффект маленького мира и т. д. [Easley, Kleinberg, 2010].

Онлайн-сообщества – кластеры пользователей, связанных между собой сильнее, чем с другими пользователями сети. Сообществом можно назвать группу пользователей, объединенных общими интересами, идеями, целями и т. д. Сообщества могут объединяться в более крупную группу – сеть. Сетью в данной работе названа группа сообществ, объединенных общими темами и продвигаемыми идеями, связанных между собой взаимными репостами. Группы сообществ фактически создают отдельное информационное поле, где подписчики одного сообщества подписаны и на другие сообщества внутри этой сети. Так создается информационная эхо-камера, формирующая картину мира своих подписчиков. Информационные поля разных сетей могут существовать отдельно друг от друга, могут пересекаться, а могут не иметь прямых связей, но быть связанными через отдельные связующие сообщества. Подобное происходит и в случае исследуемого сообщества антироссийских Telegram-каналов, которое оказалось связано с региональным информационным пространством Северной Осетии и Ингушетии через оппозиционные каналы «Nexta live», «Медуза – live»*, «Кавказский узел»⁸*.

Таблица 1

Telegram-каналы «деколонизаторов», работающие на Северный Кавказ

Общая сеть приведенных в табл. 1 Telegram-каналов представлена на рисунке. Сеть выстраивалась на основе взаимных цитирований, так как чем чаще каналы цитируют друг друга, делают репосты публикаций, тем больше вероятность, что они схожи по тематике. Дуги, связывающие вершины графа, ориентированы. Направление дуги идет из канала-автора контента в канал-репостер контента.

В результате анализа были выделены пять кластеров и центральные сообщества внутри каждого из них. Центральными сообществами мы называем основное связующее звено между сообществом кластера и между другими кластерами. Эти каналы чаще других становятся каналами-авторами и агрегаторами, в которые стекается информация от всех остальных каналов.

Кластеры и центральные каналы таковы:

1. Чечня и Ингушетия (центральные каналы – «1ADAT»*, «Мысли Ислама»);
2. Дагестан (центральный канал «Утро Дагестан»);
3. Черкесские каналы (нет ярко выраженного центрального канала);
4. Ногайские каналы (нет ярко выраженного центрального канала);
5. Общекавказские каналы (центральные каналы – «ГОРЕЦ», «Абдуллах Шамиль», «Кавказский узел*», «Кавказ.Реалии»*).

Рис. Сеть Telegram-каналов «деколонизаторов»

Помимо этих кластеров на рис. 1 присутствует ряд других каналов. Часть из них – информационные источники российских оппозиционных СМИ-иноагентов («Телеканал Дождь», «Новая Газета», «Команда против пыток»), украинские каналы («Укрiна 24», «Реальна Вiйна»), белорусский оппозиционный канал «Nexta.live». Из внутренних региональных информационных пространств, наиболее связанными с этой сетью «деколонизаторов», оказываются пространства Ингушетии, Дагестана и Северной Осетии. Каналы «деколонизаторов» делают репосты из региональных каналов этих республик, сами же региональные каналы позволяют себе репосты только из канала «Кавказский узел»*, при этом от каких-либо комментариев они воздерживаются, позволяя себе лишь репосты. Ингушетия связана через оппозиционный ингушский канал «Фортанга», созданный в 2018 г. во время протестов против соглашения о делимитации границ с Чеченской Республикой. Из дагестанских каналов связи есть у двух оппозиционных местным региональным властям (но не радикальных) каналов «@chernovik.net» и «Спросите у Расула». Также связи найдены у трех североосетинских каналов – «Alixandzinad», «Rajdian – [ӕ]», «Осетия – [ӕ]». Эти три канала являются частью сети национально ориентированных сообществ Северной Осетии, отличающихся антивоенной позицией.

Главные вопросы при изучении Telegram-пространства – кто является подписчиками и какая часть подписчиков проживает на территории СКФО. Определить это невозможно. Отчасти можно делать выводы по связям между различными сетками каналов. Региональные сети часто плотно связаны друг с другом через взаимные цитирования, особенно это касается новостных агрегаторов, собирающих всю информацию о регионе. Такие региональные Telegram-каналы практически никогда не делают репосты из каналов «деколонизаторов». Между собой эти две сети связаны только через сторонние каналы, прежде всего через каналы организаций – иностранных агентов, активно распространяющих любую информацию, которую можно интерпретировать как антивоенную («Кавказский узел»*, «Медуза»* и т. д.).

Тематические категории публикаций Telegram-каналов. Для подтверждения связей между каналами и для понимания общих идей и тем, публикуемых Telegram-каналами, был проведен количественный контент-анализ – автоматизированный анализ с помощью специальных компьютерных программ. Такой метод позволяет изучить большие массивы текстовых данных в достаточно короткие сроки.

В данном исследовании контент-анализ проводился с помощью программы QDA-Miner от Provalis Research. Из каждого канала были получены данные за период с начала 2022 г. и до 31 августа 2023 г. Одной из функций количественного анализа программы QDA Miner является создание списка топиков: анализируя весь массив данных, программа определяет слова, чаще всего употребляющиеся внутри одного предложения или абзаца, в зависимости от запроса пользователя. Слова и словосочетания группируются в топики программой автоматически, т. е. топики были определены не предварительно, а уже в результате количественного контент-анализа.

Результат, получаемый при подобном анализе, представляет собой таблицу с указанием названия топика, общей частотностью каждого слова и фразы внутри этого топика и их перечислением. Такой анализ был проведен для каждого Telegram-канала отдельно. В большинстве случаев у разных каналов были обнаружены схожие топики, которые впоследствии были объединены в более крупные тематические группы. Эти результаты представлены в табл. 2. В рубрике «Примеры слов и словосочетаний» находятся все оригинальные (не повторяющиеся) слова и словосочетания, обнаруженные в процессе количественного контент-анализа.

Часть обнаруженных в результате анализа топиков можно назвать ситуативными, т. е. связанными с конкретными событиями, происходившими в 2022–2023 гг. К таким ситуативным топикам можно отнести: «Шейх Мансур», связанный с «Батальоном Шейха Мансура»¹⁰, созданным на Украине; «ЧВК Вагнер», связанный с событиями 23–24 июня 2023 г. Остальные топики можно сгруппировать в более крупные смысловые категории: «Специальная военная операция на Украине», «ислам», «общекавказская идентичность», «история», «геноцид народов Северного Кавказа». При этом категории «история» и «геноцид народов Северного Кавказа» тесно связаны между собой¹¹.

Самым частотным топиком оказалась тема про СВО. Необходимо отметить, что 2 133 упоминания из 5 382 принадлежат Telegram-каналу «Кавказ.Реалии»*. На этом канале ежедневно выходит дайджест новостей с заголовком «Война с Украиной. Главное на утро», чем и объясняется такая частотность упоминаний. В целом, в публикациях этого и других Telegram-каналов про СВО Россия предстает как оккупант и агрессор, уничтожающий мирное население и устраивающий репрессии в отношении противников войны. Часто в публикациях военные действия на Украине сравниваются с Чеченскими войнами 1990–2000-х гг.¹² Основной посыл подобных публикаций – создание образа агрессивной колониальной империи России, якобы постоянно угнетающей народы, стремящиеся к самостоятельности: «Наблюдая за происходящим на Украине, у чеченского народа перед глазами встает картина двух вторжений российских агрессоров на территорию Ичкерии. Лозунги России, звучащие на фоне вторжения на территорию Украины, схожи с теми лозунгами – “спасение местного населения от выбранной ими же власти и наказание бандитов у этой власти”» (Telegram-канал «1ADAT»*)¹³.

Главный метод создания негативного образа России и главный аргумент необходимости деколонизации – ссылки на историю. Вся история взаимоотношений России и Северного Кавказа используется для создания образа многовекового геноцида, колонизации и насилия. Чаще всего Telegram-каналы обращаются к событиям Кавказской войны и присоединения Кавказа к Российской Империи, репрессиям 1930-х гг., депортации 1940-х гг., Чеченским войнам 1994–2009-х гг. В черкесских каналах публикаций об исторических событиях значительно больше, чем в других. Практически все их публикации являются цитатами из записей путешественников, мемуаров, любых исторических текстов, где описываются история, культура, быт черкесов. Все эти публикации создают образ древнего и мудрого горского народа, колонизированного более крупным государством и уничтоженного им («геноцид черкесского народа» в 1860-х гг.). Такая игра образами характерна для всех Telegram-каналов. Вот лишь один пример: «Мы прошли огромный путь за 150 лет оккупации нашей Родины. Был период физического уничтожения нашего народа. Потом был период, когда пытались лишить нас памяти, культуры, языка. Три формации прошли государственных. Россия как Империя менялась, и мы ее наблюдали в трех формациях. Но отношение к черкесам ни разу не менялось!» (Telegram-канал «Circassian media»).

Современные события и политические деятели из числа руководства регионов СКФО интерпретируются в контексте этой идеи «геноцида» кавказских народов. Обвинения звучат в сторону всех глав регионов, особенно часто в сторону Р. А. Кадырова – отчасти из-за его медийности, отчасти из-за личных конфликтов между администраторами Telegram-каналов и главой Чечни. Нападкам подвергаются также муфтияты – региональные исламские религиозные организации. Их в Telegram-каналах называют «кремлевскими муфтиятами», предателями истинной веры и лжецами. Религия при этом активно педалируется как основа единства народов Северного Кавказа. Часто публикуются цитаты из религиозных исламских текстов, видеозаписи с проповедями. Все это используется для аргументации одной мысли – «прислуживающие» России не могут называть себя истинными мусульманами. Любое пророссийское высказывание со стороны религиозных деятелей приравнивается к предательству веры. Распространена идея создания общекавказского государства, которое будет жить по законам шариата. Приведем пример подобного экстремизма: «И как же удивительно, что сегодня мы можем видеть как человек может служить России, приносить присягу ей и при этом называть себя мусульманином, в то время как Всевышний Аллах сказал: “Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются на пути тагута¹⁴. Сражайтесь же с помощниками шайтана. Поистине, козни шайтана слабы”» (Telegram-канал «ГОРЕЦ»).

Призывы к объединению народов Кавказа в борьбе против России звучат и вне контекста религии. В таких публикациях подчеркивается культурная общность, наличие общих интересов (здесь в основном подразумевается желание освободиться от «оккупации»), а также якобы плохое отношение российского руководства к Северному Кавказу, «нежелание» Москвы развивать регион. Как и в случае с религиозными призывами, призывы к единению народов Северного Кавказа направлены в первую очередь на эмоциональное воздействие на читателя. Все эти публикации называют нынешнее положение кавказских народов «рабским»: «История повторяется: Раньше были Абреки (чуждые). Сейчас террористы да экстремисты, а борьба вся та же, окунуть в рабство народы Кавказа, чтобы и мысли сопротивляться не было. А народы все так же слепы, те кто борется за их честь порицают, а тот кто хочет их приручить распахнувшимся руками встречают. И вспоминаются слова одного из достойных сынов Кавказа, которыми являются аргументом на вопрос, почему так происходит: “Раб, не стремящийся выйти из рабства, заслуживает двойного рабства“ Д М Дудаев» (Telegram-канал «ABDULLAH ABREK»).

Большая часть обнаруженных с помощью количественного контент-анализа топиков конструирует идею сознательного «геноцида» народов Северного Кавказа не только в прошлом, но и в настоящем. К таким топикам относятся: «военные суды над дезертирами/отказавшимися от контракта», «сообщения о погибших военнослужащих», «похищения местных жителей», «народы Кавказа отправляют на убой», «мобилизация». В этих публикациях конструируется образ притесняемых и уничтожаемых народов Северного Кавказа, страдающих от действий России.

С самого начала СВО эти Telegram-каналы призывали военнослужащих-контрактников отказываться от участия в военных действиях, увольняться или просто сбегать. Случаи отказа среди контрактников из регионов СКФО действительно были¹⁵, ход судебного процесса потом активно освещался во всех оппозиционных СМИ и каналах «деколонизаторов». Факт службы выходцев с Северного Кавказа в Вооруженных силах России объясняется «деколонизаторами» исключительно невозможностью найти хорошо оплачиваемую работу, что, в свою очередь, объясняется «нежеланием» РФ развивать регион. Таким образом, создается образ «злой» России, специально ставящей кавказцев в безвыходное положение и вынуждающей их служить в армии.

Этот образ поддерживается и сообщениями о погибших военнослужащих, которые распространялись по всем Telegram-каналам этой сетки. Велся постоянный подсчет общего числа погибших из регионов СКФО. Число погибших сравнивалось с числами погибших из других регионов страны, особенно часто из Москвы. Из этого делался вывод: «русские отправляют вас на убой, а сами не воюют».

Фраза «вас отправляют на убой» стала особенно частой после объявления мобилизации в сентябре 2022 г., когда именно с таким лозунгом Telegram-каналы призывали ни в коем случае не идти в военкомат, прятаться, уезжать из страны или устраивать протесты. Организация протеста удалась тогда только в Дагестане¹⁶. В первые дни после объявления частичной мобилизации все информационное пространство страны было хаотичным, его заполнило множество фейков и слухов, уровень эмоциональности и напряжения в обществе был достаточно высок, чем и воспользовались организаторы протеста. Основным организатором антимобилизационного протеста в Дагестане стал Telegram-канал «Утро Дагестана». Как видно из табл. 2, только у этого канала обнаружен топик «призывы на акции протеста».

Таблица 2

Тематическое содержание Telegram-каналов «деколонизаторов»

Уже упомянутая тема похищений и репрессий в отношении населения Северного Кавказа также является частью идеи «геноцида». Администраторы Telegram-каналов призывают подписчиков присылать им любую информацию о подобных происшествиях, данные их похищенных родственников, фото- и видеоматериалы. Больше всего таких сообщений о Чеченской республике.

Идея якобы ныне идущего «геноцида» народов Кавказа в сочетании с экскурсами в историю в поисках любых трагичных событий создает отрицательный образ России, которая предстает как жестокая империя, насильно присоединившая к себе Северный Кавказ и веками его угнетающая. Манипулирование исторической памятью идет с помощью осознанного подбора событий, показывающих Россию исключительно с отрицательной стороны. На данный момент региональные Telegram-каналы массово не продвигают эту идею и этот образ России. Однако в региональных информационных пространствах есть достаточно «национально-ориентированных» блогеров и сообществ, пусть пока не позволяющих себе откровенно антироссийских высказываний, но находящихся в пограничном состоянии.

Полноценный анализ Telegram-каналов «деколонизаторов», фокусирующихся на других национальных республиках России, в данном исследовании не проводился. Однако общий мониторинг подобных сообществ позволяет сделать предварительные выводы. Региональная специфика фактически выражена у них лишь в наборе исторических событий, используемых для конструирования необходимых образов и идей, а также в наличии или отсутствии религиозного фактора – он используется для традиционно мусульманских национальностей России. Основные используемые образы у всех подобных сообществ общие: «русская оккупация», притеснение национальных языков и традиций, исламофобия, русский национализм, геноцид малых народов России, Москва, выкачивающая ресурсы из национальных территорий, колониальное положение национальных территорий, врожденный империализм русских, сравнения русских с фашистами. Региональные особенности выражаются лишь в наборе односторонне интерпретируемых конкретно-исторических фактов, на которые нанизываются все эти идеи и образы.

Заключение. Начиная с XIX в. Кавказ регулярно оказывался в центре внимания во время каждого обострения отношений между Россией и Западом. Наличие ряда внутренних проблем в регионе дает достаточно благодатную почву для различных концепций внешнего воздействия. Сложная история взаимоотношений как между разными национальностями, населяющими территорию Кавказа, так и между Кавказом и Россией также является благодатной почвой для дестабилизации обстановки посредством манипулирования исторической памятью.

Новая версия проекта «деколонизации России», запущенная в 2022 г. после начала СВО на Украине, основной точкой для медийного давления выбрала регионы Северного Кавказа – самая большая сеть сообществ «деколонизаторов» была создана именно для них. Построение общей сети Telegram-каналов с помощью социального графа помогло установить прежде не очевидные связи между сообществами. В данном случае были обнаружены не только связи между открыто антироссийскими каналами, но и их связи с внутренними региональными каналами, а также с оппозиционными российскими и зарубежными каналами.

Основные образы, используемые для продвижения идей деколонизации, не являются новыми и не являются особенными лишь для северокавказского региона. Большая их часть использовалась и в XIX, и в XX веках, а сейчас используется антироссийскими сообществами, направленными на различные национальности России. Основа этих образов лежит в идеологической конструкции, где Россия всегда и везде – колонизатор и агрессор, притесняющий малые народы, использующий их территории. Отличия зависят лишь от набора исторических фактов, выбранных для того или иного региона, национальности.

Терроризм и экстремизм еще совсем недавно, лет 15–10 назад, являлись острейшей проблемой на Северном Кавказе. Хотя в последнее десятилетие террористическая опасность, связанная с северокавказскими проблемами, существенно снизилась, но после начала СВО различные радикальные идеологии активно используются антироссийскими Telegram-каналами, образы террористов романтизируются и предстают в виде «освободителей народа», а теракты оправдываются. С середины 2010-х гг. северо-кавказский регион был достаточно спокоен, но после начала СВО сообщества радикальных исламистов активизировались. Рассмотренные в статье Telegram-каналы являются идеальными распространителями экстремизма, так как главная их цель – дестабилизация ситуации в России. Профилактика осуществляемой ими пропаганды терроризма и экстремизма – задача, стоящая не только перед государством и правоохранительными органами, но и перед общественными, религиозными организациями и научным сообществом, которое со своей стороны может помочь в выявлении угроз и «болевых точек».

Главным практическим вопросом остается уровень влияния открыто антироссийских каналов, продвигающих идею «деколонизации» России, на жителей регионов Северного Кавказа. Так как достоверно определить местожительство подписчиков каналов невозможно, самым объективным способом представляется анализ связей между каналами. Можно предполагать, что подписчиками новостных агрегаторов и местных блогеров в основном являются жители Северного Кавказа, именно эти каналы и следует считать региональными. Определенно говорить о слиянии информационного пространства Северного Кавказа и антироссийской сетки можно будет лишь в том случае, если появятся связи между этими сетками и при совпадении тематического содержания публикаций. О совпадении тематического содержания информационных потоков региональных сообществ с потоками сообществ «деколонизаторов» можно говорить лишь в отношении небольшого числа Telegram-каналов, связи с которыми и были обнаружены в данном исследовании. Пока эти тематические пересечения невелики, что показывает относительную слабость направленной на народы Северного Кавказа антироссийской пропаганды.

¹ Федеральный закон от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности»; Федеральный закон от 6 марта 2006 г. № 35-ФЗ «О противодействии терроризму».

² Овчинский В. С. Деколонизация России 2.0: механизмы по расчленению Российского государства запущены // Завтра. 2022. 24 сентября. URL: https://zavtra.ru/blogs/dekolonizatciya_rossii_2_0 (дата обращения: 20.07.2024).

³ Генпрокуратурой РФ признан нежелательной организацией.

⁴ Организация «Чеченская Республика Ичкерия» признана террористической организацией, запрещена в России. Термин «Ичкерия» используют сторонники сепаратизма для обозначения территорий нынешних Чечни и Ингушетии.

⁵ Движение внесено в перечень запрещенных общественных объединений и религиозных организаций

⁶ Организация признана нежелательной на территории России.

⁷  Есть ряд интернет-сообществ, работающих «тоньше»: они не призывают к отделению от России или каким-то противоправным действиям, но используют схожий набор образов. Это – региональные блогеры и новостные агрегаторы националистической направленности, подбирающие часть своих публикаций так, чтобы хотя и не прямым текстом, но все же конструировать негативный образ России. Для анализа подобных сообществ используемый в данном исследовании метод количественного контент-анализа был опробован, но оказался нерезультативен.

⁸ СМИ, признанное иностранным агентом.

⁹  Обсуждение «геноцида» в контексте Северного Кавказа обычно касается принудительного выселения черкесов в 1860-х гг., оценка которого все еще является темой дискуссий историков. Однако для исследованных каналов не только вопрос геноцида черкесов не является дискуссионным, но и другие исторические события встраиваются в концепцию геноцида. Утверждение о сознательном уничтожении коренного населения Кавказа превратилось в набор лозунгов, используемых применительно к ряду исторических и современных событий. Основная цель обсуждения всех этих тем – создание негативного образа России и ее непростых взаимоотношений с народами Северного Кавказа.

¹⁰ СМИ, признанные иностранными агентами.

¹¹ Шейх Мансур – исламский проповедник и военачальник, первый имам Северного Кавказа, предводитель сопротивления горцев Российской империи в 1785–1791 гг.

¹²  Чеченскими войнами называют вооруженные конфликты 1994–1996 и 1999–2009 гг. между Российской Федерацией и вооруженными формированиями «Чеченской республики Ичкерия».

¹³  Во всех цитатах в основном сохранены оригинальные пунктуация и орфография.

¹⁴  Тагут – арабский термин, обозначающий идолопоклонство, ложное обожествление.

¹⁵  «Суд в Майкопе приговорил контрактника к 5 годам колонии-поселения – он не вернулся из отпуска во время мобилизации» // 93.ru. 2023. 3 апреля. URL: https://93.ru/text/incidents/2023/04/03/72188456 (дата обращения: 20.07.2024).

¹⁶  «У нас горячий народ»: Кто раскачивает протест на Кавказе». // РИА Новости. 2022. 5 октября. URL: https://ria.ru/20221005/dagestan-1821422494.html (дата обращения: 20.07.2024).

About the authors

Marina R. Gabaraeva

Author for correspondence.
Email: mariina95@yandex.ru

Junior Researcher of Laboratory of sociology and conflictology

References