Психологические защиты и вера в сверхъестественное: границы между дезадаптивным избеганием и конструктивным совладанием

Обложка

Цитировать

Аннотация

в данной статье рассматривается феномен веры в сверхъестественное (религиозные убеждения, эзотерические практики, магическое мышление) как возможный механизм психологической защиты или элемент копинг-стратегий. Актуальность темы связана с тем, что в периоды кризисов и повышенной тревожности люди нередко обращаются к иррациональным объяснительным моделям, чтобы снизить субъективное чувство неопределённости и экзистенциальной тревоги. С опорой на психоаналитические, когнитивно-поведенческие и экзистенциальные подходы обсуждаются механизмы, позволяющие вере в сверхъестественное выполнять как дезадаптивную (уход от реальности, избегание) [7, 10], так и конструктивную роль (поддержка, поиск смысла, снижение напряжённости). В работе предлагается разграничение между бессознательными защитами и осознанными копинг-стратегиями, а также указывается на необходимость междисциплинарного и межкультурного подхода к исследованию данного феномена. Авторы подчёркивают, что дальнейшая эмпирическая верификация сможет уточнить границы адаптивности «магических» убеждений и их взаимосвязь с классическими психологическими защитами (вытеснением, отрицанием, проекцией и др.).

Об авторах

И. В Егоров

Московский институт психоанализа

Список литературы

  1. Байрамова Э.Э., Ениколопов С.Н. Магическое мышление и вера в магию в структуре психологических защит и копинг-стратегий // Cyberleninka. 2021. 6, 7, 8 с.
  2. Касьянов В., Нечипуренко В. Вера в сверхъестественное – Социология религии // Studme. 2025. 1 с.
  3. Столин В.В. Самосознание личности. М.: Изд-во МГУ, 1989. 224 с.
  4. Франкл В. Человек в поисках смысла: пер. с нем. М.: Прогресс, 1990. 368 с.
  5. Фрейд А. Я и механизмы защиты: пер. с нем. СПб.: Ювента, 1997. 304 с.
  6. Фрейд А. Психология Я и защитные механизмы: пер. с нем. СПб.: Академический проект, 2003. 256 с.
  7. Фрейд З. Введение в психоанализ: пер. с нем. М.: Республика, 1992. 320 с.
  8. Франкл В. Человек в поисках смысла: пер. с нем. М.: Прогресс, 1990. 368 с.
  9. Фрезер Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии: пер. с англ. М.: Политиздат, 1986. 768 с.
  10. Юнг К.Г. Архетип и символ: пер. с нем. М.: Ренессанс, 1991. 352 с.
  11. Greenberg J., Pyszczynski T., Solomon S. The causes and consequences of a need for self-esteem: A terror management theory // Baumeister R.F. (Ed.). Public Self and Private Self. New York: Springer, 1986. P. 189 – 212.
  12. Irwin H., Watt C. An Introduction to Parapsychology. Jefferson, NC; London: McFarland, 2007. 322 p.
  13. Lazarus R.S., Folkman S. Stress, Appraisal, and Coping. New York: Springer, 1984. 456 p.
  14. Lindeman M., Svedholm A.M. What’s in a term? Paranormal, superstitious, magical and supernatural beliefs by any other name would mean the same // Review of General Psychology. 2012. Vol. 16 (3). P. 241 – 255.
  15. Streib H., Hood R.W., Keller B. Praying: Classical and modern. A research report // Archive for the Psychology of Religion. 2010. Vol. 32 (1). P. 3 – 35.
  16. Stroebe M., Schut H. The dual process model of coping with bereavement: Rationale and description // Death Studies. 1999. Vol. 23 (3). P. 197 – 224.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).