Christmas

Texto integral

Истекает страшный год и снова Рождество Христово стоит у дверей нашей души. И, может быть, больше чем когда-нибудь, человечество нуждается в приятии этого события, и больше чем когда-нибудь оно недостойно приблизиться к нему.

Человечество наших дней охвачено ожесточением; и это ожесточение все углубляется и захватывает все новые народы. Как сможет оно внять той «великой радости», которую ангелы возвестили пастухам около двух тысяч лет тому назад?..

Это ожесточение возникло не внезапно, и не случайно оно вспыхнуло на земле. Оно назревало давно и подготовлялось в течение многих десятилетий. Здесь нет неожиданного «падения»; здесь давнишний, вековой оползень человеческой души и культуры. Но только ныне он обнаруживается во всем своем размере.

Тот страшный закон человеческого существования, о котором впервые за шесть веков до Рождества Христова сказал греческий мудрец Анаксимандр, — закон вражды, взаимного посягания и взаимного исключения, ведущий ненавистников к «наказанию, искуплению» и уничтожению, — этот закон грозит ныне овладеть всеми народами. Древний мир произнес этот закон с величавой простотою и слова его прозвучали как трагический стон: «живем во вражде, гибнем от ненависти, наказуемся за взаимную неправду!..». Прошли века и откровение Спасителя указало пути к преодолению этого закона: любящий Бога научается через Бого-любие человеко-любию и сила ненависти теряет свою губительную силу.

И вот, прошло две тысячи лет — и мир объят такою силою вражды, ненависти и посягания, которая и во сне не виделась греческим мудрецам. Надо только представить себе, какой запас международной ненависти скрыт в каждой бомбе, сбрасываемой с огромной высоты, куда попало, на незащищенных и невооруженных жителей, или в подводной лодке и морской мине, которые подкрадываются к своим жертвам: десятилетиями накапливалась эта злоба, планомерно развертываясь в так называемой «военной промышленности» и вовлекая в работу миллионы людей. Надо еще представить себе, какой запас социальной ненависти и зависти скрыт в каждом воззвании Третьего Интернационала, в каждой резолюции его, в каждой ассигновке, в каждой ячейке его мировой организации: десятилетиями накапливалась эта ненависть к Богу и ко Христу, эта зависть необеспеченного к обеспеченному, эта похоть власти, эта жажда крови и порабощения... И когда вчувствуешься в это состояние души современного человека, то хочется простонать ко Господу вместе с Анаксимандром: «живем во вражде, гибнем от ненависти, наказуемся за взаимную неправду». И ныне — кто поможет нам, видевшим Спасителя, внявшим Его слову и отвернувшимся от пути к Бого-любивому человеколюбию?

В тихие зимние ночи, когда затемненные европейские города молчат, прислушиваясь к вою сирен, и разошедшиеся облака открывают небо и показывают строгий и прекрасный звездный хор, мы опять видим, как некогда пришедшие с востока волхвы, созвездие Христа, сияющее над нами. Как и две тысячи лет тому назад, увидев сближение планеты Юпитера (считавшейся символом «царственности») с планетою Сатурном (считавшейся символом Иудеи), волхвы отправились на запад искать «родившегося Царя Иудейского» и принесли ему «дары, золото, ладан и смирну», так и мы, видя ныне, в 1940 году это историческое созвездие, опять появившееся на небесах, спрашиваем себя, — «где обретем мы, в эту годину лютой вражды и всеобщего ожесточения, Христа Сына Божия», — и спросив, не находим ответа...

А ответ ясен и прост. Место Царства Божия не в созвездиях и не в событиях внешнего мира, а в человеческой душе. Каждый из нас призван к тому, чтобы найти Христа в своей личной, замкнутой и одинокой душе и тем обрести в ней сверхмирную глубину и святыню, и тем раскрыть ее для дыхания Божиих веяний, и тем преодолеть ее одиночество и подняться к Боголюбивому человеколюбию. Ибо как будем творить ее из не христианской или противохристианской души? Что создадим из ненависти? Куда придем с враждой? Что сможем утвердить из зависти? До чего дойдем в слепом ожесточении? В каком диавольском болоте лжи, пошлости и насилия увязнем? Какое спасение найдем без Христа и против Него?

Кончается безумный год мировой войны и снова Рождество Христово стоит у дверей нашей души. Откроем ли наши двери? Примем ли его веяние чистой и радостной душою? Увидим ли сердцем, поймем ли верою, умилимся ли разумом, обновимся ли волею? Или будем по-прежнему жить во вражде, погибать от ненависти, наказываться за взаимную неправду?..

Мы не властны ответить на эти вопросы за всех. Всем людям дана свобода избрания и решения, всем народам дана возможность самостроительства. Но за нас, верных сынов нашей чудесной, несчастной России, скажем и ответим: сердце наше уже увидело, вера наша уже поняла, и разум уже умилился и воля наша обновляется. Отметаем зависть. Видим гибельность ненависти. Не хотим взаимного посягания и исключения. Содрогаемся от той стихии лжи, пошлости и насилия, которая изливается в современный нам мир из какой-то неистощимой адской утробы. И если есть у нас отвращение, то именно к этой стихии. И если есть у нас непримиримость, то именно к носителям ея.

А Россию не видим иначе, как утвержденную во Христе. Только тогда будет в русских сердцах благоволение; только тогда будет на русской земле мир; только тогда сумеем воздать славу Богу, пребывающему в вышних.

Информация о публикаторе: Модест Алексеевич Колеров — кандидат исторических наук, начальник отдела изучения и публикации документов Государственного архива Российской Федерации (ГА РФ). Адрес: Российская Федерация, 119435, Москва, ул. Большая Пироговская, д. 17, стр. 2.

Information about the publisher: Modest A. Kolerov — PhD in History, Head of the Department for the study and Publication of Documents of the State archive of the Russian Federation. Address: 2 17 Bolshaya Pirogovskaya Str., Moscow, 119435, Russian Federation.

Источник текста: Ильин И. А. Рождество Христово // Русский Новый Путь / Вера, Родина, Семья. Орган Русского Христианского Национального Движения. Издание Русского Трудового Христианского Движения. [Белград], 1941. 1 января. № 4 (91). С. 2–3.

Sobre autores

I. Ilyin

Autor responsável pela correspondência
Email: philletters@hse.ru

Bibliografia

Arquivos suplementares