An Imagined Worship: Localities and Creation of Representations in Contemporary Đạo Mẫu

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

The worship of the Four Palace [Tứ Phủ], recently named Đạo Mẫu [Mothers Godesses’s Religion] can be found in Vietnam and is mainly present in the Northern part of the country. After years of prohibition and stigmatization, this Four Palaces are inscribed as Intangible Cultural Heritage of the Unesco in December 2016. The worship and its possession ritual [lên đồng] were mostly analysed in Hanoi by Western and Vietnamese researchers. In this article, the author proposeses an analysis of the dynamics of the Four Palaces outside Hanoi, linked to the semantic transformation taking place within the worship. The importance of the locality and how specific places can create singular discourses about the deities, the mediums and the devotees are emphasized in this communication. The author demonstrates that the Đạo Mẫu community is imagined. Nevertheless, the author analyses how the locality can modify the representations and the perceptions of the spirits embodied by the medium, depending on the localisation of the speakers. This paper also highlighted the consequences of the heritagization on the vocabulary and the contemporary practices, and how it can change the ones that are considered unorthodox. In this analysis the author also mentions the significance of those discourses inside the social medias, mostly on Facebook, which is one of the contemporary challenges of the worship.

Об авторах

Camille Senepin

Center for Southeast Asian Studies (CASE)

Автор, ответственный за переписку.
Email: camille.snp@gmail.com

PhD Candidate, School of Advanced Studies in the Social Sciences (EHESS)

Франция, Paris

Список литературы

  1. Anderson B. (2006). Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Verso.
  2. Bell C. (2009). Ritual theory, ritual practice. Oxford: Oxford University Press.
  3. Bertrand D. (1996). Renaissance du lên dõng à Huẽ (Việt Nam). Premiers éléments d'une recherche [Renaissance of lên dõng in Huẽ (Việt Nam). First Elements of a Research]. Bulletin de l'Ecole Française d'Extrême-Orient, 83: 271–285.
  4. Chauvet C. (2012). Sous le voile rouge. Rituels de possession et réseaux cultuels à Hà Nội (Việt Nam) [Under the Red Veil. Possession Rituals and Worship Networks in Hà Nội (Việt Nam)]. Paris: Les Indes Savantes.
  5. Dong Vinh (1999). Le culte des Saintes-Mères (Dao Mâu) dans le Vietnam Central [The cult of the Holy Mothers (Dao Mâu) in Central Vietnam]. Études vietnamiennes, 131: 77–86.
  6. Dorais L.-J., Nguyen Huy (1998). Le Tho Mâu, un chamanisme vietnamien? [The Tho Mâu, a Vietnamese Shamanism?] Anthropologie et Sociétés, 22 (2): 183–209.
  7. Durand M. (1959). Technique et panthéon des médiums vietnamiens (dong) [Vietnamese technique and pantheon of mediums (dong)]. Paris, EFEO.
  8. Dror O. (2007). Cult, Culture, and Authority: Princess Lieu Hanh in Vietnamese History. Honolulu: University of Hawai’i Press.
  9. Endres K.W. (2011). Performing the Divine: Mediums, Markets and Modernity in Urban Vietnam. Copenhagen: NIAS Press.
  10. Jammes J. (2011). La répression comme fonction sociale complexe. L’État vietnamien face au mouvement Cao Dai de 1975 à nos jours, in: A. Brotons, Y. Brunneton, N. Kouame. État, religion et répression en Asie. Chine, Corée, Japon, Vietnam (XIIIe-XXIe siècles) [Repression as a Complex Social Function. The Vietnamese State Facing the Cao Dai Movement from 1975 to the Present Day, in: State, Religion and Repression in Asia. China, Korea, Japan, Vietnam (13th-21st Centuries)]. Paris: Karthala: 263–310.
  11. Malarney Sh.K. (2002). Culture, Ritual and Revolution in Vietnam. Honolulu: Université of Hawai’i press.
  12. Ngô Đức Thịnh (1996). Đạo mẫu ở Việt Nam [The Mother Goddess Religion in Vietnam]. Hanoi: Nxb Văn Hóa – Thông Tin.
  13. Ngô Đức Thịnh (1999). Le panthéon du culte des Saintes Mères (Đạo Mẫu) [The Pantheon of the Cult of the Holy Mothers (Đạo Mẫu)]. Études vietnamiennes, 131: 19–34.
  14. Ngô Đức Thịnh (2003). Len dong: Spirits’ Journeys, in: Nguyen Van Huy, K. Laurel (eds.). Journeys of Body, Mind and Spirit. Berkeley: University of California Press: 253–272.
  15. Nguyen Thi Hien (2015). The religion of the Four Palaces. Mediumship and Therapy in Viet Culture. Saarbrücken: Lambert Academic Publishing.
  16. Nguyen The Anh (1995). The Vietnamization of the Cham Deity Pô Nagar. Asia Journal, 2(1):55–67.
  17. Norton B. Songs for Spirits: Music and Mediums in Modern Vietnam. Urbana: University of Illinois Press.
  18. Phạm Quỳnh Phương (2009). Hero and Deity: Tran Hung Dao and the Resurgence of Popular Religion in Vietnam. Chiang Mai: Mekong Press.
  19. Salemink O. (2016). Described, Inscribed, Written Off: Heritagisation as (Dis)connection, in: Ph. Taylor (ed.). Connected and Disconnected in Vietnam. Remaking Social Relations in a Post-Socialist Nation. Canberra: ANU Press: 311–346.
  20. Simon P.J, Simon-Barouh I. (1973). Hâù Bόng, Un culte viêtnamien de possession transplanté en France [Hâù Bόng, A Vietnamese Possession Cult Transplanted to France]. Paris: Mouton.
  21. Smith D. (2000). Moral Geographies. Ethics in a World of Difference. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  22. Taylor Ph. (2004). Goddess on the Rise. Pilgrimage and Popular Religion in Vietnam. Honolulu: University of Hawai’i Press.
  23. Tran Thi Thuy Binh, Filax G. (2018). Social effects of Dao Mau. Regional Journal of Southeast Asian Studies, 3 (1): 2–25.
  24. Tran Van Toan (1966). La sainte religion de l’immortelle céleste dans la région de Huế (Centre Vietnam) [The holy religion of the celestial immortal in the Huế region (Central Vietnam)]. Revue du Sud-Est Asiatique, 1: 77–102; 2: 241–258.
  25. Tran Van Toan (1967). La sainte religion de l’immortelle céleste dans la région de Huế (Centre Vietnam) [The holy religion of the celestial immortal in the Huế region (Central Vietnam)]. Revue du Sud-Est Asiatique, 1: 103–130.
  26. Vasavakul Th. (2003). From Fence-Breaking to Networking: Interests, Popular Organizations and Policy Influences in Post-Socialism Vietnam », in: B.J.T. Kerkvliet, H.K. Russel., D. Koh. Getting Organized in Vietnam. Moving in and Around the Socialist State. Singapore: ISEAS: 25–61.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
2. Рис. 1. Выставка в Женском музее, 2018 г. Фото автора

3. Рис. 2. Конвенция ЮНЕСКО на стене в храме Нгует Ду Кунг, 2020 г. Фото автора

Скачать (716KB)
4. Рис. 3. Шествие во время фестиваля Phủ Dầy, 2018 г. Фото автора


© Senepin C., 2021

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».