К вопросу о семиотизации взаимодействия медиума с нечеловеческой агентностью во вьетнамском языке

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье сделана попытка деконструкции образа медиума как институциональной функции Культа Матерей с целью представить его как тип дискурсивного субъекта, включённого в широкий спектр практик работы с нечеловеческой агентностью во вьетнамском обществе. Исследование выполнено на базе дискурс-аналитической модели Поттера и Уэтерелл, разработанной для изучения социально-психологических функций дискурса и тех действий, которые люди производят с его помощью, конструируя свои идентичности и используя их как ресурсы для своих речевых задач. Статья написана на материалах глубинного интервью с медиумом. Выделенные интерпретативные репертуары респондента строятся на нескольких ключевых лексикализациях, дающих обоснование различным аспектам опыта медиума и позволяющих выявить некоторые социальные функции применения именно этих дискурсивных ресурсов.

Об авторах

А. Ш Шарипов

Институт лингвистических исследований РАН

Email: aligrapher@gmail.com
к. филос. н., научный сотрудник, Лаборатория антропологической лингвистики, ORCID: 0000-0001-9821-3992

Список литературы

  1. Шарипов А. Священная одержимость. О шаманской практике вьетнамских медиумов // Вестник Санкт-Петербургского Госуниверситета. Санкт-Петербург, 2001.
  2. Шарипов А. Актуализация концепта «вьетнамский даосизм» в историческом и академическом дискурсах: пантеон, мифы, практики // Вьетнамские исследования. Сер. 2. 2020. № 1. С. 57-68.
  3. Antaki C., Widdicombe S. (eds.). Identities in Talk. London: Sage, 1998.
  4. Asad T. Anthropological Conceptions of Religion: Reflections on Geertz // Man. New Series. 1983. Vol. 18, No. 2.
  5. Billig M. Ideology and Social Psychology. Oxford: Blackwell, 1982.
  6. Dorais L-J., Nguyen Huy. Fleur de lotus et feuille d'erable. La vie religieuse des Vietnamiens du Quebec [Цветок лотоса и кленовый лист. Религиозная жизнь вьетнамцев в Квебеке]. Quebec: Universite Laval, Laboratoire de recherches anthro-pologiques (Document de recherche No. 7), 1990.
  7. Durand M. Technique et pantheon des mediums vietnamiens [Техника и пантеон вьетнамских медиумов]. Paris: Publications de l’Ecole Francaise d’ extreme Orient. 1959. Vol. XLV.
  8. Edley N., Wetherell M. Jockeying for position: the construction of masculine identities // Discourse and Society. 1997. No. 8.
  9. Enders K. Spirit Mediumship and the Symbolic Construction of Self and Society in Modern Vietnam. Presented at the Annual Meeting of the Association for Asian Studies. New York, 2003.
  10. Fairclough N, Wodak R. Critical discourse analysis // Discourse as Social Interaction: Discourse Studies, An Interdisciplinary Introduction. London: Sage, 1997.
  11. Fjelstad K., Nguyen Thi Hien (eds.) Possessed by the Spirits: Mediumship in Contemporary Vietnamese Communities. Cornell University Southeast Asia Program Publications, 2006.
  12. Jammes J. Caodaism in Times of War: Spirits of Struggle and Struggle of Spirits // Journal of Social Issues in Southeast Asia. 2016. Vol. 31, No. 1.
  13. Jorgensen M., Phillips L. Discourse Analysis as Theory and Method. London: Sage, 2002.
  14. Keane W. On Semiotic Ideology // Signs and Society. 2018. Vol. 6, No. 1.
  15. Nguyen Thi Hien. Yin Illness: Its Diagnosis and Healing within Lên Đồng Rituals of the Việt // Asian Ethnology. 2008. Vol. 67, No. 2. P. 305-321.
  16. Nikander P. Age in Action: Membership Work and Stages of Life Categories in Talk. Helsinki: Acadenria Scientiarum Fennica, 2002.
  17. Norton B. Songs for the Spirits: Music and Mediums in Modern Vietnam. University of Illinois Press, 2009.
  18. Potter J., Wetherell M. Discourse and Social Psychology. Beyond Attitudes and Behavior. London: Sage, 1987.
  19. Potter J., Wetherell M. Mapping the Language of Racism. Discourse and the Legitimation of Explanation. Hernel Hempstead: Harvester Weastsheaf ,1992.
  20. Tran Van Toan. La sainte religion de l'immortelle celeste dans la region de Hue (Centre-Viet-Nam) [Священная религия небесных бессмертных в районе Хюэ (Центральный Вьетнам)] // Revue du Sud-Est Asiatique. 1966. No 1. P. 77-129.
  21. Van Dijk T. Discourse as Social Interaction. A Multidisciplinary Introduction. London: Sage, 1997.
  22. Vũ Ngọc Khánh. Tục thờ Đức Mẫu Liễu, Đức Thánh Trần [Поклонение Святой матери Лиеу, Святому Чану]. Hà Nôi: Nxb Văn Hoá Thông Tin, 2009.
  23. Wetherell M., Potter J. Discourse Analysis and the Identification of Interpretative Repertoires // Analysing Everyday Explanation. The Casebook of Methods. Ed. by C. Antaki. London: Sage, 1988.
  24. Woofitt R. The language of Mediums and Psychics. The Social Organization of Everyday Miracles. England, Ashgate Publishing LTD, 2006.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Шарипов А.Ш., 2021

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).