Вьетнамское предание о Ман-ныонг и индийская культура

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

В статье рассмотрены общие с индийской культурой элементы вьетнамского предания о Ман-ныонг. Оно соотносится с пагодой Зау (Фапван, III в.), находившейся в центре древней крепости Люйлау. Автор опирается на одну из ранних письменных фиксаций повествования о Ман-ныонг, включённую в «Описание удивительного земель, расположенных к югу от гор» (“Lĩnh nam trích quái”), XV в. У народов Юго-Восточной Азии, в том числе и у вьетов, были распространены предания о плывущих деревьях, в которых находятся божества. Связь богини и дерева присутствует в протоиндийской цивилизации. Предание о Ман-ныог дает основания для сближения образов Четырех Будд с Индрой, а также сопоставления этого повествования со сказанием о Ришьяшринге, связанным с ритуалами плодородия.

Об авторах

Екатерина Юрьевна Кнорозова

Библиотека Академии наук; Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена

Автор, ответственный за переписку.
Email: knorozova@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0003-2142-3945

к. филол. н., н. с., Отдел литератур стран Азии и Африки; доцент

Россия, St. Petersburg; St. Petersburg

Список литературы

  1. Болтач Ю. В. Индийские небожители в древней Корее (на материале «Оставшихся сведений (о) трёх государствах») // Письменные памятники Востока. 2020. Т. 17. № 2. С. 41–51.
  2. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М.: Наука, 1980. 333 с.
  3. Васильков Я. В. Земледельческий миф в древнеиндийском эпосе (Сказание о Ришьяшринге) // Литература и культура древней и средневековой Индии. М.: Наука, 1979. С. 99–133.
  4. Гране М. Китайская мысль. М.: Республика, 2004. 526 с.
  5. Григорьева Н. В. Вьет-мыонгские истоки и особенности формирования вьетнамского этногенетического предания // Вьетнамские исследования. Вып. 3. М., 2013. С. 291‒310.
  6. Гусева Н. Р. Индуизм. История формирования. Культовая практика. М.: Наука, 1977. 327 с.
  7. Динь Дык Тиен. Следы тямской культуры на севере Вьетнама по историческим и археологическим данным // Вьетнамские исследования. 2022. Т. 6. № 3 С. 46–57. doi: 10.54631/VS.2022.63-111086
  8. Дубянский А. М. Протоиндийская религия// Древо индуизма. М.: Восточная литература, 1999. С. 22–40.
  9. Запорожченко А. В. Основные элементы индоиранской мифоритуальной традиции. Новосибирск : НГПУ, 2014. 222 с.
  10. Кнорозов Ю. В. Формальное описание протоиндийских изображений // Кнорозов Ю.В. Избранные труды. СПб.: МАЭ РАН, 2022. С. 261–327.
  11. Кнорозова Е. Ю. Странствия в бесконечном. Вьетнамская традиционная проза малых форм. СПб.: БАН, Альфарет, 2009. 344 с.
  12. Никулин Н. И. Вьетнамская литература. От средних веков к новому времени. (X–XIX вв.). М.: Наука, 1977. 344 с.
  13. Парникель Б. Б. Введение в литературную историю Нусантары IX–XIX вв. М.: Наука, 1980. 244 с.
  14. Парникель Б. Б. О фольклорном сродстве народов Юго-Восточной Азии // Традиционное и новое в литературах Юго-Восточной Азии. М.: Наука, 1982. С. 26–48.
  15. Пертольд О. Культ богинь // Боги, брахманы, люди. М.: Наука, 1969. С. 87–103.
  16. Полное собрание исторических записок Дайвьета (Дайвьет шы ки тоан тхы): в 8 т. / Пер. с ханвьета и коммент. К. Ю. Леонова и А. Л. Федорина при участии М. Ю. Ульянова. Т. 3. М.: Восточная литература, 2012. 887 с.
  17. Рифтин Б. Л. Китайская мифология в Юго-Восточной Азии // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока: Тезисы 13-й научн. конф. М., 1988. Ч. 2. С. 230–239.
  18. Топоров В. Н. К происхождению некоторых поэтических символов (Палеолитическая эпоха) // Ранние формы искусства. М.: Искусство, 1972. С. 77–104.
  19. Шоркар Ш. Лица богов: Словарь справочник индийской мифологии. СПб.: Издательский дом СПБГУ, 2013. 416 с.
  20. Яншина Э. М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. М.: Наука, 1984. 248 с.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
2. Рис. 1. Протоиндийское «Жертвоприношение великой богине». Источник: М.Ф. Альбедиль. «Юрий Валентинович Кнорозов: наука без границ». СПб., 2023. С. 261

Скачать (76KB)
3. Рис. 2. Статуя Будды Облаков (Фап Ван) из храма Зау. Фото из открытых источников

Скачать (130KB)
4. Рис. 3. Храм в Ханое, в котором поклоняются Индре. Фото из открытых источников

Скачать (86KB)

© Кнорозова Е.Ю., 2024

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).