Государственное мировоззрение как альтернатива идеологии

Обоснована необходимость обеспечения единства основ конституционного строя ввиду слабости определения культурно-духовного блока его составляющих, что представляется необходимым в качестве фиксации основных векторов развития российского государства. Проблема раскрывается с учетом значимости в контексте воспитания и становления подрастающего поколения. Аргументировано значение конституционных положений, закрепляющих традиционные национальные ценности, в результате чего сделан вывод о том, что по своему сущностному значению внесенные в Конституцию изменения, содержащие традиционные духовно-нравственные ценности, можно рассматривать в качестве культурно-духовных основ конституционного строя современной России. Доказана связь между содержанием конституционно закрепленных духовных ценностей и необходимостью их конкретизации, формулировки и внедрения в сознание и поведение людей, воспитания приверженности к ним, что и составляет суть идеологической работы, равно как и деятельности по формированию государственного мировоззрения. Методология исследования основана на диалектико-материалистическом методе познания действительности в контексте постнеклассического этапа развития науки, где в наибольшей степени проявляется индивидуальность исследователя и его ценностные установки с использованием междисциплинарного подхода, сравнительного анализа и историзма. Рассматривая государственное мировоззрение в соотношении с понятиями идеологии государства и конституционной идеологии, автор приходит к выводу о том, что конституционные духовно-нравственные ценности, впитавшие в себя весь многолетний опыт российской цивилизации, воспринятые большинством населения, которые в своем развитии становятся целью государства, вкупе с единой сплачивающей, объединяющей многонациональную страну идеей, и будут составлять основы государственного мировоззрения.