Теоретическое наследие ленинградско-петербургской философии

Анализ теоретического наследия философской науки в Ленинграде—Петербурге представляется актуальным для лучшего понимания особенностей становления и формирования философии в России. В городе были различные философские школы и направления (философии науки и культуры, социальной философии и истории философии), которые оказали значительное влияние на философскую науку в стране. Принципиальное значение имеют конкретный анализ институциональных и социокультурных аспектов становления философской культуры в Санкт- Петербурге, изучение важнейших результатов творчества философов города, форм и методов освоения ими мировой философской мысли, ибо тем самым существенно расширяются знания теоретических и аксиологических особенностей отечественной философии и культуры. В статье обращается внимание главным образом на философию науки и культуры в Ленинграде—Петербурге второй половины ХХ – начала ХХI в., так как именно эти философские дисциплины обусловили процесс существенной трансформации философского знания от догматического марксизма к множеству различных продуктов философского творчества. Авторы анализируют идеи представителей Ленинградской школы философии науки В. И. Свидерского, В. П. Бранского, В. П. Тугаринова и В. А. Штоффа, которые посредством синтеза актуальных в Европе ХХ в. научно- философских концепций и оригинально истолкованного марксизма предложили выход на другие философские проблемы, инициировав тем самым появление новых философских дисциплин. Кроме того, рассмотрены особенности формирования в Санкт- Петербурге философии культуры, представленные в исследованиях М. С. Кагана, Ю. Н. Солонина, Е. Г. Соколова, В. В. Савчука, А. В. Демичева, Э. В. Соколова и В. Ю. Сухачёва, а также становление и развитие истории русской философии благодаря работам А. А. Галактионова, П. Ф. Никандрова и А. Ф. Замалеева.