СОВЕТСКИЕ ИСТОРИКИ «ВТОРОГО ПЛАНА»: СЛУЧАЙ ВЕРЫ ИВАНОВНЫ ГОРЕМЫКИНОЙ

Полный текст

В последние десятилетия отечественная историография существенно обогатилась исследованиями по истории высшей школы и просопографии университетской корпорации, превратив эту предметную область в специальное научное направление – университетологию. В ведущих вузах были созданы, в том числе, солидные сетевые биографические справочники, энциклопедии и летописи университетов [Исторический… 2004; Хаминов 2011; Даудов, Дворниченко 2013; Летопись… 2014; Репина 2018; Летопись исторического…; Биографика СПбГУ; Персоналии…]. Большое внимание уделялось реконструкции биографий и научного наследия выдающихся представителей профессионального исторического сообщества. Менее изученными, порой и вовсе забытыми, оказались судьбы историков региональных вузов. В Кабардино-Балкарском государственном университете задача создания исчерпывающего электронного биографического справочника всех преподавателей и ученых еще только стоит в актуальной повестке. Одним из специалистов, внесших значительный вклад в становление антиковедения и археологическую подготовку студентов Кабардино-Балкарского университета во второй половине 1950-х гг., была историк и археолог Вера Ивановна Горемыкина. В последнее время появились небольшие статьи об этой очень интересной личности [Муратова 2017; Фоменко 2017a; Фоменко 2017b]. В 2020 г. отмечается ее 100-летний юбилей, и это еще один повод вспомнить Веру Ивановну Горемыкину.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вера Ивановна Горемыкина (1920-2012)

 

Согласно автобиографии, предоставленной Верой Ивановной Горемыкиной при поступлении на работу в Кабардино-Балкарский государственный университет (КБГУ), родилась она в 1920 г. в семье крестьянина Ярославской области. В 1936 г. после окончания средней школы поступила учиться в Рыбинское педагогическое училище, по окончании которого один год работала учительницей в начальной школе. В 1940 г. В.И. Горемыкина поступила в Рыбинский авиационный институт, но по собственному свидетельству, учеба там ее не удовлетворяла, и она перешла в Воронежский университет на историко-филологический факультет. Однако начавшаяся Великая Отечественная война внесла свои коррективы в ее жизненные планы. В годы войны В.И. Горемыкина работала в строительном тресте, в органах НКВД и на авиационном заводе [Архив КБГУ. Оп. 2. Д. 504. Личные дела сотрудников (уволенных). «Г». Т. 1. Л. 24 и об.].

После окончания исторического факультета Ярославского пединститута (1945-1948) Горемыкина была рекомендована в аспирантуру. За время обучения в аспирантуре она дважды была в археологических экспедициях на Таманском полуострове и подготовила диссертацию «Боспорское царство в первые века н.э.», которую защитила в 1952 г. в Ленинградском государственном университете [Горемыкина 1952]. Свою педагогическую деятельность в высшей школе В.И. Горемыкина начала в качестве почасовика в Ярославском пединституте, затем министерством просвещения РСФСР была направлена на работу в Витебский пединститут, где два года заведовала кафедрой всеобщей истории и читала курс истории древнего мира. В 1954 году в связи с закрытием исторического факультета в Витебске она была переведена на работу в Могилевский пединститут, где также читала курс древней истории и археологии и активно занималась научной работой по социально-экономической и политической истории Боспора Киммерийского [Архив КБГУ. Оп. 2. Д. 504. Личные дела сотрудников (уволенных). «Г». Т. 1. Л. 25].

В 1957 г. Вера Ивановна Горемыкина была принята по конкурсу в Кабардино-Балкарский государственный университет старшим преподавателем кафедры всеобщей истории. Свое желание сменить место работы она объясняла трудностью заниматься научной работой в области античной истории в условиях Могилевского пединститута [Архив КБГУ. Оп. 2. Д. 504. Личные дела сотрудников (уволенных). «Г». Т. 1. Л. 19]. В КБГУ В.И. Горемыкина стала вести курсы истории древнего мира, основ археологии, истории первобытного общества и основ этнографии. В этот период ее научная работа была сосредоточена на вопросах древней истории Кабарды и Балкарии [Архив КБГУ. Оп. 2. Д. 504. Личные дела сотрудников (уволенных). «Г». Т. 1. Л. 18].

Уже осенью 1957 г. она в качестве зам. начальника участвовала в археологической экспедиции, организованной КБГУ с участием научного сотрудника Кабардино-Балкарского научно-исследовательского института П.Г. Акритаса, по исследованию древнейшего торгового пути в горной части Кабардино-Балкарии. О результатах этой экспедиции было доложено на заседании Ученого совета Кабардино-Балкарского университета [ЦГА КБР. Ф. Р-892. Оп. 1. Д. 46. Л. 154-155].

С 1958 по 1961 гг. Вера Ивановна Горемыкина руководила археологическими экспедициями Кабардино-Балкарского университета и ежегодно проводила раскопки в различных районах Кабардино-Балкарии и города Нальчика. В Каталогах Научно-отраслевого Архива Института археологии РАН отражены ее отчеты о полевых исследованиях на территории республики за 4 года [Горемыкина 1958; Горемыкина 1959; Горемыкина 1960a; Горемыкина 1961a].

Археологические экспедиции Кабардино-Балкарского университета под руководством В.И. Горемыкиной исследовали разнообразные объекты: поселения, бескурганные и курганные могильники от эпохи бронзы до средневековья. Как видно, например, из публикации В.И. Горемыкиной «О раскопках кургана бронзового века в парке города Нальчика», в феврале-марте 1958 г. Кабардино-Балкарский государственный университет совместно с Кабардино-Балкарским научно-исследовательским институтом силами студентов университета предпринял раскопки кургана эпохи бронзы (II тысячелетие до н.э.), находившегося в городском парке в конце Центральной аллеи. Курган с юго-восточной и северо-западной сторон был сильно разрушен, поскольку когда-то местные жители брали здесь глину и камень. Чтобы спасти курган от разрушения и потери для науки во время работ по благоустройству парка, здесь и были предприняты раскопки [Горемыкина 1960b: 335]. По оценке В.И. Горемыкиной, «раскопанный курган значительно пополнил «наши сведения о занятии населения Северного Кавказа III предскифской стадии» [Горемыкина 1960b: 345]. Были получены дополнительные материалы, относящиеся к скотоводческому хозяйству эпохи поздней бронзы, найдены интересные изделия из камня, характеризующие первобытную технику [ЦГА КБР. Ф. Р-892. Оп. 1. Д. 46. Л. 154-155].

Таким образом постепенно формировалась археологическая карта Кабардино-Балкарской республики. Кроме того, решалась еще одна важная задача: в ходе археологических разведок и раскопок проводилась полевая практика студентов-историков Кабардино-Балкарского университета, на первое место ставилось непременное соединение теоретических знаний с формированием практических исследовательских навыков у обучающихся. Археологические памятники, исследованные В.И. Горемыкиной в Кабардино-Балкарии, получили отражение в ряде ее работ [Горемыкина 1960b; Горемыкина 1961b; Горемыкина 1965]. По результатам археологических экспедиций КБГУ были написаны и первые студенческие статьи [Ступников 1961].

К наиболее интересным археологическим объектам, обследованным Верой Ивановной Горемыкиной, можно отнести так называемое Этокское городище. Экспедиция КБГУ под ее руководством работала здесь в 1960-1961 гг. По оценке специалистов, данное городище – крупный археологический памятник предскифского (VIII-VII вв. до н.э.) и сарматского (I-IV вв. н.э.) времени [Фоменко 2017a: 21].

Таким образом, во время своей работы в Кабардино-Балкарском государственном университете Вера Ивановна Горемыкина проявила себя, прежде всего, как  археолог-полевик и высококвалифицированный специалист в области древней истории. В экспедициях, возглавляемых этим увлеченным педагогом, получали первый опыт полевых исследований студенты университета – будущие археологи Кабардино-Балкарии.

В 1962 г. В.И. Горемыкина перешла на работу на кафедру всеобщей истории Минского государственного пединститута (ныне – Белорусский государственный педагогический университет им. Максима Танка), где долгие годы плодотворно трудилась. Известно, что в 1963 г. она руководила археологической экспедицией Белорусского государственного университета имени В.И. Ленина на Таманском полуострове в районе Патрейского городища [Горемыкина 1963].

Здесь важно отметить, что в 1960-1980-е гг. Вера Ивановна Горемыкина, последовательно оставаясь в рамках марксистской методологии, базирующейся на формационном подходе, стала наиболее ярким представителем одного из трех основных направлений советской историографии, связанных с изучением важнейшей теоретической проблемы – проблемы генезиса феодализма в Древней Руси, оценки ее общественного строя и исследования природы древнерусской государственности.

Первое из этих трех направлений, основоположником которого признается Б.Д. Греков [Греков 1939], занимало ведущее место в отечественной историографии 1960-1980-х гг. Его сторонники (Б.А. Рыбаков, М.Б. Свердлов и другие) изначально оценивали формирование древнерусского общества как общества феодального типа, которое миновало рабовладельческую стадию развития. Несмотря на некоторые уточнения и оговорки о «раннефеодальном» характере древнерусского общества, о наличии в нем черт родовой демократии и элементов рабовладения, принципиально смысл официальной концепции об образовании Древнерусского государства на основе развития «феодальных (поземельных) отношений» долгое время не менялся.

Второе направление в историографии проблемы общественного строя Древней Руси, разработанное в рамках марксистской парадигмы, представленное И.Я. Фрояновым и его школой, условно может быть обозначено как «доклассовое». И.Я. Фроянов полагал, что «феодализм тогда лишь зарождался и феодальные элементы напоминали собой островки в море свободных земледельческих общин», что «Русь X – начала XI в. к феодализму еще не пришла», а находилась на стадии «переходного периода от доклассового строя к классовому», при этом отношение власти (князей) и общества он определял как «дофеодальные» [Фроянов 1980: 4, 32, 44]..

И, наконец, третья точка зрения, суть которой сводилась к тому, что древнерусское общество отнюдь не миновало стадию рабовладельческого строя и носило именно рабовладельческий характер, весьма четко было сформулировано Верой Ивановной Горемыкиной. Будучи специалистом по античной истории, сама она об этом писала так: «Занятия историей раннеклассовых обществ средневековой Европы привели нас к выводу, что общество Древней Руси, равно как общества варварских королевств Западной Европы, развивалось в рамках той формации, которую принято называть рабовладельческой» [Горемыкина 1987a: 82].

В.И. Горемыкина полагала, что «ко времени возникновения государственности на Руси сложилась сословно-классовая структура, типичная для раннерабовладельческих обществ. Основное деление проходило по линии свободные («люди») – несвободные (рабы)… Несвободные не имели права на землю, потому что поступали из числа пленных… Но свободные уже делились на знать («старая чадь»), тоже входившую в земледельческие общины, и основную массу общинников. Древние славяне, как и германцы, выступали в роли работорговцев своего времени, и уже в силу этого производство в архаической земледельческой общине приобретало рабовладельческую окраску» [Горемыкина 1987a: 88-89].

Таким образом, по Горемыкиной, расслоение в общине шло параллельно с развитием патриархального рабства. Источниками рабства были: торговля невольниками, рождение в неволе, женитьба на рабыне, самопродажа в рабство. При этом несмотря на прогресс в развитии феодальных отношений, свободная сельская община сохранялась. Большая часть земли находилась в распоряжении рядовых общинников, которые осуществляли коллективную собственность на землю в ее племенной форме.

При этом, согласно Горемыкиной, «... при наличии рабства для определения формационной принадлежности общества (рабовладельческое или феодальное?) не имеет принципиального значения численность рабов и свободных. Главную роль тут играла укладность хозяйства. В Древней Руси рабство уже вышло за рамки домашнего, патриархального. Рабы использовались не только в качестве слуг, но и (как и в античном мире) трудились в различных отраслях экономики, включая сельское хозяйство и ремесло» [Горемыкина 1987a: 93].

Эти и другие положения позволили В.И. Горемыкиной прийти к заключению, что отсчет рабовладельческой формации у восточных славян можно начинать примерно с VI-VII вв., а начало феодализма на Руси следует относить к концу XI – началу XII века. До этого рубежа там существовала рабовладельческая формация. При этом пережитки родоплеменного строя не мешали быть древнерусскому обществу рабовладельческим  [Горемыкина 1987a: 99-100].

В контексте данной статьи не имеет особого значения обсуждение сложнейших и остро дискуссионных вопросов об общественном строе восточных славян и возникновении древнерусской государственности, обсуждение которых продолжается и по сей день [Дворниченко 2017]. Здесь гораздо важнее подчеркнуть место В.И. Горемыкиной в изучении этих проблем. Необходимо отметить, что на этом «минском» этапе своей научно-педагогической деятельности она вошла в отечественную историографию Древней Руси как один из сторонников рабовладельческой природы древнеславянской государственности [Горемыкина 1970; Горемыкина 1973b; Горемыкина 1982; Горемыкина 1989; Горемыкина 1991]. При этом она активно занималась педагогической и научно-методической деятельностью, написав ряд учебных пособий для студентов-историков по истории Древнего мира [Горемыкина 1973a; Горемыкина 1978; Горемыкина 1979; Горемыкина 1980].

В 1987 г. в Ленинградском государственном университете на основе своей монографии «Возникновение и развитие первой антагонистической формации в средневековой Европе» В.И. Горемыкина защитила докторскую диссертацию, в которой ее взгляды на возникновение и развитие рабовладельческой формации получили свое законченное историко-теоретическое оформление на материале варварских королевств Западной Европы и Древней Руси [Горемыкина 1987].

На кафедре всеобщей истории Минского государственного пединститута В.И. Горемыкина стала первым научным работником, удостоенным звания профессора [Историческая справка].

После выхода на пенсию в 1995 г. начался новый этап в жизни Веры Ивановны. По-видимому, она вернулась в родной Рыбинск и до конца жизни (умерла в 2012 г.) работала профессором кафедры истории в Рыбинском государственном авиационном техническом университете [Губанов 2014], который когда-то не закончила. Во второй половине 1990-х – начале 2000-х гг. ее публикаторская активность носила, в основном, остро публицистический, прокоммунистический и антисемитский характер [Горемыкина 1998; Горемыкина 2002; Горемыкина 2004]. Атмосферу этого периода очень хорошо воссоздают воспоминания ее издателя: «В 1998 году появилась в издательстве интересная женщина, похожая на крестьянку преклонных лет. Оказалось, что это доктор исторических наук Вера Ивановна Горемыкина, яростная коммунистка, борец с либеральным режимом. Принесла Вера Ивановна небольшую брошюру «История и социально-политический заказ», которую мы скромно издали тиражом 500 экземпляров на средства автора. Но этим не закончилось, выпустили мы еще две брошюры Горемыкиной «О цивилизациях и формациях» в 2002 году и «Тупик на пути сионизма» в 2004-м. Все они сопровождались солидными примечаниями со списком источников, тематика брошюр была достаточно острой» [Хомутов 2015: 11-12].

Таким образом, в жизни одного человека как в зеркале отразились основные вехи огромной страны, проблемы истории исторической науки и отечественного высшего образования. В персональной биографии В.И. Горемыкиной условно может быть выделено несколько основных жизненных этапов. 1) «Начальный период» (1920-1945) – юность, учеба в педучилище, поиски себя, испытания войной и работа на оборонных предприятиях.

2) «Начало профессиональной карьеры» (1945-1957) – учеба на историческом факультете Ярославского пединститута, окончание аспирантуры, участие в археологических экспедициях на Таманском полуострове, защита кандидатской диссертации, работа преподавателем древней истории в белорусских вузах по направлению Министерства просвещения РСФСР.

3) «Нальчикский период» (1957-1961) – преподавание на кафедре всеобщей истории Кабардино-Балкарского государственного университета, археологические экспедиции по Кабардино-Балкарии и составление археологической карты республики, профессиональная подготовка студентов в области археологии.

4) «Минский период» (1962-1995) – работа на кафедре всеобщей истории Минского государственного пединститута, разработка рабовладельческой концепции древнерусского общества, продуктивная учебно-методическая деятельность.

5) «Снова Рыбинск» (1995-2012) – завершение педагогической карьеры, увлечение общественно-политической публицистикой.

Казалось бы, Вера Ивановна Горемыкина может быть отнесена к историкам «второго плана», но без обращения к этой скромной и вместе с тем весьма насыщенной научной биографии история высшей школы нашей страны будет далеко не полной и какой-то бестелесной. Случай В.И. Горемыкиной добавляет ей достоверности. Портрет В.И. Горемыкиной – это портрет целого поколения советских историков, поколения, участвовавшего в становлении советской исторической науки и высшего исторического образования на периферии и испытавшего на себе все зигзаги этого процесса. Во многом научная карьера Горемыкиной была связана с Ленинградским государственным университетом, именно в его диссоветах состоялись защиты ее обеих диссертаций и проходили апробацию самые смелые и дискуссионные положения об общественном строе Древней Руси.

Отсутствие источников личного происхождения, воспоминаний коллег и родственников не позволяют более полно представить личностную характеристику Веры Ивановны Горемыкиной, однако даже сухие строчки официальных бумаг, а также проблематика работ позволяют судить о ее достаточно дерзком научном почерке, бескомпромиссном и твердом характере, верности когда-то сформировавшимся идеалам и политическим взглядам.

 

Об авторах

Е. Г. МУРАТОВА

Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова

Автор, ответственный за переписку.
Email: lena_gm@mail.ru

Ю. А. ОРТАНОВА

Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова

Email: yulia-kabardinka@mail.ru

Список литературы

Дополнительные файлы