KRYASHEN NEWSPAPERS AND MAGAZINES IN 1915–1930s

详细

The article, based on materials from periodicals and literature, provides information about the media of the Kryashen population in the period from 1915 to the 1930s. The themes of newspapers and magazines corresponded to the spirit of the times and reflected the public opinion of the Kryashens of that period. Media materials reflected the life activity of the Kryashen population living in Kazan and outside the TASSR. The presented periodicals are an important documentary source on the history, sociocultural and socio-political activities of the Kryashens in the first half of the twentieth century.

全文:

С 1915 г. у кряшен выпускались собственные средства массовой информации. Идея учреждения средств периодической печати для кряшен впервые обозначилась во время революционных событий 1905–1907 гг. Особым толчком послужило появление первых татарских газет в 1905 г. («Нур» («Свет») в Санкт-Петербурге, «Казан мөхбире» («Казанский вестник») в Казани, «Фикер» («Мысль») в Уральске). В 1906 г. преподаватель Казанской русско-инородческой учительской семинарии Р.П. Даулей обратился к цензору Казанского комитета по делам печати Н.Ф. Катанову с проектом учреждения кряшенской газеты. В эти же годы делает усиленную, но неудачную попытку выпускать газету для кряшен поэт, драматург и общественный деятель Д.Г. Григорьев-Саврушевский. В итоге первая кряшенская газета при поддержке властей и материальной помощи миссионеров увидела свет лишь много лет спустя – в годы Первой мировой войны [19, c.242].

Первая кряшенская газета «Сугыш хабарляре»

Первая в истории кряшенская газета «Сугыш хабярляре» («Военные известия») издавалась с февраля 1915 г. до декабря 1917 г. в Вятской губернской типолитографии на основе алфавита Н.И. Ильминского. Издателем и редактором газеты являлся марийский руководитель миссионерских курсов для инородцев Вятской губернии П.П. Глезденев. В начале 1918 г. газета переименовывается в «Хабяр жортуче» («Вестник»). Одновременно с «Сугыш хабярляре» П.П. Глез­денев является учредителем первой удмуртской газеты «Войнаысь ивор» («Военный вестник») и первой марийской газеты «Война увер» («Военные известия»). Все три газеты практически дублировали друг друга.

С 1916 г. на страницах газеты наряду с фронтовыми известиями появляются материалы, касающиеся жизнедеятельности нерусского населения, вопросов кооперации, полезных советов по санитарии и сельскому хозяйству. В ней регулярно предоставлялась информация о состоянии сева и уборки, урожае зерновых и других культур, о ценах на продукты сельского хозяйства в губернии и волостях [19, c.242].

Всего с 1915 г. было выпущено около 40 номеров. В газете печатались П.Глезденев, Д.Григорьев, Р.Даулей, М.Дернов, Н.Егоров, Д.Зубрилов, Р.Лопухин, Г.Романов, В.Соловьев, Г.Шубин и др. Некоторые материалы были опубликованы под псевдонимами Вятич, Хабярдар, Шахит. Газета дала серьезный толчок для творчества со стороны читателей, которые подписывались под своими произведениями как «Новый Пушкин», «Новый Крылов», «Новый Лермонтов» и т.п. [19, c.242]

После Октябрьской революции 1917 г. в «Сугыш хабярляре» увеличиваются статьи с мнениями политических партий, общественных организаций, социальных групп об этом событии, о реальных шагах нового правительства. Много внимания уделяется национальному вопросу. Популярными становятся материалы о традициях и обычаях, культуре, литературе, известных личностях и современной жизни кряшен, марийцев, удмуртов.

В декабре 1917 г. Собрание Вятского губернского земства на внеочередной сессии, рассмотрев предложение П.П. Глезденева о продолжении издания местных газет, вынесло решение о возможности этого при условии их переименования. В результате «Сугыш хабярляре» переименовывается в «Хабяр жортуче» («Вестник»). К концу 1918 г. предполагалось печатание по 96 номеров каждой газеты. Один тираж должен был составить 2000 экземпляров. В первой половине 1918 г. П.П. Глезденеву удается организовать печать нескольких номеров этих газет. По утверждению Т.М. Насырова, к этому времени он окончательно признал Советскую власть и был сторонником защиты и служения новой власти, что нашло отражение на страницах «Хабяр жортуче» и других изданий [19, c.242].

Газета «Дус»

С февраля 1916 по 1918 гг. в Уфе выходит в свет издание Восточно-русского культурно-просветительского общества – газета «Дус» («Друг»). Изначально данное издание Восточно-русского миссионерского общества возглавляли уфимский епископ Андрей (кн. Ухтомский) и Р.П. Даулей [3, c.56], последним главным редактором стал С.М. Матвеев.

С самого начала издание газеты на родном языке вдохновило многих кряшен, проживающих в Уфимской губернии. Тематика периодического органа, выходившего два раза в месяц, была довольно обширной: здесь публиковались материалы о внешней и внутренней политике, о разных сторонах жизнедеятельности кряшенского населения (просвещение, религиозное образование, мировоззрение, быт, деревенская жизнь и т.д.), передавались вести с фронта. Основной темой газеты «Дус» являлся вопрос просвещения среди женщин, которым разъяснялась польза грамотности [7].

Всего в 1917 г. планировалось выпустить 20–24 номера газеты «Дус», однако по причине болезни редактора [8] в итоге было выпущено лишь 13 номеров. Восточно-русское общество взяло на себя основные расходы по выпуску газеты. В дальнейшем в ней печатались методические данные об изменении в алфавите, применяемом кряшенами, объяснялись правильное написание и произношение отдельных букв [9]. В итоге повысившаяся в пять раз цена на типографские работы [8] оказалась непосильной для редакции, в связи с чем 5 мая 1918 г. «Дус» прекратила свою деятельность. Однако исследователь Т.М. Насыров утверждает, что закрыта она была в связи с Декретом о печати по ликвидации многоязычной небольшевистской периодики в 1917–1918 гг. [20, c.28–32]

Газета «Хабарляр»

Газета «Хабарляр» («Известия») издавалась в 1917 г. в г.Мен­зелинске кряшенской секцией Совета крестьянских депутатов Мензелинского уезда Уфимской губернии. Всего вышло 7 номеров [22, c.619]. Первый номер был датирован 3 февраля 1917 г., последний – 3 декабря 1917 г. Редактором являлся М.Чернов [3, c.71]. По другим сведениям, в частности исследователя И.Рамеева, газета «Хабарляр» выходила в 1918 г. и являлась органом кряшенской советской молодежи Мензелинского уезда Уфимской губернии [21, c.231].

Газета «Кряшен газеты»

Изначально «Кряшен газеты» («Кряшенская газета») являлась органом Центрального комитета народности кряшен, затем – изданием Национального общества «Кряшен» [2, c.331]. Создателем ее, по словам исследователя М.С. Глухова, являлся общественный деятель Н.Н. Егоров. Первый номер вышел в январе 1918 г. На страницах газеты Н.Н. Егоров, являвшийся активным сторонником и теоретиком выделения кряшен в отдельную от татар народность, выдвинул лозунг «Кряшены – нация» [4, c.259]. Однако в тяжелый для страны период, не получая достаточного финансирования, газета вынуждена была прекратить свое существование. Всего вышло в свет 18 номеров, последний был датирован 27 (14) июля 1918 г.

Редакторами данного издания являлись А.Н. Григорьев, Г.А.Фи­липпов, И.А. Алексеев, Ф.Е. Купцов [3, c.81]. В течение продолжительного времени редактором «Кряшен газеты» был педагог, общественный деятель И.А. Алексеев который, по словам поэта, государственного деятеля В.Н. Филиппова, «своими переводами служил успешным просветителем нашего народа (кряшен – Л.М.)» [5, л.16]. В составе редакции находился педагог, этнограф и литератор И.С. Михеев. В связи с пребыванием в Казани в августе-сентябре 1918 г. частей Белой армии, «Кряшен газеты» была закрыта чехословаками, но, благодаря активному участию ее редактора И.А. Алек­сеева, через год возобновила работу под названием «Кызыл алям» («Красное знамя»).

Газета «Хабяр жортуче»

В середине 1918 г. выходит несколько номеров газеты «Хабяр жортуче» («Вестник»), являвшейся продолжением газеты «Сугыш хабярляре». Редактором и издателем был П.П. Глезденев.

Газета «Алга таба»

В 1919 г. М.И. Зубков, являвшийся политическим деятелем и руководителем татарской секции политотдела Второй армии, начал выпуск газеты «Алга таба» («Вперед»). В течение четырех месяцев в г.Елабуге вышло несколько ее номеров. Просуществовав с января по апрель 1919 г. газета подотдела кряшен при Елабужском Совете рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, завершила свое существование. Согласно И.Рамееву, «Алга таба» являлась органом беспартийных кряшенских интеллигентов [21, c.231; 1, c.144]. Исследователь М.С. Глухов, ссылаясь на источник «Гражданская война в Татарии. 1918–1919» (Казань, 1974), утверждал, что данная газета выходила в 1918 г. под названием «Алга барыек» («Путь вперед») [4, c.176].

Газета «Кызыл солдат»

Параллельно с «Алга таба» Г.И. Зубков наладил выпуск ежедневной газеты политуправления Реввоенсовета 2-ой Армии Восточного фронта «Кызыл солдат» («Красный солдат»). Являясь в то время начальником Политотдела Зубков в феврале 1919 г. выпустил первый номер газеты для воинов 2-ой Красной армии, в составе которой насчитывалось около 2 тысяч красноармейцев-кряшен. Последний номер вышел в июне того же года [4, c.274, 339].

Газета «Кызыл алям»

В октябре 1919 г. у кряшен появилась новая общественно-политическая газета «Кызыл алям» («Красное знамя»), издававшаяся подотделом кряшен при Казанском Совете рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, затем Центральным отделом кряшен Наркомнаца РСФСР. Редактором являлся И.А. Алексеев [5, л.16]. Одним из корреспондентов газеты работала Д.С. Аппакова.

Согласно библиографическому указателю «Газеты СССР с 1917 по 1960 гг.», «Кызыл алям» являлся вначале органом Высшей коллегии по делам кряшен при Обкоме РКП(б), затем – Центрального кряшенского отдела при Наркомнаце, впоследствии – отдела нацмен при Татарском обкоме РКП(б) и Главполитпросвета. Последний номер вышел 9 января 1922 г. [2, c.249] По другим сведениям, газета издавалась кряшенской секцией при Госиздате, редактором был В.Н. Филиппов [3, c.93]. М.С. Глухов утверждал, что редактором «Кызыл алям» являлся поэт, драматург и общественный деятель Д.Г. Григорьев (Саврушевский) [4, c.243]. Согласно «Татарскому энциклопедическому словарю», редактором «Кызыл алям» был политический деятель, один из лидеров кряшенского движения, эсер Д.И. Касимов. Газета была закрыта в 1922 г. [22, c.268, 314]

Газета «Киняш»

Самым продолжительным по сроку существования органом печати кряшен была общественно-политическая газета «Киняш» («Совет»), выходившая в свет с 23 сентября 1922 г. по декабрь 1929 г. Преемница упомянутой выше газеты «Кызыл алям» издавалась в Казани. Это был орган Кряшенской секции Татарского обкома РКП(б). Первым ее редактором являлся сотрудник Центрального кряшенского издательства, педагог А.П. Порфирьев, затем историк, публицист, педагог А.Н. Григорьев, последним – с 1927 по 1929 гг. – журналист, общественный деятель, поэт Г.Е. Беляев. Издателем ежене­дельника выступал «Татиздат». С 16 января 1924 г. издание было приостановлено и с 31 января 1924 г. возобновлено в виде журнала «Киняш» (в феврале-апреле 1924 г. вышло три номера одноименного журнала). Затем вновь начала свой выпуск газета «Киняш».

Статьи и заметки газеты были представлены как на алфавите кряшен, так и на латинице. Среди авторов значились А.Н. Григорьев, А.П. Порфирьев, Г.Е. Беляев, И.А. Алексеев, В.М. Горохов, С.Кононов, Б.Романов, Т.Владимиров, Г.Мухин и многие др. Нередко авторы печатались под псевдонимами, такими как Хабярче, Жазыучы, Димче, Д.Дядягез, Дусын, Г.К., Б.Р-в., Д.Г-в. и т.д. Корреспондентом до 1925 г. продолжала работать Д.С. Аппакова.

Редакторы и корреспонденты вели множество различных рубрик, в том числе «Политика», «Иностранные новости», «Антирелигиозная пропаганда», «Яналиф», «Вести с деревень», «Народное творчество», «Здоровье», «Выдающиеся люди», «Дискуссия Киняша» и др. Уделяла внимание газета и другим не менее важным проблемам: воспитанию молодежи, просвещению, крестьянскому быту, пожарной безопасности, а также критике негативных явлений среди кряшенского населения [17]. Помимо них в газете с 1929 г. появляется рубрика «О кряшенах, проживающих за пределами Татарской Республики», освещающая жизнь кряшен в других регионах. Особенно много места в этой рубрике уделялось кряшенам, проживающим на территории Башкирской АССР [18, c.759]. К 1918 г. «Киняш» оставалась единственной газетой, выходившей на кряшенском шрифте [15]. В связи с этим орган кряшенской печати ставил своей целью максимальное ознакомление кряшенского населения с текущими политическими событиями внутреннего и внешнего характера, событиями в сельском хозяйстве и промышленности, просветительской деятельностью, а также пропаганду образования.

В деле подписки и распространении газеты дело обстояло так. Данные за август 1928 г.: Мамадышский кантон – 152 экз., Челнинский кантон – 147 экз., Арск – 47 экз., Чистополь – 43 экз., Елабуга – 40 экз., Мензелинск – 34 экз., Бугульма – 18 экз., Спасск – 7 экз., Буинск – 1 экз., районы – 87 экз., Башкирская Республика – 52 экз., Сибирь-Урал – 54 экз., Казань – 57 экз., другие – 58 экз., бесплатные – 27 экз., остаток – 126 экз., всего – 950 экз. [15] Помимо этого, газету «Киняш» подписчики регулярно выписывали в БАССР, Сибирском крае, белорусском г.Бобруйске, узбекском г. Каттакургане, на Урале и других городах РСФСР [16].

При газете в 1928 г. числилось 109 деревенских корреспондентов (из которых было 5 женщин). В Казани писали статьи для газеты 15 человек. Организация коллективных подписок, разрешение подписки за счет сдачи хлеба, выдвижение лозунгов «Одна газета на 5 хозяйств» – все это должно было стать прерогативой партийно-комсомольских ячеек, которые должны отвечать за просветительскую работу на местах.

На своих страницах редакция газеты давала информацию о некоторых выпускаемых «Татиздатом» печатных изданиях различного характера, о чем неоднократно сообщала в своих номерах [13]. «Киняш» периодически поощрял своих подписчиков посредством бесплатной полезной литературы для кряшен [13; 11]. Отмечалось, что к 1928 г. тираж газеты возрос с 800 до 1000. Но, учитывая, что «Киняш» являлся единственной кряшенской газетой для кряшенского населения, составляющего 200–250 тысяч человек, этого было недостаточно. В связи с этим Кряшсекция при Татарском Областкоме просила сельские советы организовать подписку путем проведения отдельных бесед с крестьянами, а также организовать подписку для комитетов взаимопомощи, изб-читален, школ и т.д. [12]. Следуя духу времени в «Киняш» велась активная пропаганда перехода на новый латинский шрифт, в связи с чем появились отдельные разделы, печатаемые на яналифе. Регулярно рекламировалась подписка на новую газету «Яналиф» [14].

В рамках политики сближения кряшен с татарами в 1930 г. последняя газета кряшен прекратила свое самостоятельное существование, слившись с другими местными средствами массовой информации, а ее редактор Г.Е. Беляев [22, c.71] становится заместителем главного редактора газеты «Кызыл Татарстан» («Красный Татарстан»).

Газета «Кызыл нагайбак»

С 1932 г. в райцентре Нагайбакского района с.Фершампенуаз Челябинской области издавалась газета «Кызыл нагайбак» («Красный нагайбак»). Это был орган Нагайбакского РК КПСС и райсовета депутатов трудящихся [6, c.191]. Согласно библиографическому словарю «Газеты СССР с 1917 по 1960 гг.», сначала она называлась «Нагайбак», №№2–4 1932 г. вышли под названием «Голос колхозника», с 23 февраля 1932 г. по 12 марта 1935 г. – «Красный нагайбак», с 1 января 1937 г. по 2 декабря 1956 г. «По сталинскому пути». С 1932 по 1941 гг. выпускалась на русском и татарском языках. С 1932 по 1960 гг. вышло в свет 2959 номеров газеты [1, c.356].

Журнал «Иген игуче»

В 1918 г. в Казани два раза в месяц выходил в свет журнал «Иген игуче» («Хлебороб»). Это был орган кряшенской секции Казанского губкома РКП(б). Всего вышло 55 номеров [22, c.216]. Редактором «Иген игуче» являлся Л.Ишкинов [6, c.190].

Журнал «Белемнек»

В течение полугода печатался общественно-политический, историко-этнографический и литературный журнал «Белемнек» («Знание»). Первый ее номер вышел в сентябре 1921 г., последний – в январе 1922 г. Редактором органа кряшенского отдела Наркомнаца при СНК РСФСР, а потом кряшенской секции Татарского обкома РКП(б) был И.А. Алексеев. По сведениям Т.Г. Дунаевой, данный журнал являлся органом кряшенской секции Казанского отделения Госиздата. Редактором являлся Д.И. Касимов [6, c.190]. По утверждению М.С. Глухова, журнал «Белемнек» заменил газету «Кызыл алям» в период голода в Поволжье [4, c.326].

Журнал «Факел»

В 1920-ые гг. в Кряшенском педагогическом техникуме по инициативе ячейки РКСМ силами учащихся издавался журнал «Факел» [10].

Журнал «Киняш»

Ежемесячный журнал «Киняш» кряшенской комсекции Татобласткома выходил вместо приостановленной деятельности газеты «Киняш» в 1924 г. С февраля по апрель вышло всего три номера одноименного журнала.