Can aesthetics criticize contemporary art?

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The subject of the study is the possibility of aesthetics to criticize contemporary art. Contemporary art is not understood by aesthetic criticism. Aesthetics, detached from the process of creating and evaluating art, reveals a deficit of critical ability. Today, it is no longer aesthetics that criticizes art, but art that criticizes aesthetics. In the modernist era, aesthetics was an important means of understanding art, but it never criticized a specific work of art, but only analyzed the art as a whole, at the level of generalization. The purpose of this study is to examine the crisis of aesthetics due to which aesthetics cannot criticize modern art. Contemporary art gives rise not only to a new critical aesthetics but also to a philosophy of art, as it contributes to the affirmation of a value system appropriate to the times. The study was conducted through philosophical reflection on the crisis of aesthetics and application of the method of philosophical analysis. The research methodology is based on the concept of "practical aesthetics", the methodology of sociocultural analysis of contemporary art, methods of traditional aesthetics, and a comparative analysis of concepts of the development of modern aesthetics: the reconfiguration of aesthetics and practical aesthetics, which comprehends the phenomenon of aestheticization of everyday life as a means of expanding the scope of aesthetics. However, the evolution of aesthetics leads to its self-annihilating, and practical aesthetics is nothing more than the form of self-deception. Contemporary art is characterized by violating prevailing aesthetic norms and creating new aesthetic trends. Since the 1990s, an ethnographic emphasis in contemporary art has deconstructed conceptual oppositions in the political context of decolonization, destroying such polarities as First and Third World, center and periphery, West and East. In contemporary art, the critique of identity and hybridity have become central themes. Postcolonial discourse has sharpened the challenge to traditional aesthetics. The critical force of aesthetics must move to the practical level, that is, to open boundaries, i.e., accept contemporary art, actively participate in the evaluation and criticism of current artistic events, so as not to avoid the real artistic process, but to regain the ability to analyze current artistic processes.

About the authors

Chaoran Jiang

Email: chaoranjiang@yandex.ru
ORCID iD: 0009-0003-5112-4716

References

  1. Jiménez M. La querella del arte contemporáneo [Спор о современном искусстве]. Buenos Aires: Amorrortu, 2010. (На испанском языке).
  2. Савчук В.В. Новая эстетика – эстетика тела (Предисловие) // Шустерман Р. Прагматическая эстетика. Живая красота, переосмысление искусства / пер. с англ. М. Кукарцева, Н. Соколова, В. Волков. М.: Канон+РООИ "Реабилитация", 2012. С. 5-15.
  3. Арутюнова А. Арт-рынок в XXI веке: пространство художественного эксперимента. М.: Изд. Дом Высшей школы экономики, 2015.
  4. Буа Б., Бухло Б., Джослит Д., Краусс Р., Фостер Х. Искусство с 1990 года: модернизм, антимодернизм, постмодернизм / пер. с англ. М.: Ад Маргинем Пресс, 2015.
  5. Савчук В.В. Фантом эстетики в медиафилософии // Жизнь и письмо: сборник статей: к 70-летию А. А. Грякалова / сост. С. А. Мартынова. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2018. С. 161-173.
  6. Рансьер Ж. Разделяя чувственное / пер. с фр. В. Лапицкого, А. Шестакова. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2007. 264 с.
  7. Welsch W. Undoing aesthetics. London: Sage Publications Ltd, 1997.
  8. Danto A. After the End of Art: Contemporary Art and the Pale of History. Cambridge: Princeton University Press, 2015.
  9. Foster H. Recodings: Art, spectacle, cultural politics. Seattle, Washington: Bay Press, 1999.
  10. Aesthetics in Action: International Yearbook of Aesthetics. Vol. 18. / Ed. by Wilkoszewska K. Kraków: Wydawnictwo Libron, 2014.
  11. История эстетики: Учебное пособие / Сост. и отв. ред. В.В. Прозерский, Н.В. Голик. СПб.: Издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2011.
  12. Радеев А.Е. Переоткрывая практическую эстетику // Международный журнал исследований культуры. 2025. № 2(59). С. 6-19.
  13. Хоружий С.С. Театр ситуаций. 2008. URL: https://www.libfox.ru/294958-sergey-horuzhiy-teatr-situatsiy-2008.html (Дата обращения: 09.04.2025).
  14. Никитина И.П. Эстетика: учебник для бакалавров. М.: Издательство Юрайт, 2012.
  15. Савчук В.В. Философ как художник // Серия "Мыслители", Я. (А. Слинин) и МЫ: к 70-летию профессора Ярослава Анатольевича Слинина. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С. 422-444.
  16. Савчук В.В. Метакритическая решительность // Художественный журнал. 2004. № 55. С. 28-29.
  17. Гегель Г.В.Ф. Философия права / Пер. с нем. Ред. и сост. Д.А. Реримов и В.С. Нерсесянц. М.: Мысль, 1990.
  18. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979.
  19. Грякалов А.А. Письмо и событие: эстетическая топография современности. СПб.: Наука, 2004.
  20. Делёз Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? / Пер. с фр. и послесл. С. Зенкина. М.: Академический Проект, 2009.
  21. Michaud Y. Lacrisedel'artcontemporain: utopie, démocratieetcomédie [Кризис современного искусства: утопия, демократия и комедия]. Paris: Presses universitaires de France, 1997. (На французском языке).
  22. Bradshaw P. Human Flow review – Ai Weiwei surveys shocking plight of migrants on the move // The Guardian, 2017. URL: https://www.theguardian.com/film/2017/dec/07/human-flow-review-ai-weiwei-migration-documentary (Дата обращения: 17.11.2025).
  23. Савчук В.В. Режим актуальности. СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2004.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).