The Existential Illusory Nature of Arbenin's Image as a Condemnation of the Ideological Perversion of the Ideals of Romantic Culture in M. Lermontov's drama "Masquerade"

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

In the article, through the prism of the existential philosophy of S. Kierkegaard, K. Jaspers, G.-G. Gadamer and J.-P. Sartre, as well as the theory of ideology of K. Manheim, the personality of the main character of M. Y. Lermontov's drama "Masquerade" – Arbenin is analyzed. The author of the article claims that Arbenin is in a state of existential despair and finds himself in a borderline situation. At the same time, in the drama "Masquerade", the ideals of Romanticism are reduced to a post-Romantic ideology. Lermontov does this intentionally in order to condemn the ideological perversion of the ideals of romantic culture. The drama also focuses on the general cultural border situation: how to protect yourself from the temptations of ideology at a time when existing ideals and values are disappearing.   The author of the article comes to the conclusion that in "Masquerade" Lermontov praises the romantic ideals of rebellious spirit and will, transcendent love and insight, even when he shows the dangers of turning these ideals into ideology. But "Masquerade" is not a romantic drama. This is a drama about romanticism, that is, about how the ideals of romantic culture can be perverted into an ideology that deceives and destroys people, destroying their unique existence, instead of elevating them. "Masquerade" is a variant of Lermontov's reaction to the difficulties that arose in his post–romantic, transitional time. Conveying his admiration for the ideals of romantic culture, Lermontov embodies one of the types of reaction to the realization of the decline of these ideals – the stereotypical reduction of the romantic worldview and values to a set of ideological concepts. But by portraying Arbenin, Lermontov hints at the possibility of recognizing that the worldview and values of Romanticism are losing their authority and integrity and that turning them into an ideology does not compensate for this loss. We need to find a new worldview, new values, new ideals.

References

  1. Алексеев Д. А. Лермонтов. Находки и открытия: в 2 т. – М.: Древлехранилище, 2016. – 506 с.
  2. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. – М.: Искусство, 1991. – 367 с.
  3. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. – М.: Худож. журн. (Хж), 1999. – 235 с.
  4. Заманская В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе XX века. Диалоги на границах столетий: Учебное пособие. – М.: Флинта: Наука, 2002. – 304 с.
  5. Кириллова Н. Б., Улитина Н. М. Истоки экзистенциализма в творчестве М. Ю. Лермонтова: культурологический аспект // Известия Уральского федерального университета. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры. – 2015. – № 3 (141). – С. 112–124.
  6. Кьеркегор С. Болезнь к смерти [Пер. с дат. Н. В. Исаевой]. – М.: Академический проект, 2014. – 160 с.
  7. Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. Драмы. – СПб.: Издательство Пушкинского Дома, 2014. – 600 с.
  8. Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Проза. Письма. – СПб.: Издательство Пушкинского Дома, 2014. – 672 с.
  9. Манхейм К. Идеология и утопия. – М.: РАН, ИНИОН. 1992. – 245 с.
  10. Мысовских Л. О. Григорий Александрович Печорин – лишний человек или русский экзистенциальный герой? // Культура и текст. – 2022. – № 2. – С. 77–85. – doi: 10.37386/2305-4077-2022-2-77-85.
  11. Мысовских Л. О. Писатель и экзистенциализм: художественная литература как средство выражения экзистенциальных идей // Филология: научные исследования. – 2022. – № 4. – С. 29–41. – doi: 10.7256/2454-0749.2022.4.37743.
  12. Мысовских Л. О. Феномен конформизма: социально-психологический и социально-философский аспекты // Полилог. – 2022. – Т. 6. – № 4. – doi: 10.18254/S258770110023322-6.
  13. Мысовских Л. О. Экзистенциальная амбивалентность юного Лермонтова: Байрон или другой? // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. – 2023. – Т. 9, № 1 (33). – С. 58–77. – doi: 10.21684/2411-197X-2023-9-1-58–77.
  14. Пугачёв О. С. Нравственные миры М. Ю. Лермонтова. – Пенза: РИО ПГСХА, 2014. – 286 с.
  15. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. – М.: Республика, 2000. – 639 с.
  16. Эйхенбаум Б. М. О поэзии. – Л.: Советский писатель, 1961. – 551 с.
  17. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991. – 527 с.
  18. Kirillova N., Ulitina N. Soren Kierkegaard and Mikhail Lermontov as first existentialist philosophers. European Journal of Science and Theology, 2017, vol. 13, no 1. PP. 95–100.
  19. Laing R. D. The Divided Self. New York: Penguin Books, 2005. 219 p.
  20. Mysovskikh L. O. Existential type of artistic consciousness: genesis and ways of development in the literature of the XIX century. Litera. 2022, no. 4. PP. 83–92. doi: 10.25136/2409-8698.2022.4.37521.
  21. Sartre Jean-Paul. Literature and Existentialism. New York: The citadel press, 1962. 164 p.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML
Download

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).