F.M. Dostoevsky's Ideas and Soviet Reality: Mikhail Prishvin's View

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The subject of the study is the problem of the integrity of the development of national culture and the spiritual continuity of historical epochs, which raises the question of how the same philosophical and ideological concepts pass from one century to another, influencing artists of different generations. The purpose of the work is to study to what extent the ideas and artistic images of F. M. Dostoevsky acted for M. M. Prishvin as a context for comprehending the essence of Soviet reality, as well as his philosophical and ideological assessment of the ideology and policy of the ruling Bolshevik party. The article uses the method of historical reconstruction of the ideological and political context of the life of Soviet society and the state. The method of hermeneutics is used, the application of which directly follows from the specifics of the writers' artistic discourse. The comparative study of texts and worldview views recorded in the diaries of Dostoevsky and Prishvin acts as a kind of hermeneutic circle, i.e. the analysis of the worldview makes it possible to better understand the text, and the text, in turn, makes it possible to clarify the features of the author's conceptual worldview ideas. The novelty of the research lies in the introduction into scientific circulation of new facts from the 18-volume Prishvinsky Diary (1905-1954), published only in the post-Soviet period, hidden for many years, allowing to discover additional facets of the artist's work. The study revealed the main determinants of the evolution of Prishvin's worldview from categorical rejection of the October Revolution and Bolshevism to reconciliation with the Soviet state. The results obtained contribute to the development of Russian studies, allowing us to better understand the patterns of the evolution of the worldview and the features of the writer's artistic world, as well as his place and role in the history of Russian and Soviet culture of the XX century.

References

  1. Варламов А. Н. Пришвин. М.: Молодая гвардия, 2003. 548 с.
  2. Горький М. С кем вы, «мастера культуры»? Ответ американским корреспондентам // Собр. соч.: В 30 т. Т. 26. Статьи, речи, приветствия. 1931–1933. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1953. С. 248–269.
  3. Горький М. О литературной технике // Собр. соч.: В 30 т. Т. 26. Статьи, речи, приветствия (1931–1933). М.: Государственное издательство художественной литературы, 1953. С. 329–336.
  4. Достоевский Ф. М. Бесы // Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 10. Л.: Наука, 1974.517 с.
  5. Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 14. Л.: Наука, 1976. 514 с.
  6. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1873. Статьи и заметки. 1873–1878 // Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 21. Л.: Наука, 1980. 551 с.
  7. Ленин В. И. Письмо А. М. Горькому 13–14 ноября 1913 г. // Полн. собр. соч.: В 55 т. Т. 48. М.: Политиздат, 1964. С. 226–229.
  8. Ленин В. И. Письмо И. Ф. Арманд 5.06.1914 г. // Полн. собр. соч.: В 55 т. Т. 48. М.: Политиздат, 1964. С. 294–205.
  9. Луначарский А. В. Достоевский как художник и мыслитель // О Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли. Сост. В.М. Борисов, А.В. Рогинский. М.: Книга, 1990. С. 234–242.
  10. Луначарский А. В. Достоевский. БСЭ. Т. 23. М.: Советская энциклопедия, 1931. С. 336–345.
  11. Луначарский А. В. Достоевский как мыслитель и художник. Классики русской литературы (избранные статьи). М.: Государственное издательство художественной литературы, 1937. С. 295-311.
  12. Михаил Михайлович Пришвин. Библиографический указатель. Сост. Н. Б. Борисова, З. Я. Холодова. Иваново: ЛИСТОС, 2013. 175 с.
  13. Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографический отчет. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1934. 718 с.
  14. Пришвин М. М. Дневники. 1918–1919. М.: Московский рабочий, 1994. 383 с.
  15. Пришвин М. М. Дневники. 1920–1922. М.: Московский рабочий, 1995. 334 с.
  16. Пришвин М. М. Дневники. 1923–1925. М.: Русская книга, 1999. 416 с.
  17. Пришвин М. М. Дневники. 1928–1929. М.: Русская книга, 2004. 544 с.
  18. Пришвин М. М. Дневники. 1930–1931. СПб.: Росток, 2006. 704 с.
  19. Пришвин М. М. Дневники. 1936–1937. СПб.: Росток, 2010. 992 с.
  20. Пришвин М. М. Дневники. 1938–1939. СПб.: Росток, 2010. 608 с.
  21. Пришвин М. М. Дневники. 1940–1941. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. 880 с.
  22. Рудашевская Т. М. М. М. Пришвин и русская классика. Фацелия. Осударева Дорога. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. 258 с.
  23. Рудашевская Т. М. Пришвин и Достоевский: проблема преемственности традиций // Русская литература. 1976. № 2. С. 59–75.
  24. Холодова З. Я. «Когда вдумываешься в Достоевского…»: Ф. М. Достоевский в дневнике М. М. Пришвина. // Сб. материалов III междунар. науч. конф. «Духовно-нравственные основы русской литературы» (12–13 мая 2011 г.). Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2011. С. 78–80.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML
Download

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).