The myth of Gong and Yu: as a mythological reflection of the transition from matriarchy to patriarchy among the Xia people
- Authors: Yang C.1
-
Affiliations:
- Issue: No 3 (2025)
- Pages: 1-14
- Section: Articles
- URL: https://ogarev-online.ru/2454-0757/article/view/360534
- EDN: https://elibrary.ru/KUNBKY
- ID: 360534
Cite item
Full Text
Abstract
This article examines the transition from a matriarchal to a patriarchal society through the prism of cultural phenomena. The article consists of two parts. The first part characterizes two specific cultural phenomena in China – the cult of totems and the Chanwen system – and uses the idea that the transition from a matriarchal society to a patriarchal one was contradictory and non-linear. In the second part, using the example of the ancient Chinese myth of Gong and Yu's struggle with the flood, the phenomenon of Yu's miraculous birth without the participation of a woman is analyzed. Further, based on a series of stories about Yu's marriage to Tushan and data on the change in the marriage system that occurred during this era, the author considered how the matriarchal system is being reborn into a patriarchal one. This article examines the transition from a matriarchal to a patriarchal society through the prism of cultural phenomena. First, the article characterizes two specific cultural phenomena in China – the cult of totems and the Chanwen system – and uses the idea that the transition from a matriarchal society to a patriarchal one was contradictory and non-linear. Secondly, the article, based on a series of stories about Yu's marriage to Tushan and data on the change in the marriage system that took place during this era, examines how the matriarchal system is reborn into a patriarchal one. When male reproductive law was established, the right to transfer the paternal surname to descendants and the hereditary right of father and son, etc., the transition of the Xia nation from matriarchy to patriarchy and the formation of a class society were completed.
References
Восемь Шибэн. Шанхайское коммерческое издательство, 1957. С. 90. Го Юй (Речи царств). Пер. с кит., вступление и примечания В.С. Таскина. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1987. С. 62. Гу Цзили. Новая интерпретация легенды о борьбе с наводнением Гуна и Юя. Журнал Центрально-Китайского педагогического университета, 1991. Выпуск 4. Дун Цисян. Новое исследование Тушаня. Журнал Чунцинского педагогического института (издание по философии и социальным наукам), 1982. № 1. Каталог гор и морей (Шань хай цзин). Пер. с кит. Э.М. Яншиной. М.: Наталис - Рипол классик, 2004. С. 127-164. Морган Л.Г. Древнее общество. Л.: Издательство института народов Севера ЦИК СССР, 1935. С. 281. Мэн-цзы. Предисловие Л.Н. Меньшикова, пер. с кит. и примечания В.С. Колоколова. СПб., 1999. С. 132. Сун Чжун-эн. Гун. Культурные реликвии Чжун Юаня, 1989. Выпуск 1. У Бинь-ан. Китайский фольклор. Чанчунь: Издательство Чанчунь, 2014. С. 202-203. Фан Сяндун. Аннотированный сборник Да Дай Ли Цзи. Пекин: Книжная компания Чжунхуа, 2008. С. 729-737. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии: В 2 т. Т. 1: Гл. I-XXXIX / Пер. с англ. М. Рыклина. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001. С. 204. Чжао Е. Хроники "У Юэ Чунь Цю". Пекинское объединенное издательство, 2015. С. 346. Чжуанцзы, глава "Даочжи" (盗跖). Адамсон Хёбель Э. Антрополоп: изучение человека. Университет Миннесоты, 1972 (цит. по: Cui Dewang, "An Exploration of the Procreative Ownership System". Yinshan Journal, No. 2, 2003). Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства: В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана. М.: Политиздат, 1989. С. 67-73. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. М.: Наука, 1987. С. 207. Юань Кэ. Писания "Шань хай цзин". Издательство "Шанхайские древние книги", 1980. С. 268. 洪兴祖. 楚辞补注. 北京:中华书局, 2002. 第97-98页. [Хун Синцзу. Дополнительные заметки по риторике Чу. Пекин: Чжунхуа Шуцзюй, 2002. С. 97-98.] 礼记·礼运. [Ли цзи, глава "Ли Юнь" ("Циркуляция благопристойности").] 李传江. “共工即鲧说”疑. 连云港高等专科学院学报, 2008年第12期. [Ли Чуаньцзян. Сомнения по поводу теории о тождестве Гуня и Гунгуна. Журнал Ляньюньганского высшего специализированного колледжа, Выпуск 12, 2008.] Весны и осени господина Люя (Люйши чуньцю), гл. 20 "Слова и дела" (Син Лунь). Пер. Г. А. Ткаченко. Сост. И.В. Ушакова. М.: Мысль, 2010. Ся бэнь-цзи / Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Т. I. Пер. с кит. и коммент. Р.В. Вяткина и В.С. Таскина под общей редакцией Р.В. Вяткина. Вступительная статья М.В. Крюкова, Издание второе, исправленное и дополненное. М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2001. С. 163. 司马迁. 史记(二十四史修订本). 北京:中华书局, 2014年. 第65页. [Сыма Цянь. Ши цзи (пересмотренное издание двадцати четырех историй). Пекин: Чжунхуа Шуцзюй, 2014. С. 65.] 孙致中. 禹的婚姻问题. 河北大学学报, 1981年第2期. 第43-46页. [Сунь Чжичжун. Проблема брака Юя. Журнал Хэбэйского университета, 1981, № 2. С. 43-46.] 杨栋. 共工非鲧考--兼及与禹之关系. 古籍整理研究学刊, 2009年第6期. [Ян Дун. Исследование о тождественности персонажей Гуня и Гунгуна, и их связи с Юем. Журнал исторических исследований и изысканий, No. 6, 2009.]
Supplementary files
