Representation of freedom in the chivalric biographies “Bruce” by John Barbour and “The Book of Good Jean” by Guillaume de Saint-André
- Authors: Lachugina N.S.1
-
Affiliations:
- Issue: No 4 (2024)
- Pages: 36-47
- Section: Articles
- URL: https://ogarev-online.ru/2454-0609/article/view/366509
- EDN: https://elibrary.ru/LHKETZ
- ID: 366509
Cite item
Full Text
Abstract
The medieval communities of Western Europe, due to the unique historical and cultural development of each of them, had different ideas about what the concept of “freedom” includes. The article compares two chivalric biographies “Bruce” by John Barbour and “The Book of Good Jean” by Guillaume de Saint-André, the authors of which paid special attention to this phenomenon. Literary monuments were composed in the form of chanson de geste in the last third of the 14th century. Although the sources of the article were written in different European regions (Scotland and Brittany), the circumstances of the poetic works creation are very similar: both works were composed by the authors at a time when the inhabitants of the two countries suffered from attempts by other states to influence their domestic politics. To study how the Scots and Bretons understood the concept of "freedom", standard methods of historical research were used (historical-genetic and historical-comparative methods). It is concluded that the ideas about freedom in the two poems concern the worldview not only of a certain class or religious group, but demonstrate the peculiarities of self-identification of the Scots and Bretons as a whole. To emphasize the need to fight the enemy, both John Barbour and Guillaume de Saint-André describe in detail the oppression from "strangers" experienced by absolutely everyone living in their countries. The influence of Christian and ancient traditions on the compilers of gesture texts is examined in detail, and the influence of the law of each individual region is traced. It is noted that the compilers of the works, telling about the desire of each community to defend the independence of their native place, turn to popular stories in the late Middle Ages about the Maccabean War (166-142 BC) from the Old Testament.
References
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Перевод с английского В. Николаева. М., 2001. 288 с. Апресян Р. Г. Свобода [Электронный ресурс] // Новая философская энциклопедия. URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/document/HASH011d9ed0664e9ab2a7a95b1d (дата обращения: 10.06.2024). Аристотель. Политика [Электронный ресурс] // Философская библиотека / Перевод с древнегреческого С. А. Жебелева. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000353/st003.shtml (дата обращения: 10.06.2024). Асейнов Р. М. При дворе герцогов Бургундских. История, политика, культура XV века. М., 2019. 302 с. Барбор Дж. Брюс, или книга о превосходнейшем и благороднейшем государе Роберте де Брюсе, короле Скоттов (перевод с шотландского языка (Scots) и комментарии Д. Г. Федосова) // Средние века. 81 (2). 2020. С. 131-145. Барбор Дж. Брюс, или книга о превосходнейшем и благороднейшем государе Роберте де Брюсе, короле Скоттов (перевод с шотландского языка (Scots) и комментарии Д. Г. Федосова) // Средние века. 82 (2). 2020. С. 103-133. Басовская Н. И. Идеи войны и мира в западноевропейском средневековом обществе // Средние века. 53. 1990. С. 44-51. Басовская Н. И. Столетняя война. Леопард против лилии. М., 2003. 428 с. Гаспарян Д. Э. Предисловие // Философия свободы: коллективная научная монография. СПб., 2011. C. 4-6. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1984. 349 с. Калмыкова Е. В. Образы войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. М., 2010. 664 с. Калмыкова Е. В. Столетняя война и формирование английского национального самосознания // Средние века. 62. 2002. С. 103-119. Круглов А. Н. Беллицистский взгляд Гегеля на войну. Исходное состояние и ранние произведения // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2022. Т.26. №3. С. 644-657. Перруа Э. Столетняя война / Перевод с французского М. Ю. Некрасова. М., 2002. 480 с. Федосов Д. Г. Арбротская декларация независимости Шотландии 1320 г. // Средние века. 52. 1989. С. 99-112. Фергюсон А. Б. Золотая осень английской рыцарственности. Исследование упадка и трансформации рыцарского идеализма / Перевод с английского М. Г. Муравьевой. СПб., 2004. 352 с. The reasons or allegations propounded by Sir Robert Bruce, Lord of Annandale, for the purpose of proving that he is entitled to the Kingdom of Scotland, as nearest heir of the Royal blood // Documents and records, illustrating the history of Scotland, and the transactions between the crowns of Scotland and England, preserved in the Treasury of Majesty’s Exchequer / Collected and edited by Sir Francis Pallgrave. London, 1837. P. 23-26. Barbour J. The Brus [Электронный ресурс] // STARN Scottish Poetry. URL: https://www.arts.gla.ac.uk/STELLA/STARN/poetry/BRUS/contents.htm (дата обращения: 02.12.2021). Barrow G. W. S. Robert Bruce and the Community of the Realm of Scotland. Edinburgh, 2015. 560 p. Ebin L. A. John Barbour's Bruce: Poetry, History, and Propaganda // Studies in Scottish Literature. Vol. 9. №4. 1972. P. 218-242. Foran S. Biography, romance and chivalry: Barbour’s The Bruce and Chandos Herald’s La vie du Prince Noir. Dublin, 2005. 248 p. Grant A. Fourteenth-Century Scotland // The New Cambridge Medieval History. Cambridge, 2000. P. 345-374. Guillaume de Saint-André. Le livre du bon Jehan, duc de Bretaigne // Chronique de Bertrand du Guesclin par Cuvelier, trouvère du XIVe siècle / publiée par E. Charrière. Paris, 1839. V. 2. P. 427-560. Tjällén B. John Barbour’s Scholastic Discourse on Thraldom // Barbour's Bruce and its Cultural Contexts: Politics, Chivalry and Literature in Late Medieval Scotland / edited by Boardman S., Foran S., Woodbridge, Suffolk, UK; Rochester, NY, USA. 2015. P. 149-162. Watt D. Nationalism in Barbour’s Bruce // Parergon. Vol. 12. №1. 1994. P. 89-107.
Supplementary files
