About the single combat of Prince Mstislav and Rededya: a comparative historical analysis of the culture of single combats in Ancient Rus at the end of X - the first half of XI centuries
- Authors: Chasovitina O.V.1
-
Affiliations:
- Issue: No 2 (2023)
- Pages: 17-29
- Section: Articles
- URL: https://ogarev-online.ru/2454-0609/article/view/366356
- EDN: https://elibrary.ru/KUHXMA
- ID: 366356
Cite item
Full Text
Abstract
The article examines the story of the "Tale of Bygone Years" about the single combat of Prince Mstislav and Rededya as an evidence of ancient Russian military culture of single combats. The evidence is correlated with other written and archaeological sources to establish its connection with the actual political history. For comparative study, the evidence is correlated with other Old Russian written sources about single combats and contemporary narrations about single combats in the monuments of Byzantine historiography. During the comprehensive study of the text of Mstislav's prayer, the evidence of the military veneration of the Mother of God in Byzantium and in Russia, including references to prayers to the Mother of God, is considered. The conducted research allows us to conclude about the influence of the Byzantine military tradition and religious culture on the military culture of Russia. The relationship is most clearly traced in the religious appearance of the single combat, while the chronicle narration in question is attributed to the earliest evidence of the military veneration of the Mother of God in Russia. There are similar ideas about single combats as events that deserve to be preserved in historiography. It is not easy to determine the relationship between the organization and conduct of single combats, due to the scarcity of chronicle data. The Byzantine influence, presumably, was expressed both in the rethinking of ideas about single combats, and in the veneration of the Mother of God as an assistant or intercessor in the event of war.
References
Лев VI Мудрый. Тактика Льва / Изд. подгот. В.В. Кучма; отв. ред. Н.Д. Барабанов. СПб.: Алетейя, 2012. 368 с. Лев Диакон. История / пер. М.М. Копыленко; отв. ред. Г.Г. Литаврин. М.: Наука, 1988. 237 с. Михаил Пселл. Хронография / пер. Я.Н. Любарского. М.: Наука, 1978. 319 с. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Под ред. А.Н. Насонова. М., Л.: Издательство АН СССР, 1950. 640 с. Повесть временных лет / Под ред. В.П. Адриановой-Перетц. СПб.: Наука, 1996. 667 с. Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей / пер. Я.Н. Любарского. СПб.: Алетейя, 2009. 400 с. Слово о полку Игореве / Под. ред. В.П. Адриановой-Перетц. М., Л.: Издательство АН СССР, 1950. 483 с. Боровков Д.А. Междукняжеские отношения на Руси конца X – первой четверти XII века и их репрезентация в источниках и историографии. СПб.: Алетейя, 2015. 232 с. Гиппиус А.А. До и после начального свода: ранняя летописная история Руси как объект текстологической реконструкции // Русь в IX-X веках: археологическая панорама. М., Вологда: Древности Севера, 2012. С. 37-63. Долгов В.В. Поединки в древнерусской воинской культуре // Военно-исторический журнал. 2014. №6. С. 57-60. Зверев С.Э. Военная риторика Средневековья. СПб.: Алетейя, 2011. 206 с. Каптен Г.Ю. Проблема сакрализации войны в византийском богословии и историографии. СПб.: Издательство РХГА, 2020. 263 с. Лаушкин А.В. Устраивали ли триумфы русские князья домонгольского времени? // Российская история. 2022. № 3. С. 3–14. Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Л.: Художественная литература. Ленинградское отделение, 1978. 359 с. Макарова Т.И. Церковь св. Богородицы в Тмутаракани // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. 2005. Вып. XI. С. 377-405. Максидов А.А. Касожский князь Редедя: реальности летописного сюжета // Эльбрус. 2000. №1 (12). С. 61-69. Михеев С.М. «Кто писал "Повесть временных лет"?» М.: Индрик, 2011. 280 с. Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М.: Наука, 1968. 472 с. Степаненко В.П. Военный аспект культа Богоматери в Византии (IX-XII вв.) // Античная древность и Средние века. Вып. 31. 2000. С. 198-221. Татищев В.Н. История Российская с самых древнейших времен неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором, Василием Никитичем Татищевым. Кн. 2. М.: напечатана при Императорском Московском университете, 1773. 536 с. Трофимова Н.В. Фольклорные образы и мотивы в древнерусском воинском повествовании // Литература Древней Руси и Нового времени. Сборник материалов IX Всероссийской научно-практической конференции «Древнерусская литература и литература Нового времени», посвященной памяти профессора Николая Ивановича Прокофьева. М.: Московский педагогический государственный университет, 2017. С. 38-47. Трофимова Н.В. Поэтика древнерусского воинского повествования. М.: МПГУ, 2017. 278 с. Трубецкой Н.С. Редедя на Северном Кавказе // Этнографическое обозрение. 1911. № 1-2. С. 229-238. Турчанинов Г.Ф. Летописный Редедя и черкесское «редадэ» // Ученые записки Кабардинского научно-исследовательского института. 1947. Т. II. С. 246-247. Храпунов Н.И. Известия о Крымском походе Владимира Мономаха в источниках Нового времени // Античная древность и Средние века. Вып. 46. 2018. С. 241-260. Чхаидзе В.Н. Таматарха. Раннесредневековый город на Таманском полуострове. М.: ТАУС, 2008. 328 с. Шахматов А.А. Повесть временных лет. Т. 1: Вводная часть. Текст. Примечания. Петроград: Археографическая комиссия, 1916. VIII, LXXX, 402 с. Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах // Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. СПб.: Наука, 2002. С. 20-358. Кariakidis S. Accounts of single combat in Byzantine historiography // Acta Classica. Vol. 59. 2016. С. 114-136. Oakley S.P. Single combat in the Roman Republic // Classical Quarterly. 1985. Vol. 35. С. 392-410. Wiedemann T. Single combat and being Roman // Ancient Society. 1996. Vol. 27. С. 91-103. White M. Military saints in Bizantium and Rus, 900-1200. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. XV, 255 c.
Supplementary files
