ПринЦиП МонодУаЛиЗМа В анТроПоЛоГии с.Л. ФранКа

В данной статье рассматривается принцип антиномистического монодуализма С.Л. Франка и его критика как со стороны современников, так и со стороны последующих исследователей, а также возможность его применения в антропологической философии. В частности, философия Франка имеет очевидные неоплатонические корни и развивалась в духе русской религиозно-философской традиции. Сам термин «монодуализм», в отличие от онтогносеологических предпосылок, которые следует искать в философии Николая Кузанского и немецкой классической философии (хотя влияние последней было скорее опосредованным, поскольку сам автор к ней апеллирует нечасто), возник именно в лоне отечественной философии. Учитывая критику философских построений Франка и до определённой степени с ней соглашаясь, мы приходим к выводу, что принцип монодуализма является действенным и эффективным в рамках религиозной философии. Это оригинальный вариант примирения рационалистической философии и мистицизма, открывающий новые перспективы для дальнейших исследований в данном направлении.

антиномистический монодуализм, всеединство, непостижимое, абсолютный реализм, онтологическая гносеология, умудрённое неведение, трансрациональность, интуиция, знание-жизнь