The Concept of Dravya in Yogācāra and Vaiśeṣika: a Comparative Philosophical Analysis


Цитировать

Полный текст

Аннотация

The concept of dravya is used both in Buddhism and Brāhmaṇical systems of philosophy, but its meanings there are quite different. According to Vaiśeṣika as one of the Brāhmaṇical systems dravya is a real substance independent of any knowing subject and reality is constituted by relations between substances. In Yogācāra Buddhism, on the opposite, substances are regarded as mere designations existing only in dependence of a knowing subject. Any entity may be treated as a substance or a mere conceptualization depending on a concrete situation with the perspective of nirvāṇa

Об авторах

Sergei Burmistrov

Institute of Oriental Manuscripts, RAS

Автор, ответственный за переписку.
Email: arrakis2001@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-5455-9788
SPIN-код: 5601-4146
Scopus Author ID: 57195772518
Россия

Список литературы

  1. ACHARYA, Diwakar 2014: On the Śaiva Concept of Innate Impurity (mala) and the Function of the Rite of Initiation. Journal of Indian Philosophy, 42, 9-25
  2. ANACKER, Stephen 1970: Vasubandhu: Three Aspects. A Study of a Buddhist Philosopher. PhD thesis. Wisconsin University
  3. ANACKER, Stephen 2002: Seven works of Vasubandhu, the Buddhist Psychological Doctor. Delhi, Motilal Banarsidass
  4. ASANGA 1950: Abhidharma-samuccaya. Critically edited and studied by Pralhad Pradhan. Santiniketan: Visva-Bharati
  5. ASANGA 2001: Abhidharmacamuccaya: The Compendium of the Higher Teaching (Philosophy) by Asaṅga. Originally translated into French and annotated by Walpola Rahula. English version by Sara Boin-Webb. Fremont: Asian Humanities Press
  6. LORENZEN, David 1991: Kāpālikas and Kālamukhas: Two Lost Śaivite Sects. Delhi, Motilal Banarsidass Publishers
  7. LYSSENKO Victoria 1986: “Filosofiia prirody” v Indii: atomizm shkoly vaisheshika [“The Philosophy of Nature in India: Vaiśeṣika Atomism]. Мoscow: Nauka, GRVL
  8. MATILAL, Bimal Krishna 1998: The Character of Logic in India. Albany, N.Y.: State University of New York Press
  9. MONIER-WILLIAMS, Monier 1899: A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Oxford, The Clarendon Press
  10. PRAŚASTAPĀDA 2005: Sobranie kharakteristik kategorii («Padārtha-dharma-saṃgraha») [The Compendium of the Characteristics of Categories]. Transl. into Russian by V.G. Lyssenko. Moscow: Vostochnaia literatura
  11. PRAŚASTAPĀDA and ŚRĪDHĀRA 1895: The Bhāshya of Praśastapāda together with the Nyāyakandalī of Śrīdhāra. Ed. by V. Dvivedin. Benares: E.J. Lazarus & Co
  12. RUDOI V.I. 1998: Vvedenie v buddiiskuiu filosofiiu [Introduction to Buddhist Philosophy]. In: Vasubandhu. Entsiklopediia Abhidharmy [The Encyclopedia of Abhidharma] (Abhidharmakośa). T. 1: Razdel I: Uchenie o klassakh elementov [Vol. 1, pt. I: The Teaching on the classes of elements]; Razdel II: Uchenie o faktorakh dominirovaniia v psikhike [Pt. II: The Teaching on the Dominating Factors in Mind]. Ed. by E.P. Ostrovskaia, V.I. Rudoi. Moscow: Ladomir, 11-113
  13. SANDERSON, Alexis 1992: The Doctrine of Mālinīvijayottara. Ritual and speculation in Early Tantrism. Studies in Honour of André Padoux. Ed. by T. Goudriaan. Albany, N.Y.: State University of New York Press, 281-312
  14. STHIRAMATI 1976: Abhidharmasamuccayabhāṣyam. Ed. by N. Tatia. Patna: Kāśīprasāda Jāyasavāla-Anuśīlana-Saṃsthā
  15. The Bhiṣmaparvan of Mahābhārata. Pune: Bhandarkar Oriental Research Institute, 1999. Electronic text entered by M. Tokunaga et al., revised by J. Smith et al. In: GRETIL - Göttingen Register of Electronic Texts in Indian Languages [Site]. URL: http://gretil. sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/2_epic/mbh/mbh_06_u.htm, 17.07.2017
  16. The Droṇaparvan, being the Seventh Book of the Mahābhārata, the Great Epic of India. Ed. by S.K. De. Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute, 1958
  17. The Śalyaparvan, being the Ninth Book of the Mahābhārata, the Great Epic of India. Ed. by R.N. Dandekar. Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute, 1961
  18. VASUBANDHU 1967: Abhidharmakośabhāṣya of Vasubandhu. Ed. by P. Pradhan. Patna: K.P. Jayaswal Research Institute
  19. VASUBANDHU 1998: Entsiklopediia Abhidharmy [The Encyclopedia of Abhidharma] (Abhidharmakośa). T. 1: Razdel I: Uchenie o klassakh elementov [Vol. 1, pt. I: The Teaching on the classes of elements]; Razdel II: Uchenie o faktorakh dominirovaniia v psikhike [Pt. II: The Teaching on the Dominating Factors in Mind]. Ed. by E.P. Ostrovskaia, V.I. Rudoi. Moscow: Ladomir
  20. ZHELEZNOVA N.A. 2012: Digāmbarskaia filosofia ot Umāsvāti do Nemichandry: istorikofilosofskie ocherki [Digāmbara Philosophy from Umāsvāti to Nemicandra: historicophilosophical essays]. Moscow: Vostochnaia literatura

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Burmistrov S., 2018

Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».