Философско-педагогическое наследие К.Д. Ушинского: актуальность в условиях современных вызовов образования

Предметом исследования выступают идеи К. Д. Ушинского, в особенности его концепции народности, гражданственности и национального самосознания, рассматриваемые как онтологические основания социальной интеграции и политической идентичности. Тема работы – философско-педагогическое наследие Ушинского в контексте современных вызовов: кризиса коллективных идентичностей, эрозии гражданской солидарности и доминирования технократических парадигм в образовании. Цель статьи – осуществить философскую реконструкцию учения Ушинского, выявив его потенциал как ресурса для осмысления и преодоления актуальных социально-политических и образовательных кризисов XXI века. Особое внимание уделяется интерпретации воспитания не как педагогической техники, а как условия формирования этически ответственной и политически зрелой личности, укоренённой в культурно-исторической традиции, но открытой универсальным ценностям. Методологическую основу работы составляют историко-философский анализ для реконструкции концептуального ядра учения Ушинского, герменевтическая интерпретация текстов Ушинского как философских высказываний и сравнительный подход, включающий сопоставление его идей с концепциями Ч. Тейлора, А. Макинтайра, М. Хайдеггера, И. Канта и других мыслителей В результате проведённого исследования показано, что «народность» у Ушинского выступает как фундаментальная структура социальной онтологии. Педагогика Ушинского интерпретируется как форма социально-политической инженерии, направленная на конструирование устойчивой гражданской общности через синтез научной рациональности и культурной укоренённости. Результаты исследования могут быть применены в теории и практике политического образования, разработке концепций гражданственности и национальной идентичности, а также в критическом анализе современных технократических моделей образования. Научная новизна работы заключается в интерпретации педагогического наследия Ушинского как оригинальной формы социально-политической мысли, в которой воспитание приобретает статус онтологического и этико-политического условия устойчивости общества. Выводы статьи подтверждают, что философия Ушинского предлагает альтернативу как абстрактному космополитизму, так и этноцентризму, формируя идеал гражданственности, укоренённый в культурной почве, но открытый универсальным ценностям. Его учение сохраняет эвристическую значимость для XXI века как ресурс конструирования нравственно осмысленного и политически зрелого общества.

К. Д. Ушинский, социальная онтология, политическая идентичность, гражданственность, национальное самосознание, народность, кризис идентичности, политическая субъектность, культурная укорененность, социальная интеграция