The category of "eternal" in the context of the problem field of value-oriented development

Cover Page

Cite item

Full Text

Abstract

The article deals with the problem of meaningful content of the concept of "traditional spiritual and moral values", the preservation and strengthening of which is considered as one of the priorities of the state policy of the Russian Federation. Each of the components of this concept is analyzed. The categories of "spiritual" and "moral", taken outside the context of a certain worldview system, are recognized during the analysis as insufficient for a clear articulation of meanings at the official state level. The analysis of the concept of "traditional" leads to the idea of the irreducibility of all-Russian values to one source, considered from a historical perspective, to one of the great traditions existing in the cultural field of Russian civilization. It is proposed to approach this term from a different point of view. Namely, to bring depth to the concept of "traditional" through the category of "eternal". Eternal values, which are rooted in the metaphysical nature of reality, imply meaningful unity with the coexistence of a plurality of forms in which these values are reflected. Such an idea of eternal values corresponds to the nature of the thought of Russian religious philosophy (among whose representatives V.S. Solovyov, E.N. Trubetskoy, N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, P.A. Florensky, S.L. Frank, I.A. Ilyin, etc.), as well as in accordance with the idea of Eternal Tradition (which shared by such thinkers as Rene Guenon, Ananda Kumara Swami and Matjioi). In addition, it allows us to solve a number of fundamental problems facing the civilizational theory of development. As a result, it is concluded that a value-oriented policy, understood as a policy that has eternal spiritual and moral values as guidelines for development, is very promising and allows us to provide answers to the historical challenges facing our country.

About the authors

Ivan Mikhailovich Ugrin

Email: ivan_ugrin@mail.ru

References

  1. Бердяев Н.А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М., Эксмо, 2023. 544 с.
  2. Гадецкий О.Г. Ценностно-ориентированная психология: универсальный подход к решению психологических проблем. М., ООО «Медиа-Полис». 2021. 456 с.
  3. Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., Прогресс-Традиция. 2001. 472 с.
  4. Генон Р. Метафизические принципы исчисления бесконечно малых / Пер. с англ. А. Дойлидова. Минск. 2013. URl: https://www.universalinternetlibrary.ru/book/55694/chitat_knigu.shtml
  5. Генон Р. Кризис современного мира. М., Академический проспект. 2024. 239 с.
  6. Грачев Б.В., Угрин И.М. Всероссийская научная конференция «Традиция и современность: аксиология российской цивилизации». Проблемы цивилизационного развития. 2023. Т. 5. № 2. С. 93-111.
  7. Гуревич П.С. Проблема целостного человека. М., ИФ РАН. 2004. 178 с.
  8. Гуревич П.С. Преображение ценностей как чрезвычайная ситуация. М., Московский психолого-социальный институт, 2007. 120 с.
  9. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., Издательство «Родная страна», 2017. 992 с.
  10. Долгов К.М. У истоков вечных ценностей. Вестник МГИМО. 2014. (2(35)). С. 227-228. URL: https://doi.org/10.24833/2071-8160-2014-2-35-227-228
  11. Зиновьев А.А. Запад. Феномен западнизма. М., Канон+РООИ "Реабилитация", 2023. 496 с.
  12. Киселев С.Г. Н.Я. Данилевский о войне и конфликтах цивилизаций. М., Философские науки. 64(6). 2021. С. 109-123.
  13. Любимова Т.Б. Философия и контртрадиция. М.: Голос, 2019. 292 с.
  14. Новая философская энциклопедия. М., Мысль. 2010. URL: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/page/about
  15. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М.: Издательство «Пресса», 1991. 640 с.
  16. Русский мир как цивилизационное пространство. М., ИФ РАН, 2011. 303 с.
  17. Соколова Р.И., Спиридонова В.И. «Общее благо» как этическая сущность сильного государства. «Государство в современном мире». М.: ИФ РАН, 2003. 253 с.
  18. Спиридонова В.И., Соколова Р.И., Шевченко В.И. Россия как государство-цивилизация: философско-полит. анализ. М.: ИФ РАН, 2016. 212 с.
  19. Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. Составитель, редактор и вступ. статья – Б.С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 2001. 556 с.
  20. Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Спб., Центр «Петербургское Востоковедение», 1998. 384 с.
  21. Угрин И.М. Проблема развития российской цивилизации в условиях глобализации // Философская мысль. 2018. № 6. С. 9-22. doi: 10.25136/2409-8728.2018.6.26216 URL: https://e-notabene.ru/fr/article_26216.html
  22. Флоренский П.А. Два мира (письмо II) // Столп и утверждение Истины. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Pavel_Florenskij/stolp-i-utverzhdenie-istiny/2
  23. Франк С.Л. Непостижимое // Человек и Бог. Минск, 2010 г.
  24. Франк С.Л. Что есть вера? // Свет во тьме. Минск, 2011 г.
  25. Франкл В. Воля к смыслу. М., Альпина нон-фикшн. 2020. 228 с.
  26. Фролов В.В. Духовные откровения П.А. Флоренского о смысле жизни человека. Общественный научно-просветительский журнал «Педагогика Культуры». URL: https://icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=7284
  27. Ценностно-мировоззренческая специфика жителей столиц и регионов // Столицы и регионы в современной России: мифы и реальность 15 пятнадцать лет спустя. Ответственный редактор: М. К. Горшков, Н. Е. Тихонова. М.: Весь мир, 2018. С. 178-204.
  28. Шацкий Е. Утопия и традиция: Пер. с польского / Ежи Шацкий; Общ. ред. и послесл. В. А. Чаликовой. М., Прогресс, 1990. 454 с.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).