Folk arts and crafts of Ugra: problems of terminological interpretation
- Authors: Moldanova N.A.1
-
Affiliations:
- Issue: No 12 (2023)
- Pages: 133-146
- Section: ARTICLES
- URL: https://ogarev-online.ru/2409-7144/article/view/372726
- EDN: https://elibrary.ru/NYDRWG
- ID: 372726
Cite item
Full Text
Abstract
The purpose of the study is to analyze the concepts of "folk arts and crafts" and their comparison with folk and decorative arts. The use of materials on the culture of the Ob Ugrians allows us to define the boundaries of these phenomena, which are interpreted differently in legal, educational and cultural contexts. The concepts of "folk arts and crafts" and "folk art" have similarities in that they both relate to traditional forms of culture that were created and passed down from generation to generation by the people. The concept of "decorative and applied art" includes various objects of art that are created for the purpose of decorating clothes, dishes, and interiors. The equivalence of these concepts lies in the fact that this activity of creating handmade products has unique artistic qualities. The materials for the study were the works of Soviet and Russian art historians and ethnographers. The author relies on the fundamental research of the art historian M.A. Nekrasova on the theory of folk art. Special attention is paid to the works of northern historians specializing in the traditional art of the Ob Ugrians. The article analyzes the conceptual framework in federal and regional legislation. Having studied various forms of artistic creativity – folk crafts and folk art, we have identified their specific features, which were formed under the influence of historical, socio-economic, cultural changes. Adherence to tradition is an important feature of the folk culture of the indigenous peoples of the North, which allows us to preserve its unique characteristics. Folk arts and crafts of the Ob Ugrians today continue to develop and adapt to modern realities, while maintaining their identity. Folk art and crafts have a special system of meanings, which are determined by their history, functioning, and specific expression, including in modern reality. The folk art of the Ob Ugrians has its own trajectory of development within the settlement of these peoples. At the same time, all traditional culture has deep roots in the ethnic environment and is transmitted through mechanisms related to ethnic identity and social translation.
About the authors
Nadezhda Anatolyevna Moldanova
Email: nmoldanova-nauka@yandex.ru
ORCID iD: 0000-0002-1469-706X
References
Алексеева М.Ю., Волкова Т.Н., Ершова Л. В., Крохина Н.П. Соотношение традиционности, диалогичности и инновационности в функционировании народного искусства / // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. 2018. № 4 (28). С. 94-104. Алиева М.Н. Сущность понятия декоративно-прикладного искусства // Экономика и социум. 2020. №1 (68).С. 978-981. Амиржанова А.С. Традиционное народное искусство Западной Сибири: черты феномен // Омский научный вестник. 2011. № 3 (98). С. 204-208. Бубновене О.Д. Об устойчивости традиций художественной обработки бересты обских угров // Изобразительное искусство Урала, Сибири и Дальнего Востока. 2022. № 1. С. 40-45. Вагнер Г.К. О соотношении народного и самодеятельного искусства // Проблемы народного искусства / Под ред. М.А. Некрасовой и К.А. Макарова. – М.: Изобразительное искусство, 1982. С. 46-55. Величко Н. И. Народное искусство обских угров (куклы акань, пакы): метод. рекомендации в образовательной области «технология» / Н. Н. Величко;– Ханты-Мансийск: РИО ИРО, 2015. Власов В. Г. Основы теории и истории декоративно-прикладного искусства: учебно-методическое пособие. – СПб., 2012. Волдина Т.В. Традиционное искусство обских угров как средство коммуникации с миром духов // Вестник угроведения. 2018. № 1. С. 99-111. Графова Е. С. Образы традиционных художественных промыслов – актуальная тенденция современного дизайна // Традиционное прикладное искусство и образование. 2019. № 2 (28). С. 139-149. Ерасов Б.С. Социальная культурология: учебник для студентов высших учебных заведений. – М.: Аспект Пресс, 2000. Капитонова Е. Борьба с контрафактом в сфере народных промыслов: теория и практика. URL: https://wiselawyer.ru/poleznoe/102281-borba-kontrafaktom-sfere-narodnykh-promyslov-teoriya-praktika (дата обращения: 10.11.2023). Корнева Е.А. Воротник-стойка в женских рубахах остяков конца XIX-XX в. // Культура в евразийском пространстве: традиции и новации. 2022. № 1 (6). С. 35-39. Кошаев В.Б. Декоративно-прикладное искусство: Понятия. Этапы развития: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Декоративно-прикладное искусство». – М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, – 2014. Кошаев В.Б. Предисловие или … народная художественная тайна // III Международный конгресс традиционной художественной культуры: фундаментальные исследования народного искусства. – М., 2018. с. 6-10. Круглый стол «Традиционное и народное. Проблема терминологии. URL: https://events.webinar.ru/procultrf/5258425/0bf6fe18bff2e25dd2f161989fc25ddc. (дата обращения: 08.11.2023). Куракина И. И. К вопросу о специфике и типологии понятий «народное искусство», «народные художественные промыслы», «традиционное прикладное искусство» // Научная концепция народного искусства М.А. Некрасовой в практике работы Высшей школы народных искусств (академии): коллективная монография / под науч. ред. В.Ф Максимович, Высшая школа народных искусств (академия). – Санкт-Петербург: ВШНИ, 2018. Макарова Е.В. Историческая динамика народных художественных промыслов подмосковья (кон. XVIII – нач. XXI вв.) // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. 2014. № 12 (43). С. 7-12. Максяшин А.С. Декоративно-прикладное и народное искусство с позиции их содержательных характеристик // Декоративно-прикладное искусство: исторический опыт, современное состояние, перспективы развития. 2016. С. 44-48. Максяшин А.С. Декоративно-прикладное искусство и народное художественное творчество: правильно ли мы их понимаем? // Вопросы культурологии. 2009. № 8. С. 60-62. Максяшин А.С. К вопросу о научно-теоретических основах народного и декоративно-прикладного искусства // Материалы VII Международной научно-практической конференции «Образование. Наука. Культура» (20 ноября 2015 г.): сборник научных статей / Под общей редакцией профессора Б. В. Илькевича. Ответственный редактор Н. В. Соловьева. – Гжель: ГГУ, 2015. С. 145-148. Максяшин А.С. К вопросу о сущности и содержании народного и декоративно-прикладного искусства // Материалы II Международной научно-практической конференции «Диалоги о защите культурных ценностей». Под редакцией Е.Ю. Витюк, Ю.В. Кондаковой, Е.В. Штифановой. Екатеринбург, 2022. С. 277-280. Максяшин А.С. Народное и декоративно-прикладное искусство: сущность, содержание, различия // Декоративно-прикладное искусство и образование. 2017. № 4 (23). С. 50-60. Молданова Н.А. Тенденции развития традиционного искусства на примере кукол хантов и манси (по материалам окружной выставки «Традиционная игрушка обских угров») // Материалы ХVI межрегиональной научно-практической конференции имени А. А. Дунина-Горкавича – лесовода и краеведа Югры (20 апреля 2023 года, Ханты-Мансийск). – Ханты-Мансийск: Сектор редакционно-издательской работы ЮГУ, 2023.– С. 228-230. Молданова Т.А. Изделия народного искусства обских угров: степень сохранности на современном этапе // Вестник угроведения. 2013. № 2 (12). С. 130-136. Молданова Т.А. Казымский орнамент / отв.ред. Н.В. Лукина. – Ханты-Мансийск: ООО «Печатный мир г. Ханты-Мансийск», 2013. – 176 с. Молданова Т.А. Народное искусство хантов р. Казым // Казымские чтения-2003: материалы научно-практической конференции. – Ханты-Мансийск, 2004. С. 16-17. Молданова Т.А. Трансформация декорирования традиционного костюма хантов реки Тромъеган в XXI веке / Народный костюм в Сибири, Новосибирск, 27-29 октября 2016 года. – Новосибирск: Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук, 2017. – С. 208-212. Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры: теория и практика. URL: https://www.booksite.ru/fulltext/nekra/sova/narod/index.htm (дата обращения: 19.11.2023). Некрасова М.А. Народные мастера. Традиции. Школы. – М.: Изобразительное искусство, 1985. Некрасова М.А. Народное искусство России в современной культуре. – М.: «Коллекция М», 2003. Перевалова Е.В., Киссер Т.С., Конькова Ю.С. Сувенир и этничность (опыт Ямала и Таймыра). Кунсткамера. 2021. № 4 (14). С. 249-261. Пивнева Е. А. Динамика традиции в арктическом измерении // Проблемы освоения Арктики. 2015. № 2 (47). С. 98-107. Союз мастеров традиционных промыслов. URL: https://vk.com/wall-99599620_1669 (дата обращения: 01.11.2023). Союз художников России. URL: https://shr.su/ (дата обращения: 18.11.2023). Семерицкая О.В. Проблема сохранения народных художественных промыслов как объектов культурного наследия: музееведческий аспект // Мировые тренды и музейная практика в России: сборник статей международной научной конференции, Москва / Ответственный редактор Сундиева А.А. – Москва: Российский государственный гуманитарный университет, 2019. – С. 231-240. Тимофеева Е.Н. К вопросу соотношения понятий в истории народных художественных промыслов // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2011. № 2. С. 17-20. Толковый он-лайн словарь русского языка Т.Ф. Ефремовой. URL: https://lexicography.online/explanatory/efremova/п/промысел (дата обращения: 10.11.2023). Федорова Н.Н. Современное состояние орнаментальной традиции обских угров: на примере изделий из бересты // III Международный конгресс традиционной художественной культуры: фундаментальные исследования народного искусства (23 – 25 октября 2017 г. Ханты–Мансийск). М., 2018. С. 476-480. Фёдорова Н.Н. Традиционный костюм обских угров на рубеже веков: художественно-образные особенности // История, культура, экономика Урала и Зауралья // Сборник статей Международной научной конференции. № 4 (39). – Ханты-Мансийск: ЮГУ, 2015. С. 36-39. Фёдорова Н.Н. Форма бытования традиционного искусства коренных народов Севера. Теория и практика: проблемы сохранения (Западно-Сибирский регион) // Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока: традиции и инновации: Материалы дистанционной научно-практической конференции X Югорские чтения (20 декабря 2011 г., г. Ханты-Мансийск): ОАО «Информационно-издательский центр», 2012. С. 210-217. Харючи Г.П. Традиции и инновации в культуре ненецкого этноса (вторая половина ХХ века) / Г.П. Харючи, ред. Н.В. Лукина.-Томск: Изд-во Том. ун-та, 2001.-228 с. Шабалина Н.М. Методологические проблемы терминологии декоративно-прикладного искусства // Исторические, философские и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2011. С. 206-208. Шашкова В.Н. Праздничные головные уборы остяков, вогулов конца XVIII-начала XIX веков: исследование, реконструкция // Культура в евразийском пространстве: традиции и новации. 2022. № 1 (6). С. 101-105. Paasi A. Place and region: regional identity in question // Progress in Human Geography. 2003. Vol. 27. № 4. Pp. 475-485. Saar E. Põhjahantide rahvarõivad 20. sajandi viimasel veerandi. Tartu: Eesti Rahva Muuseum, 2008. Saar E. Põhjahantide kodune tarbevara ja selle ornament 20. sajandi viimasel veerandi. Suomalais-Ugrilainen Seura, 2012. Semayer, W. Die Tracht der Ostjaken und ihre Stickereien // Anzeiger der ethnographischen Abteilung des Ungarischen Nationalmuseums. Budapest, 1914. – Jahrg. 6. – S. 167‒172. Tkachev B., Moldanova T., Tkacheva T., Kharina N. Impact of oil and gas development on everyday life of indigenous peoples // The European Proceedings of Social & Behavioural Sciences. 2019. № 422. Pp. 3130. Vahter T. Ornamentik der Ob-Ugrier. – Helsinki, 1953. – 216 S. – 199 Tf.
Supplementary files

