Axiological and cultural specifics of the interpretation of the concept of "sin" in modern Catholicism (on the example of digitized sermons of the Russian Catholic clergy)
- Authors: Silantieva T.S.1
-
Affiliations:
- Issue: No 7 (2023)
- Pages: 19-29
- Section: ARTICLES
- URL: https://ogarev-online.ru/2409-7144/article/view/370412
- EDN: https://elibrary.ru/VKVAUV
- ID: 370412
Cite item
Full Text
Abstract
The object of the study is the process of communication of social groups, considered from the point of view of its value bases. The subject of the study is the conceptualization of the concepts of "sin" in the (digitized) sermons of Russian Catholic pastors, which are texts that are precedent for the environment of Russian Catholics. The purpose of the work is to establish the dominant trends in the interpretation of the concept of "sin" that exist in this community. To achieve this goal , the following tasks were set: 1) identify specific religious groups whose discourse analysis will clarify the existing interpretations of this concept; 2) select a relevant methodology that allows you to begin analyzing these interpretations; 3) correlate the results obtained with the basic text that establishes framework interpretations (in this case, it will be the catechism of the Catholic Church). The research methodology is based on the application of a comprehensive philosophical and cultural method based on axiological, anthropological and hermeneutic approaches. Content analysis and discourse analysis are used as specific methods. The scientific novelty of the work consists in establishing the possibilities and limits of the axiological "extensibility" of the concept of "sin" on the example of specific materials with a potentially wide audience (in addition to representatives of the community of Russian Catholics, any Internet users can enter it). Introducing the concept of "sin" as one of the cultural constants of Christianity as a whole, the considered sermons broadcast its stable canonical interpretations. There were no value reversals associated with possible responses to the transformation of social relations and the reflection of this process in the value consciousness of the authors of the studied sermons. At the same time, as a result of the scientific analysis of the collected material, unexpected results were revealed. Firstly, the sema "sin" is relatively rare in the digitized sermons of the Russian Catholic clergy. Secondly, while maintaining a negative assessment of sin, there is practically no meaningful analysis of this concept. Instead, a constellation of concepts built around "love" and "mercy" becomes a conjugate semantic field.
References
Аверинцев С. С. «Морфология культуры» Освальда Шпенглера // Новые идеи в философии: Ежегодник Философского общества СССР, 1991. М., 1991. С. 183–203. Бибихин В. В. Язык философии. М.: Языки славянской культуры. 2002. 416 с. Гуревич А. Я. Избранные труды. Средневековый мир. 4-е изд. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив. 2020. 560 с. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. СПб: Азбука; Азбука-Аттикус. 2018. 480 с. Астафьева О. Н. Гуманитарный дискурс Ю. М. Лотмана: семиотическая интерпретация динамики культуры // Вопросы философии. 2023. № 6. С. 156–159. Кротов А. А., Седых О. М., и др. Введение в историю культуры. Москва: ИД МГУ, 2022. 533 с. Пелипенко А. А., Яковенко И. Г. Культура как система. М.: Языки русской культуры, 1998. 376 с. Симонов Ю. П. Антропологическое измерение концептуализации языков познания в современной культуре // Гуманитарный вектор. 2018. Т. 13. № 3. С. 124–131. Симонов Ю. П. Сейчас наступает век философии // Концепт: философия, религия, культура. 2017. № 2 (2). С. 7–19. Смирнов А. В. Номинальность и содержательность: почему некритическое исследование «универсалий культуры» грозит заблуждением // Универсалии восточных культур. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. 431 с. С. 290–317. С. 295 Смирнов А. В. Сознание как смыслополагание // Философский журнал. 2014. № 1 (12). С. 35–57. Каменец А. В. Культурология в системе гуманитарных наук / Наука и технологии XXI века: тренды и перспективы. Сборник статей по итогам IV Профессорского форума. В 2-х томах. Москва, 2021. С. 35–39. Лурье С. В. Психологическая антропология. История, современное состояние, перспективы. М.: Alma Mater, 2005. 624 с. Жуковская Л. И., Сайгин В. В. Концептуальное поле «Грех» в контексте изучения языковой ментальности // Научный диалог. № 12. 2017. С. 113-125. Лебедев А. В. Библейско-философское постижение нравственности христианства // Вестник Вятского государственного университета. № 5. 2015. С. 14-17. Мехед Г. Н. Моральный абсолютизм: общая характеристика и современные подходы/ Этическая мысль. Т. 15. Москва, 2015. С. 27-50. Новокрещенных Е. В., Кокси Д. Д. Концепт «грех» в романе Дж. Джойса "A portrait of the artist as a young man": концептуальные инверсии // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. 2014. № 1. С. 57-64. Попова Л. В., Попов И. Ю. Преступление и грех как антиценности в древнерусской картине мира // Традиционные и национально-культурные и духовные ценности как фундамент инновационного развития России. 2021. № 2 (20). С. 77-80. Радбиль Т. Б., Сайгин В. В. Концепт «грех» в контексте лексикографического описания ключевых концептов русской культуры // Вопросы лексикографии. № 15. 2019. С. 36-59. Сайгин В. В. Особенности дискурсивной реализации ядерных компонентов концептуального поля «Грех» // Коммуникативные исследования. № 1 (11). 2017. С. 123-132. Степин В. С. Мировоззренческие универсалии как основание культуры // Универсалии восточных культур. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. 431 с. Тихонова В. Л. Специфика содержательного аспекта понятия «культурные универсалии» / «Категории культуры» в рамках антропологических и культурологических исследований // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2016. No 7(69): в 2-х ч. Ч. 1. C. 183-185. Философия культуры в системе изучения международных отношений: монография. В двух книгах. Книга 1: Парадоксы исследовательской призмы / М. В. Силантьева, Н. И. Бирюков, В. С. Глаголев и др.; под общей редакцией М. В. Силантьевой; – Москва: МГИМО-Университет, 2020. – 544 с. Теплых М. С. Религиозно-нравственные ценности в контексте философского анализа / Вестник Челябинского государственного университета. № 2 (424), 2019. С. 19-25. doi: 10.24411/1994-2796-2019-10203 Гуревич Т. М. Геополитическое миссионерство и этноконфессионализм японской языковой картины мира / Гуревич Т. М. // Известия Иркутского государственного университета. Серия «Политология. Религиоведение» – 2015. – Т. 13 – C. 126–135. Гирц К. Интерпретация культур: пер. с англ. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2004. 560 с. Уорф Б. Л. Отношение норм поведения и мышления к языку / перевод с английского Л. П. Патан и Е. С. Туровской // Новое в лингвистике. Вып. 1. М., 1960. 464 с. Гуревич Т. М. Японская грамматика как зеркало национального менталитета // Россия и Запад: диалог культур. 2008. № 2. С. 26–32. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии / Эдвард Сепир; пер. с англ. под ред. и с предисл. дра филол. наук проф. А. Е. Кибрика. Изд. 2е. М.: Прогресс, 2002. 656 с. Стросон П. Грамматика и философия // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 18. М.: Прогресс, 1986. С. 160–172. Питалев И. Священник назвал число католиков в России // РИА Новости URL: https://ria.ru/amp/20220211/katoliki-1772362646.html (дата обращения: 09.08.2023). Яблоков И. Н. Религиоведение: учебник для вузов / И. Н. Яблоков; под редакцией И. Н. Яблокова. – 2-е изд., перераб. и доп. – Москва: Издательство Юрайт, 2023. – 371 с.
Supplementary files

