Бухара и мир в представлениях джадида и путешественника Мирзо Сироджиддина Хакима

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Исследован травелог бухарского путешественника, джадида и врача Мирзо Сироджиддина Хакима - «Тухафи ахли Бухоро» («Дары бухарцам»). Текст, написанный на персидском языке и опубликованный в 1912 г., представляет собой комплекс субъективных представлений Мирзо Сироджиддина Хакима о Бухаре, Европе и России. Структура статьи обусловлена необходимостью реконструкции географии путешествий автора травелога, выявлении особенностей социального и культурного контекста, повлиявших на формирование его мировоззренческой позиции. Методологической основой исследования стали биографический и постколониальный подходы. Автор устанавливает, что представления Мирзо Сироджиддина Хакима в немалой степени обусловлены опытом и практиками, приобретенными в результате путешествий. Были выявлены нарративы, посредством которых мусульманский просветитель, врач и путешественник выстраивает свою иерархию культур, использует исламскую риторику и дискурс модерна для выражения оценки положения исламского мира в контексте соперничества с христианской цивилизацией. В то время как в Европе Мирзо Сиродж видит идеал прогрессивного общества, Россию он воспринимает как цивилизатора азиатских народов и связывает именно с ней надежду на прогрессивное будущее Бухары.

Об авторах

Шамсиддин Хуршедович Ризоев

Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации

Автор, ответственный за переписку.
Email: sk.rizoev@igsu.ru
ORCID iD: 0000-0002-7770-6445

старший преподаватель кафедры управления информационными процессами

119571, Россия, Москва, пр-кт Вернадского, 82

Список литературы

  1. Abdullaev, M.A. “Problemy evoliutsii natsional'noi identichnosti v tadzhikskoi publitsistike (konets ХIХ - pervaia polovina XX vekov) [Problems of the evolution of national identity in Tajik Journalism: the end of the XIX - first half of the XX centuries].” PhD diss. Russian-Tajik Slavonic University, 2011 (in Russian).
  2. Aini, S. Istoriia Bukharskoi Revoliutsii [History of the Bukhara Revolution]. Dushanbe: Adib Publ., 1987 (in Russian).
  3. Aini, S. Vospominaniia [Memoirs]. Мoscow; Leningrad: Nauka Publ., 1960 (in Russian).
  4. Bearman, P.J., Bianquis, Th., Bosworth, C.E., Donzel, E. van, Heinrichs, W.P. et al. Encyclopaedia of Islam, 2nd edition. Leiden: E.J. Brill, 1960-2005.
  5. Bokiev, Kh.O. “Tvorcheskii put' i prosvetitel'skie vzgliady Mirzo Sirodzha KHakima [The creative path and educational views of Mirzo Siroj Hakim].” PhD diss., Academy of Sciences Rep. Tadjikistan, 2000 (in Tajik).
  6. Bozorov, N.Sh. “Prosvetiteli i ikh puteshestviia [Enlighteners and their travels].” Bulletin of The Tajik National University. Philological sciences. Tajik National University. Dushanbe, no. 4 (2017): 292-297 (in Tajik).
  7. Bozorzoda, N.SH. “Puteshestvie kak zhanr publitsistiki (teoreticheskie, istoricheskie i empiricheskie problemy) [Travel as a genre of journalism: theoretical, historical and empirical problems]”. PhD diss., Tajik National University, 2021 (in Tajik).
  8. Brustad, Kristen. Interpreting the Self: Autobiography in the Arabic Literary Tradition. University of California Press, 2001.
  9. Khalid, Adeeb. The Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkeley: University of California Press, 1998.
  10. Khodzhiev, S. “Literaturnyi tadzhikskii iazyk v nachale XX veka: (Na materialakh ‘Tukhafi akhli Bukhoro’ Mirzo Sirodzha Khakima) [Literary Tajik language at the beginning of the XX century: (Based on the materials of ‘Gifts to Bukharans’ by Mirzo Siroj Hakim)].” PhD diss., Academy of Sciences of the Tajik SSR, 1988 (in Tajik).
  11. Kornoukhova, G.G. “ ‘Musul'mane naidut svoye spasenie cherez Koran i v Korane’: k probleme dostizheniia material'nogo blagopoluchiia naseleniia v azerbaydzhanskoi bogoslovskoi mysli kontsa XIX - nachale XX v. [‘Muslims will find their salvation through the Koran and in the Koran’: to the problem of achieving the material well-being of the population in Azerbaijani theological thought of the late 19th - early 20th centuries].” Ezhegodnik istoriko-antropologicheskikh issledovaniy 2011/2012, 125-139. Moscov: Ekon-inform Publ., 2012 (in Russian).
  12. Kornoukhova, G.G. “Muslim ethics and the spirit of capitalism: the characteristics of Islamic entrepreneurship development in the Russian Empire between the nineteenth and early twentieth centuries.” Social Evolution and History, 17, no. 2 (2018): 121-139.
  13. Liebersohn, Harry. The Travelers' World: Europe to the Pacific. Harvard University Press, 2006.
  14. Mirza Siraj al-Din Ḥaji Mrza. ‘Abd al-Ra’uf, Safarname-ye-Toḥaf-e Bokhara [Travelogue Gifts to Bukhara]. Teheran: Bū ’Ali Publ., 1369 [1991] (in Persian).
  15. Mirzo Sirodjiddin Hakim. Gifts to Bukharians. Dushanbe: Adib Publishing House, 1992 (in Tajik).
  16. Morrison, A. “Sufism, pa n-Isl a mism and Information Panic: Nil Sergeevich Lykoshin and the Aftermath of the Andijan Uprising.” Tartaria Magna 2013, no. 2 (2013): 42-87 (in Russian).
  17. Presser, Jacques. “Memorires als geschiedbron.” Winkler Prins Encyclopedie, cilt. 8, 208-210. Amsterdam: Elsevier, 1958.
  18. Wennberg, F. On the Edge. The Concept of Progress in Bukhara during the Rule of the Later Manghits. Studia Iranica Upsaliensia. Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis, 2013.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).