Три облика халифатизма: представления о халифате исламских мыслителей конца XIX - начала XX в.


Цитировать

Полный текст

Аннотация

На конкретных примерах творческих и политических подходов мусульманских интеллектуалов и идеологов: Абд ар-Рахмана ал-Кавакиби (1855-1902), Абд ал-Азиза Джавиша (1876-1929) и Абул Калама Азада (1888-1958) - рассматривается процесс складывания образа халифата и института халифской власти в центральных и периферийных районах исламского мира в конце XIX и первой трети XX в. Упадок османского государства и успешная колонизация мусульманских территорий заставили арабских, турецких и индийских мыслителей дать оценку опыту Османов в деле использования халифской власти. Дискуссии вокруг обязанностей халифа и условий легитимности его правления подняли широкий спектр проблем политико-культурного и философского свойства. Они проявили противоречия в трактовке признаков единства мусульманской общины ( уммы ), возможности сосуществования халифата и секулярной модели общественного развития, перспектив преодоления зависимости мусульманских народов от иноверных колониальных держав. Выявлены поколенческие и региональные особенности в понимании интеллектуальной элитой мусульман задач и степени законности правления последних османских султанов. Показаны исторические аргументы и идеологические установки сторонников и противников концепции «арабского халифата» («халифата курайшитов»). Дана оценка этой концепции в свете геополитических перемен, последовавших за младотурецкой революцией 1908-1909 гг. и ослаблением османских властных порядков после Первой мировой войны. Проведенное исследование позволяет поставить под сомнение распространенный тезис о халифатизме как сравнительно стройной, логически обоснованной и не подверженной заметной эволюции мировоззренческой системе.

Об авторах

Светлана Алексеевна Кириллина

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Автор, ответственный за переписку.
Email: kirillina@iaas.msu.ru
ORCID iD: 0000-0001-5769-3715
SPIN-код: 2492-5979

доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории стран Ближнего и Среднего Востока, Институт стран Азии и Африки

Российская Федерация, 125009, Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1

Александра Львовна Сафронова

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Email: alsafronova@iaas.msu.ru
ORCID iD: 0000-0003-1554-3449
SPIN-код: 6189-7121

доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой истории Южной Азии, Институт стран Азии и Африки

Российская Федерация, 125009, Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1

Владимир Викторович Орлов

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Email: orlov@iaas.msu.ru
ORCID iD: 0000-0002-2649-5422
SPIN-код: 6318-4102

доктор исторических наук, профессор кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока, Институт стран Азии и Африки

Российская Федерация, 125009, Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1

Список литературы

  1. Ardıç N. Islam and the politics of secularism: the caliphate and Middle Eastern modernization in the early 20th century. London — New York: Routledge; 2012. https://doi.org/10.4324/9780203137734
  2. Weismann I. Abd al-­Rahman al-­Kawakibi: islamic reform and Arab revival. London: Oneworld; 2015.
  3. Levin ZI. Vostok: Modernizatsiya v chelovecheskom izmereniyi (opyt sistemnogo podhoda) [The orient: modernization in human dimension (an attempt of system approach)]. Moscow: Institut vostokovedeniya RAN; 2011. (In Russ.). EDN: QXBNGZ
  4. Sheehi St. Al-­Kawakibi: From political journalism to a political science of the “Liberal” Arab Muslim. Alif: Journal of Comparative Poetics. 2017;(37):85–109.
  5. Kedourie E. Egypt and the caliphate 1915–1946. Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 1963;(3/4):208–248. https://doi.org/10.1017/S0035869X00121938
  6. Lawson FH. Invoking the empire: an overlooked component of Egyptian nationalism, 1879–1919. The Maghreb Review. 2023;48(1):6–25. https://doi.org/10.1353/tmr.2023.0005
  7. Fahmy Z. Ordinary Egyptians. Creating the modern nation through popular culture. Stanford (CA): Stanford University Press, 2011. https://doi.org/10.1515/9780804777742
  8. Tauber E. Egyptian secret societies, 1911. Middle Eastern Studies. 2006;42(4):603–623. https://doi.org/10.1080/00263200600642290
  9. Özcan A. Egypt in the “Caliphal policy of Sultan Abdulhamid II”. Les Ottomans et le monde méditerreanéen: nouvelles approches. Coordination A. Moudden, A. Benhadda. Rabat: Université Mohammed V, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines; 2003. P. 21–30.
  10. Pennell CR. Morocco: from empire to independence. Oxford: Oneworld, 2003. 222 p.
  11. Hoisington WA, Jr. The Casablanca connection: French colonial policy, 1936–1943. Chapel Hill (NC): University of North Carolina Press; 1984. 320 p.
  12. Solovieva DV. The Idrisi sharifs in Alawi Morocco (XVII–XVIII cc.): allies or antagonists of the power? Moscow University Oriental Studies Bulletin. 2022;(3):93–107. (In Russ.).
  13. El-­Moudden A. The idea of the caliphate between Moroccans and Ottomans: political and symbolic stakes in the 16th and 17th century — Maghrib. Studia Islamica. 1995;(82):103–112.
  14. El-­Moudden A. Les relations Maroco-­Ottomanes: quelques grands traits d’une culture diplomatique. Le Maghreb à l’époque ottomane. Coordonné par A. El-­Moudden. Rabat: Université Mohammed V, Faculté des lettres et des sciences humaines, 1995. P. 13–20.
  15. Kayalı H. Arabs and Young Turks: Ottomanism, Arabism and Islamism in the Ottoman empire, 1908–1918. Berkeley (CA): University of California Press; 1997. 266 p.
  16. Kirillina SA, Safronova AL, Orlov VV. The idea of caliphate in the context of the World War I: dialogue and confrontation between East and West. RUDN Journal of World History. 2024;16(2):125–141. (In Russ.). https://doi.org/10.22363/2312-8127-2024-16-2-125-141 EDN: GBMSWR
  17. Sukiyainen LR. Islamic conception of caliphate: fundamentals and contemporary interpretation. Islam in the Modern World. 2016;12(3):139–154. (In Russ.). https://doi.org/10.22311/2074-1529-2016-12-3-139-154 EDN: XFWCRZ
  18. Buzpınar ŞT. The question of caliphate under the last Ottoman Sultans. In Ottoman reform and muslim regeneration. Studies in Honour of Butrus Abu-­Manneh. Ed. by I. Weismann, F. Zachs. London: I.B. Tauris; 2005. P. 3–34.
  19. Hatimi M. La crise des relations arabo-­turques: nationalisme arabe contre touranisme. Les Ottomans et le monde méditerranéen: nouvelles approches. Coordination A. Moudden, A. Benhadda. Rabat: Université Mohammed V, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines; 2003. P. 31–35.
  20. Merad A. Le réformisme musulman en Algérie de 1925 à 1940. Essai d’histoire religieuse et sociale. Paris–La Haye: Mouton & Co; 1967.
  21. Goldschmidt A. Biographical dictionary of modern Egypt. Boulder (CO): Lynne Rienner; 2000. https://doi.org/10.1515/9781588269850
  22. Kramer M. Islam assembled. The advent of the muslim congresses. New York: Columbia University Press; 1986.
  23. Schulze R. A modern history of the Islamic World. Transl. by A. Azodi. London — New York: I.B. Tauris; 2002.
  24. Alayev LB., Vigasin AA., Safronova AL. Istoriya Indiyi [A History of India]. 2nd ed., enlarged. Moscow: GAUGN-Press; 2018. (In Russ.). EDN: YXPCSJ
  25. Hasan M., editor. Islam and Indian nationalism: Reflections on Abul Kalam Azad. New Delhi: Manohar Publications; 1992
  26. Datta VN. Maulana Azad. New Delhi: Vanguard Books; 1990.
  27. Douglas IH. Abul Kalam Azad: an intellectual and religious biography. New Delhi: Oxford University Press; 1993.
  28. Gandhi R. Eight lives: a study of Hindu-­Muslim encounter. Albany (NY): State University of New York Press; 1986.
  29. Hameed SS. Islamic seal on Indian independence: Abul Kalam Azad — A fresh look. Karachi: Oxford University Press; 1998.
  30. Umar M, Umar F. The ideals of Islam in Maulana Abul Kalam Azad’s thoughts and political practices: an appraisal. Research Journal: Al Baṣīrah. 2021;10(1):63–77. https://doi.org/10.52015/albasirah.v10i01.65
  31. Shukla RL. Britain, India and the Turkish empire. 1853–1882. New Delhi: People’s Publishing House; 1973.
  32. Hasan M., editor. Communal and Pan-­Islamic trends in Colonial India. New Delhi: Manohar Publications; 1985
  33. Minault G. The Khilafat movement: religious symbolism and political mobilization in India. New York: Columbia University Press; 1982.
  34. Hasan M, Pernau M (eds.). Regionalizing Pan-­Islamism: documents on the Khilafat movement. New Delhi: Manohar Publications; 2005.
  35. Alavi H. Ironies of History: contradictions of Khilafat movement. Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East. 1997;17(1):1–16. https://doi.org/10.1215/1089201X-17-1-1
  36. Ahmed AS. Jinnah, Pakistan and Islamic Identity. The Search for Saladin. London — New York: Routledge, 2001. https://doi.org/10.4324/9780203990995
  37. Hasan M. Maulana Abul Kalam Azad: The Odd Secularist. India Today: 100 People Who Shaped India. A Special Issue. Delhi: Living Media India Ltd.; 1999. P. 33–37.
  38. Hobsbawm E. Introduction: inventing traditions. In: Hobsbawm E, Ranger T (eds.). The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press; 1992. P. 1–14.
  39. Naumkin VV, Kuznetsov VA. Khalifat i “mechta-­vospominaniye” ob islamskom gosudarstve-­tsivilizatsiyi [Caliphate and the “dream-­memory” of the islamic state-­civilization]. Modern and Contemporary History. 2024;68(2):144–158.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).