Религиозная политика султана Абдул-Хамида II в сирийских вилайетах Османской империи (1876-1909): методы и символы

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Автор рассматривает религиозно-политический курс османского султана Абдул-Хамида II (1876-1909), направленный на укрепление единства османского государства и общества на основе принципов ислама и реализацию данной стратегии в сирийских провинциях Османской империи. Исследование опирается на сообщения современников, а также научные работы на русском и английском языках. Особое внимание уделяется стратегической роли османской Сирии (включая Ливан и Палестину) в контексте стратегии укрепления религиозного авторитета султана как халифа всех мусульман и привлечению на службу султану видных идеологов и сторонников исламского традиционализма из сирийских вилайетов. Автор особо рассматривает роль личности и деятельности двух представителей мусульманской интеллектуальной элиты Сирии: суфийского шейха Абу-л-Худы ас-Сайяди как влиятельного приближенного султана, оказывавшего протекцию консервативно настроенным улама, а также Ахмада Иззет-паши ал-Абида, ставшего главным вдохновителем проекта строительства Хиджазской железной дороги. Также в статье выявлены особенности государственной политики османских сластей в отношении религиозных меньшинств (как мусульманских, таки немусульманских) и миграционных процессов в сирийских провинциях с учетом этноконфессионального фактора. В условиях ослабления международных позиций Османской империи и усиления иностранного вмешательства в ее внутренние дела Сирия давала пример относительно успешной модернизации с опорой на исламскую традицию. Конфессиональное самосознание при этом продолжало доминировать над этническим, а формировавшиеся чувства арабского и сирийского странового патриотизма не вступали в противоречие с принципом исламского единства подданных султана-халифа.

Об авторах

Дмитрий Рустемович Жантиев

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

Автор, ответственный за переписку.
Email: zdimitry@yandex.ru

кандидат исторических наук, доцент кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки

125009, Российская Федерация, Москва, ул. Моховая, д. 11, стр. 1

Список литературы

  1. The Basic Law [Kanūn-ı Esāsī] of the Ottoman Empire of 23 December 1876 – Scientific English Translation. In: Grote, Rainer; Röder, Tilmann J. Constitutionalism in Islamic Countries: Between Upheaval and Continuity. New York: Oxford University Press; 2012, p. 341–359.
  2. Hobsbawm E., Ranger T. The Invention of Tradition. Cambridge: Cambridge University Press; 1983.
  3. Deringil Selim. Legitimacy Structures in the Ottoman State: The Reign of Abdulhamid II (1876–1909). International Journal of Middle East Studies. 1991;(3):345–359.
  4. Karpat Kemal H. The Politicization of Islam: Reconstructing Identity, State, Faith, and Community in the Late Ottoman State. New York: Oxford University Press; 2001.
  5. Kark R. Consequences of the Ottoman Land Law: Agrarian and Privatization Processes in Palestine, 1858–1918. In: Chand R., Nel E., Pelc S. (eds). Societies, Social Inequalities and Marginalization. Perspectives on Geographical Marginality. Cham: Springer International Publishing; 2017, р. 101–120.
  6. Wasti S. Tanvir. The Last Chroniclers of the Mabeyn. Middle Eastern Studies. 1996;(2):1–29.
  7. Abu-Mahheh B. Sultan Abdulhamid II and Shaikh Abulhuda Al-Sayyadi. Middle Eastern Studies. 1979;(15):131–153.
  8. Farah C. Arab Supporters of Sultan Abdulhamid II: Izzet al-Abid. Archivum Ottomanicum. 1997;(15):195–197.
  9. Haddad GF. The Righteous Life and Blessed Works of the Poet of the Holy Prophet, the Pious Erudite Imām al-Qādī Yūsuf al-Nabhānī (1265/1849–1350/1932). Available from: https://www.livingislam.org/ir/d/nbh_e.pdf [Accessed 15.06.2021].
  10. Weismann I. Between Sufi Reformism and Modernist Rationalism: A Reappraisal of the Origins of the Salafiyya from the Damascene Angle. Die Welt des Islams. 2001;41(2):206–237.
  11. Weismann I. Taste of Modernity: Sufism, Salafiyya, and Arabism in Late Ottoman Damascus. Leiden; Boston; Köln: Brill; 2000.
  12. Commins DD. Islamic Reform. Politics and Social Change in Late Ottoman Syria. NewYork: Oxford University Press; 1990.
  13. Winter S. A History of the Alawis: from medieval Aleppo to the Turkish republic. Princeton: Princeton University Press; 2016.
  14. Deringil S. The Invention of Tradition as Public Image in the Late Ottoman Empire, 1808 to 1908. Comparative Studies in Society and History. 1993;35(1):3–29.
  15. Issawi Ch. The Fertile Crescent, 1800–1914. New York: Oxford University Press; 1988.
  16. Tibawi AL. A Modern History of Syria, including Lebanon and Palestine. New York: St Martin’s Press; 1969.
  17. Makzume Erol. Sultan II. Abdülhamid'in Hizmetinde Selim Melhame Paşa ve Ailesi. İstanbul: MD Basımevi; 2019.
  18. Archive of Foreign Policy of the Russian Empire (AVPRI). Collection 151 “Political Archve”, aids 482, folder 752. Damascus; 1896, 127 p.
  19. Jessup HH. Fifty-three years in Syria. Volume II. New York; 1910.
  20. Baderhan F. Severokavkazskaya diaspora v Turcii, Sirii i Iordanii (vtoraya polovina 19-go – pervaya polovina 20-go veka).[North Caucasian diaspora in Turkey, Syria and Jordan (second half of the 19th – first half of the 20th century)]. Moscow: Institut Vostokovedeniya RAN; 2001. (In Russ.)
  21. Mandel Neville J. Ottoman Policy and Restrictions on Jewish Settlement in Palestine: 1881–1908: Part l. Middle Eastern Studies. 1974;10(3):312–332.
  22. Roded Ruth. Social Patterns Among the Urban Elite of Syria During the Late Ottoman Period (1876–1918). In: Palestine in the Late Ottoman Period Political, Social and Economic Transformation. Ed. by David Kushner. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi Press; 1986, p. 146–171.
  23. Masters Bruce. The Arabs of the Ottoman Empire, 1516–1918. A Social and Cultural History. New York: Cambridge University Press; 2013.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).