Репрезентация концепта МИФ в австрийской литературе (на примере творчества Элиаса Канетти и Барбары Фришмут)

Исследуются произведения австрийских писателей Элиаса Канетти (1905—1994) роман «Ослепление» (“Die Blendung”, 1935), автобиографическая книга «Спасенный язык. История одного детства» (“Die gerettete Zunge. Geschichte einer Jugend”, 1977) и Барбары Фришмут (Barbara Frishmuth, род. 1941) «Госпожа зверей» (“Herrin der Tiere”, 1986), «Не по средствам» (“Über die Verhältnisse”, 1987), «Друг другу дети» (“Einander Kind”, 1990) в контексте австрийской литературы прошлого столетия. Выявлены и проанализированы мифологические образы, которые обнаруживаются в указанных произведениях. Уделено внимание понятию «личный миф» (в трактовке Элиаса Канетти — Privatmythos). На основе разных по жанру произведений выполнен анализ особенностей художественной реализации авторского мифа, мотивов мифотворчества у названных писателей. Установлено, что авторский миф включает в себя такие аспекты, как «мифическое» и «мифологическое». Авторы статьи предполагают провести различие между этими понятиями, которые имеют неоднозначные трактовки. Утверждается, что Канетти трактовал «личный миф» как наличие у человека особой мечты, иде-фикс, то есть того, к чему он стремится. В автобиографии Канетти допускается и даже профилируется синтез фактов существующих и конструируемых. Барбара Фришмут в «трилогии Деметры» создает цельную модель мира, где архаичная мифология взаимодействует с современностью, что позволяет осмыслить реалии современной культуры.

миф, мифотворчество, Элиас Канетти, авторский миф, автобиография, вымысел, личный миф, Барбара Фришмут