Домашние питомцы как источник эмоциональной поддержки: философское осмысление живого присутствия

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Обоснование. Домашние питомцы сегодня не просто форма досуга или элемент быта, а важные помощники в духовной жизни человека и исполнители философского смысла. Высокие темпы жизни, цифровизация коммуникации и постепенное исчезновение традиционных форм общения приводят к углублённому ощущению одиночества и внутренней разделенности. На этом фоне возникает противоречие: в то время, когда человек всё больше окружён технологиями, он всё чаще ищет утешения в молчаливом и живом – в животных.

Цель исследования – рассмотреть философское значение взаимодействия с животными как форму эмоциональной поддержки и телесной эмпатии, источник живого присутствия. Питомцы своим присутствием оказывают эмоциональную поддержку, также ощущение принятия и заботы. Обсуждается, как через прикосновения к животным человек восстанавливает связь с природой, другими людьми и своим телом.

Методы исследования. В работе используются методы анализа источников литературы, описания и обобщения, а также феноменологические принципы очевидности и интенциональности.

Результаты. В ходе исследования выяснилось, что животные играют ключевую роль в эмоциональной жизни человека, являясь посредниками между культурой и природой, а также оказывают помощь для восстановления утраченной связи с окружающим миром и с собой. Доказано, что животное является не объектом, а феноменом соприсутствия, который, в свою очередь, помогает человеку в восстановительном процессе онтологической ценности, утраченной в условиях технологизации.

Об авторах

Дмитрий Александрович Строганов

Мининский университет; Приволжский исследовательский медицинский университет

Автор, ответственный за переписку.
Email: stroganoff.dmitry2012@yandex.ru

старший преподаватель кафедры всеобщей истории, классических дисциплин и права; старший преподаватель кафедры иностранных языков

 

Россия, ул. Ульянова, 1, г. Н. Новгород, 603950, Российская Федерация; пл. Минина и Пожарского, 10/1, г. Нижний Новгород, Российская Федерация

Ксения Игоревна Валяева

Мининский университет

Email: valyaevaksenia@gmail.com

студент

 

Россия, ул. Ульянова, 1, г. Нижний Новгород, 603950, Российская Федерация

Список литературы

  1. Гиренок, Ф. И. (2019). Философские истоки нечеловеческой антропологии. Вопросы философии и психологии, 6(1), с. 8–13.
  2. Иванова, И. Г. (2019). Проблемы эмпатии в современном мире. Вестник психологии, 4, с. 77–85. Получено с: https://psy.su/feed/10996/ (дата обращения: 29.04.2025)
  3. Ильин, Е. П. (2004). Психология любви и ненависти. СанктПетербург: Питер, с. 111–134. Получено с: https://www.klex.ru/lbb (дата обращения: 29.04.2025)
  4. ЛевиСтросс, К. (2010). Мысль и природа. Вопросы философии, 8, с. 68–79. Получено с: https://vphil.ru/index.php?id=191&option=com_content&task=view (дата обращения: 29.04.2025)
  5. Лысенко, В. Г. (2023). Познание сознания животных как способ самопознания человека. Вопросы философии, 12, с. 137–154.
  6. МерлоПонти, М. (1994). Структура поведения. Москва: Издательство Московского университета, с. 25–45. Получено с: https://staff.tiiame.uz/storage/users/425/books/JUy3qFisXLZO19gWfpZ6KtZEoNmvE4FkdMfLGL6H.pdf (дата обращения: 29.04.2025)
  7. Мустафазаде, Р. Ш. О. (2022). Трансформация представлений о статусе животных в философии права. В Философия права. Очерки: монография (Е. А. Фролова, ред.). Москва, с. 231–248.
  8. Ноддингс, Н. (2015). Этика заботы: феминистская альтернатива классической этике. Этическая мысль, 1, с. 12–25. Получено с: https://iphras.ru/uplfile/root/biblio/em/em1/12.pdf (дата обращения: 29.04.2025)
  9. Попова, О. В. (2023). Анималистический поворот в философии и биоэтике и кантианская линия в защите прав животных. Философский журнал, 16(2), с. 78–95.
  10. Ржавитина, А. А. (2022). Образ животного в культуре: динамика представлений в истории философскогуманитарного познания. Челябинский гуманитарий, 2(59), с. 48–55.
  11. Сапарова, С. К. (2018). Эмпатия и мораль в теории и практике социальной работы. Социальная работа: теория и практика, 2, с. 33–42.
  12. Сычев, И. А., & Некрасов, С. Н. (2022). Думают ли животные: история постановки вопроса и результаты дискуссий. В Социальногуманитарные науки: современные проблемы: сборник статей. Екатеринбург, с. 357–362.
  13. Хайдеггер, М. (2003). Бытие и время. Москва: РГГУ, с. 56–72. Получено с: https://imwerden.de/pdf/heidegger_vremya_i_bytie_1993.pdf (дата обращения: 29.04.2025)
  14. Ходыкин, А. В. (2021). Развитие современной философии прав животных: анализ зарубежных исследований. В Онтологические и социокультурные основания альтернативного проекта глобализации: сборник материалов I международной научной онлайнконференции. Екатеринбург, с. 342–346.
  15. Чепелева, Н. Ю. (2025). Проблема мышления животных: взгляд Иммануила Канта. Философские науки, 68(2), с. 67–87.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML


Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).