Культовые практики обращения в православие: опыт современной российской молодёжи

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Данная статья является логическим продолжением ряда публикаций автора, посвящённых анализу особенностей процесса обращения в православие современных поколений Русской православной церкви. В статье предлагается многоуровневый и многоаспектный подход к определениям понятий «религиозное обращение» и «обращение в православие». Описываются результаты эмпирического социологического исследования (апрель – сентябрь 2024 г.) особенностей процесса обращения в православие современной российской молодёжи. В качестве респондентов были опрошены воцерковлённые молодые люди – прихожане городских и сельских храмов Русской православной церкви в количестве 18 человек: 1990-х (n = 13) и 2000-х (n = 5) годов рождения, среди которых 9 юношей и 9 девушек. География исследования включала молодёжь Саратова, Череповца, Санкт-Петербурга, Ленинградской и Ростовской областей. Предметом эмпирического исследования выступили: конверсионные траектории обращённых, практики их обращения в православие, каналы конверсионной коммуникации и интеракции. Результаты проведённого исследования позволили: выделить четыре основных траектории обращения в православие современной российской молодёжи – «обращение-углубление», «обращение-возвращение», «самостоятельное обращение», «обращение-переход»; выявить три группы практик обращения – культовые, познавательные, солидаризирующие, описать их состав; обозначить структурные и функциональные особенности культовых практик обращения.

Об авторах

Екатерина Игоревна Уфимцева

Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н. Г. Чернышевского

Автор, ответственный за переписку.
Email: ufim75@mail.ru
Россия, г. Саратов, ул. Астраханская, 83

Список литературы

  1. Berger P. The many altars of modernity: Towards a paradigm for religion in a pluralist age. Boston: Walter de Gruyter, 2014. 147 p. https://doi.org/10.1515/9781614516477
  2. Casanova J. The Karel Dobbelaere lecture: Divergent global roads to secularization and religious pluralism // Social Compass. Louvain, 2018. Vol. 65, № 2. P. 187–198. https://doi.org/10.1177/0037768618767961
  3. Makhani-Belkin T., Mirshahvalad M., Papenfuss M., Rimestad S. Religious Conversion in a Religiously Plural World. Religious Conversion as a Form of Religious Contact // Entangled Religions. 2024. Vol. 15, iss. 2. https://doi.org/10.46586/er.15.2024.11595
  4. Karagiannis E. European Converts to Islam: Mechanisms of Radicalization // Politics, Religion & Ideology. 2012. Vol. 13, iss. 1. P. 99–113. https://doi.org/10.1080/21567689.2012.659495
  5. Синяков О. В. Религиозная конверсия как реалия социального универсума современности // Koinon. 2024. Т. 4, № 3. С. 74–85. https://doi.org/10.15826/koinon.2024.04.3.015
  6. Fodeman A. D., Snook D. W., Horgan J. G. Picking Up and Defending the Faith: Activism and Radicalism Among Muslim Converts in the United States // Political Psychology. 2020. Vol. 41, iss. 4. P. 679–698. https://doi.org/10.1111/pops.12645
  7. Johnson T. M., Zurlo G. A., Hickman A. W., Crossing P. F. Christianity 2017: Five Hundred Years of Protestant Christianity // International Bulletin of Mission Research. 2016. Vol. 41, iss. 1. P. 41–52. https://doi.org/10.1177/2396939316669492
  8. Благоевич М. Ревитализация религии (православия) в Сербии: действительность или миф? // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2012. № 2 (121), вып. 19. С. 71–80.
  9. Лебедев С., Благоевич М., Шаповалова Л. В. Ревитализация религии: к пониманию прогресса современной религиозной ситуации // Социологические исследования. 2023. № 8. С. 60–75. https://doi.org/10.31857/S013216250027367-6
  10. Фроленкова И. Ю. Религиозное обращение как религиоведческий феномен (в контексте мировоззрения Уильяма Джеймса) : дис. … канд. филос. наук. М., 2024. 138 с.
  11. Романова А. П., Черничкин Д. А., Топчиев М. С., Рогов А. В. Причины и механизмы религиозной трансгрессии в среде студенческой молодёжи Северного Прикаспия // Южно-российский журнал социальных наук. 2019. Т. 20, № 4. С. 104–120.
  12. Рязанова С. В. Выбор православия в условиях мировоззренческого плюрализма (Пермский край) // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2018. Вып. 76. С. 130–144. http://dx.doi.org/10.15382/sturI201876.130-144
  13. Уфимцева Е. И. Практики обращения в православие возрастной когорты 70+: модель «отложенного обращения» // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Социология. Политология. 2024. Т. 24, вып. 3. С. 274–285. https://doi.org/10.18500/1818-9601-2024-24-3-274-285, EDN: DJYNLC
  14. Елютина М. Э., Уфимцева Е. И. Практики религиозного участия пожилых в контексте проекта позитивного старения // Социологические исследования. 2024. № 5. С.103–112. https://doi.org/10.31857/S0132162524050084
  15. Rambo L. R., Farhadian Ch. E. Conversion // Encyclopedia of Religion / ed. in chief Lindsay Jones. 2nd ed. : in 15 vols. Vol. 3. Macmillan Reference USA, 2005. Р. 1969–1974.
  16. Исаева В. Б. Современные тренды и перспективы развития социологии религиозной конверсии // Вестник антропологи. 2022. № 4. С. 7–25. https://doi.org/10.33876/2311-0546/2022-4/7-25
  17. Hervieu-Leger D. Le pelerin et le converti. La religion en mouvement. Paris : Flammarion, 1999. 290 p.
  18. Уфимцева Е. И. Воцерковленность современной православной молодежи: социологический анализ факторов и тенденций развития // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Социология. Политология. 2019. Т. 19, вып. 4. С. 427–431. https://doi.org/10.18500/1818-9601-2019-19-4-427-431
  19. Чеснокова В. Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в конце XX века. М. : Академический Проект, 2005. 304 с.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML


Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).