Reader's Space: Tsvetaeva’s Bonfires in the Light of the Cultural Scene Concept

Cover Page

Cite item

Full Text

Open Access Open Access
Restricted Access Access granted
Restricted Access Subscription Access

Abstract

The article examines Tsvetaeva’s Bonfires, a contemporary urban ritual of reading the poet’s poems, singing songs, and presenting new research, an essential part of which is live or symbolic fire. Tsvetaeva’s Bonfires emerged in the 1980s and are held in places most often associated with the biographies of Marina or Anastasia Tsvetaeva. Observations allow us to conclude that, despite the same name, these events are organized differently in different cities. We describe the phenomenon of bonfires through the concept of a cultural scene, developed by W. Straw and A. Bennet, and adapted to Russian realities by E. Omelchenko. This approach allows us to consider the emotional content of group practices of reading poetry, taking into account a specific place of gatherings: thus, we can make the requirement of “sincerity” or a symbolic event linking certain emotions and the space of the gathering the object of analysis (the dove is interpreted as the soul of Marina Tsvetaeva, and the good weather as the blessing of her sister Anastasia). As a cultural scene, Tsvetaeva’s Bonfire reproduces implicit rules and meanings, allowing participants to immerse themselves in authentic experiences, share common values, while preserving the individual status of their experience.

About the authors

S. S Levochskiy

Sechenov First Moscow State Medical University

Author for correspondence.
Email: levochskyss@gmail.com
ORCID iD: 0000-0002-2705-7133
Moscow, Russia

E. F Levochskaia

Russian State University for the Humanities

Email: leta.ugay@gmail.com
ORCID iD: 0000-0001-8612-1361
Moscow, Russia

References

  1. Адоньева С.Б. Дух народа и другие духи. СПб.: Пальмира, 2022.
  2. Вежлян (Воробьева) Е. Современная поэзия и “проблема” ее нечтения: опыт реконцептуализации // Новое литературное обозрение. 2017. № 143. С. 270–290.
  3. Громов Д.В. Камни-записки на могиле Максимилиана Волошина // Вестник РГГУ. Серия “Литературоведение. Языкознание. Культурология”. 2024. № 4. С. 92–111. 10.28995/2686-7249-2024-4-92-111' target='_blank'>https://doi: 10.28995/2686-7249-2024-4-92-111
  4. Дубин Б.В. Классик – звезда – модное имя – культовая фигура: о стратегиях легитимации культурного авторитета // Культ как феномен литературного процесса: автор, текст, читатель / Отв. ред. М.Ф. Надъярных, А.П. Уракова. М.: ИМЛИ РАН, 2011. С. 324–330.
  5. Зубова Л.В. Язык поэзии Марины Цветаевой: фонетика, словообразование, фразеология. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.
  6. Зубова Л.В. Поэтический язык Марины Цветаевой. СПб.: Геликон Плюс, 2017.
  7. Кормина Ж.В. Паломники. Этнографические очерки православного номадизма. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2019.
  8. Крючков П.М. Дело о Доме // Вопросы литературы. 2011. № 3. C. 368–439.
  9. Кубракова Е.А. Феномен синестезии в лирике М.И. Цветаевой: особенности трансформации интермодальных образов в переводах на английский язык // Вестник РГГУ. Серия “Филологические науки. Литературоведение. Фольклористика”. 2013. № 20 (121). С. 234–248.
  10. Кукулин И.В. Зарифмованное сообщество: (отклик на статью М. Гронаса “Наизусть: о мнемоническом бытовании стиха”) // Новое литературное обозрение. 2012. № 2 (114). С. 255–260.
  11. Левочский С.С., Левочская Е.Ф. Народная тропа: Марина Цветаева и ее читатели // Новый мир. 2024. № 1. С. 197–212.
  12. Левочский С.С., Левочская Е.Ф. “Что, полная чаша куста, / Находишь на сем – месте пусте?” Пространственные метафоры Цветаевских костров // Новый мир. 2025. № 2. С. 167–175.
  13. Левочский С.С., Левочская Е.Ф., Морозова А.М. Человек, читающий стихи: ритуальная природа поэтического костра // Шаги/Steps. 2024а. Т. 10 (1). С. 270–296. https://doi.org/10.22394/2412-9410-2024-10-1-270-296
  14. Левочский С.С., Левочская Е.Ф., Морозова А.М. “Чувствую, ее стихам, как винам, / Наступил предсказанный черед”: стихотворные посвящения Марине Цветаевой // Наивная поэзия и партиципативная культура. Фольклорная секция. Материалы Всероссийской научной конференции XVI Мелетинские чтения (Москва, РГГУ, 22–23 октября 2024 г.) / Сост. и ред. Е.Ф. Левочская, В.А. Воробьев. М.: РГГУ, 2024б. С. 16–18.
  15. Омельченко Е., Поляков С. Концепт культурной сцены как теоретическая перспектива и инструмент анализа городских молодежных сообществ // Социологическое обозрение. 2017. Т. 16 (2). С. 11–132. https://doi.org/10.17323/1728-192X-2017-2-111-132
  16. Омельченко Е.Л. (сост. и науч. ред.) Молодежь в городе: культуры, сцены и солидарности. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2020.
  17. Пейгина Л.В. Идентичность субъекта фандомной культуры как автопроект в условиях общества постмодерна: диалектика вызова и безопасности // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствознание. 2018. № 30. С. 102–110. https://doi.org/10.17223/22220836/30/11
  18. Bennett A., Rogers I. Popular Music Scenes and Cultural Memory. L.: Palgrave Macmillan, 2016. https://doi.org/10.1057/978-1-137-40204-2
  19. Straw W. Systems of Articulation, Logics of Change: Communities and Scenes in Popular Music // Cultural Studies. 1991. Vol. 3 (5). P. 368–388.

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML

Copyright (c) 2025 Russian Academy of Sciences

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).