Феномен "μάγκας" в эмическом видении греков

Исследование посвящено особому социокультурному феномену μάγκας, сформировавшемуся в низовой среде греческих портовых городов в конце XIX - первой половине XX в. В этот период из-за обеднения деревенского населения в ходе урбанизации и его переселения в поисках лучшей доли в более крупные центры, но главным образом из-за Малоазийской катастрофы 1922 г., вызвавшей приток беженцев из Смирны (Измир) и ее окрестностей в Афины и Пирей, произошла криминализация портовых городов. Mάγκας - это сложнопереводимое на русский язык многозначное слово, которое со временем вышло за пределы своего изначально негативного значения. В данном случае наблюдаются эволюция и метаморфоза понятия: из деклассированного криминального или полукриминального элемента, бродяги, бездельника, временами вора и контрабандиста, завсегдатая дешевых теке - курилен гашиша в Пирее, противостоящего полиции, он превращается в бравого задиру-парня из народа, мало ценящего материальные блага, а иногда и в виртуозного музыканта и исполнителя своеобразного песенно-танцевального жанра "ребетика", сыгравшего существенную роль в романтизации образа μάγκας. Традиционно в научной литературе большее внимание уделено особенностям жанра греческой ребетики, ее эволюции - от народной до авторской "блатной песни", изначально презираемой и полузапрещенной в официальной культуре, а затем провозглашенной культурным достоянием Греции. В данной работе ракурс смещен на μάγκας - главного персонажа ребетики, на его бытование в определенной социальной среде и на его восприятие в греческом обществе.