Наваяна Бхимрао Рамджи Амбедкара: буддийский модернизм как инструмент социальных преобразований

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Статья посвящена исследованию феномена наваяны (необуддизма), созданной Бхимрао Рамджи Амбедкаром (1891-1956) в качестве инструмента смены социальной идентичности сообщества махаров. Проблема пережитков кастовой системы в Индии обострилась в период борьбы за независимость. Для построения новой индийской нации необходимо было включить в ее ряды все страты индийского общества, в том числе так наз. неприкасаемых. Наиболее интересным в этой связи нам представляется социальный проект Амбедкара, который опираясь на историю сообщества махаров, с одной стороны, и используя религиозную конверсию - с другой, попытался создать для неприкасаемых новую социальную идентичность. Амбедкар выступал за уничтожение кастовой системы в Индии и рассматривал полный разрыв с индуизмом как единственную возможность для низких каст обрести равные со всеми права. Он считал, что только религиозная конверсия позволит избавиться от бремени неприкасаемости.

Об авторах

М. Б Щербак

Институт этнологии и антропологии РАН

Email: mariam.net@mail.ru
Москва, Россия

Список литературы

  1. Агаджанян А.С. Буддийский путь в ХХ веке. М.: Восточная литература, 1993.
  2. Бочковская А.В. Прах памяти и единения // Смерть в Махараштре. Воображение, восприятие, воплощение / Ред. И.П. Глушкова. М.: Наталис, 2012. С. 755-763.
  3. Успенская Е.Н. Антропология индийской касты. СПб.: Наука, 2010.
  4. Beltz J. Mahar, Bouddhiste et Dalit: Conversion religieuse et émancipation sociopolitique dans l'Inde des caste. Bruxelles: Peter Lang, 2001.
  5. Enthoven R.E. The Tribes and Castes of Bombay. Bombay: Government Printing Press, 1920.
  6. Kloppenborg R. The Anagarika Dharmapala (1864-1933) and the Puritan Pattern // Nederlands Theologisch Tijdschrift. 1992. Vol. 46. No. 4. P. 277-283.
  7. Maude A., Basham R. Army Service and Social Mobility: The Mahars of the Bombey Presidency with Comparison with the Bene-Israeli and Black Americans. PhD diss., The University of British Columbia, 1985.
  8. Omvedt G. Buddhism in India: Challenging Brahmanism and the Caste. New Dehli: Sage Publication, 2003.
  9. Padole V.S., Rajani K.R. The Mahars: A Study of Their Religion and Socio-Economic Life // International Journal of Humanities and Social Science Research. 2019. Vol. 5 (2): P. 39-45.
  10. Robertson A. The Mahar Folk: A Study of Untouchables in Maharashtra. Calcutta: YMCA Publishing House, 1938.
  11. Russel R.V., Hira Lal. The Tribes and Castes of the Central Provinces of India. Delhi: Cosmos Publications, 1975.
  12. Singh K.S. Population of India: Maharashtra. Vol. 30. Pt. II. Mumbai: Popular Prakashan, 2004.
  13. Singh U. Exile and Return: The Reinvention of Buddhism and Buddhist Sites in Modern India // South Asian Studies. 2010. Vol. 26. No. 2. P. 193-217.
  14. Tartakov G. B.R. Ambedkar and Navayana Diksha // Religious Conversion in India: Modes, Motivations, Meanings / Eds. R. Robinson, S. Clarke. Oxford: Oxford University Press, 2007. P. 193-215.
  15. Teltumbde A. Dalits: Past, Present and Future. N.Y.: Routledge, 2017.
  16. Vetschera T.P. The Mahars: A Study of Their Culture, Religion and Socio-Economic Life. New Dehli: Inter Cultural Publication, 1994.
  17. Zelliot E. Ambedkar's Life and His Navayana Buddhism // Routlege Handbook of Contemporary India / Ed. K.A. Jacobson. N.Y.: Routlege, 2016. P. 361-371.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

© Российская академия наук, 2023

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).