From Ne Win to Min Aung Hlain: Astrology, Numerology and Apotropaic Rituals as a Part of Myanmar Military Elites Policy

Cover Page

Cite item

Full Text

Open Access Open Access
Restricted Access Access granted
Restricted Access Subscription Access

Abstract

The article raises the problem of public appeal to fortune-telling practices, such as astrology, numerology and special protective rituals (yadaya) by current military leaders of the Republic of the Union of Myanmar. It is noteworthy to say that such practices are inextricably linked with traditional Buddhist concept of kammic kingship. Such model draws on the so-called kammic path: improving kamma through merit-making activities as well as building or renovating stupas or Buddhist monasteries. Esoteric practices (astrology and numerology) provide donors with precise information on favorable time and date for carrying out merit-making ceremonies according to private horoscope of a particular donor. As the yadaya ritual carries out a protective function it could be linked to the so-called apotropaic Buddhism, according to M.Spiro classification. In public life the appeal to such practices make possible to reduce bad forces impact on future events. The evidence of various divinatory practices and protective rituals usage are mentioned in written sources on precolonial history of Myanmar. In that case the public appeal to such practices today could be seen as a logical transformation of popular historical tradition.

About the authors

I. A Zaitsev

IMEMO

Email: kouaun6803@gmail.com
ORCID iD: 0000-0002-0883-059X
Junior Researcher Moscow, Russia

References

  1. Tambiah S. 1976. World conqueror and world renouncer. A Study of Buddhism and Polity in Thailand against a Historical Background. Cambridge: University Press.
  2. Matthews B. 1998. The Present Fortune of Tradition-Bound Authoritarianism in Myanmar. Pacific Affairs. Vol. 71. Pp. 7–23.
  3. Mendelson M. 1975. Sangha and State in Burma: a Study of Monastic Sectarianism and Leadership. Ithaca: Cornell University Press.
  4. Leehey J. 2010. Open Secrets, Hidden meanings: censorship, esoteric power, and contested authority in Urban Burma in the 1990s. A dissertation submitted in partial fulfillment for the degree of doctor of philosophy. University of Washington.
  5. Walton M. 2016. Buddhism, Politics, and Political Thought in Myanmar. New York: Cambridge University Press
  6. Gravers M. 1999. Nationalism as political paranoia in Burma: an essay on the historical practice of power. New York: Curzon University Press.
  7. Candier A., Ferguson J. 2008. Astrological and Divinatory Practices in Burma: Mapping the beidin Category. Journal of Burma Studies. Vol. 26. Pp. 147–159.
  8. Heine-Geldern R. Conceptions of State and kingship in Southeast Asia. Far Eastern Quarterly. Vol. 2. Pp. 15–30
  9. Lieberman V. 1987. Reinterpreting Burmese History. Comparative Studies in Society and History. Vol. 29. Pp. 162–194.
  10. Than Tun. 1960. The Influence of Occultism in Burmese History with Special Reference to Bodawphaya’s Reign. Bulletin of the Burma Historical Commission. Vol. 1. № 2. Pp. 117–145.
  11. Foxeus N. 2023. Buddhist Nationalist Sermons in Myanmar: Anti-Muslim Moral Panic, Conspiracy Theories, and Socio-Cultural Legacies. Journal of Contemporary Asia. Vol. 53. Pp. 423–449
  12. Spiro M. 1970. Buddhism and Society. A Great tradition and Its Burmese Vicissitudes. New York: Harper & Row Publishers
  13. Nakanishi Y. 2013. Strong Soldiers, Failed Revolution. The State and Military in Burma, 1962-88. Singapore: NUS Press.
  14. Taylor R. 2015. General Ne Win. A Political Biography. Singapore: ISEAS Publishing.
  15. Maung Mya. 1992. Totalitarianism in Burma: Prospects for Economic Development. New York: Paragon House.
  16. Schober J. 2011. Modern Buddhist Conjunctures in Myanmar: Cultural Narratives, Colonial Legacies, and Civil Society. Honululu: University of Hawaii Press.
  17. Salem-Gervais N., Zar Nie R. 2012. A Textbook Case of Nation-Building: The Evolution of History Curricula in Myanmar. Journal of Burma Studies. June, Vol. 16. № 1. Pp. 27–78.
  18. Engelkamp S. 2008. Moral Authority in Burmese Politics. ASIEN. The German Journal of Contemporary Asia. Vol. 109. Pp. 37–53
  19. Rogers B., Woodrum J. 2010. Than Shwe: Unmasking Burma’s Tyrant. Silkworm Books.
  20. Min Aung Hlaing uses military version of ‘democracy’ as tool to maintain power. Mizzima. News from Myanmar. 2024. April 14. https://eng.mizzima.com/2024/02/12/7086 (accessed 14.04.2024)

Supplementary files

Supplementary Files
Action
1. JATS XML
Download

Copyright (c) 2024 Russian Academy of Sciences

Согласие на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика»

1. Я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных»), осуществляя использование сайта https://journals.rcsi.science/ (далее – «Сайт»), подтверждая свою полную дееспособность даю согласие на обработку персональных данных с использованием средств автоматизации Оператору - федеральному государственному бюджетному учреждению «Российский центр научной информации» (РЦНИ), далее – «Оператор», расположенному по адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А, со следующими условиями.

2. Категории обрабатываемых данных: файлы «cookies» (куки-файлы). Файлы «cookie» – это небольшой текстовый файл, который веб-сервер может хранить в браузере Пользователя. Данные файлы веб-сервер загружает на устройство Пользователя при посещении им Сайта. При каждом следующем посещении Пользователем Сайта «cookie» файлы отправляются на Сайт Оператора. Данные файлы позволяют Сайту распознавать устройство Пользователя. Содержимое такого файла может как относиться, так и не относиться к персональным данным, в зависимости от того, содержит ли такой файл персональные данные или содержит обезличенные технические данные.

3. Цель обработки персональных данных: анализ пользовательской активности с помощью сервиса «Яндекс.Метрика».

4. Категории субъектов персональных данных: все Пользователи Сайта, которые дали согласие на обработку файлов «cookie».

5. Способы обработки: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (доступ, предоставление), блокирование, удаление, уничтожение персональных данных.

6. Срок обработки и хранения: до получения от Субъекта персональных данных требования о прекращении обработки/отзыва согласия.

7. Способ отзыва: заявление об отзыве в письменном виде путём его направления на адрес электронной почты Оператора: info@rcsi.science или путем письменного обращения по юридическому адресу: 119991, г. Москва, Ленинский просп., д.32А

8. Субъект персональных данных вправе запретить своему оборудованию прием этих данных или ограничить прием этих данных. При отказе от получения таких данных или при ограничении приема данных некоторые функции Сайта могут работать некорректно. Субъект персональных данных обязуется сам настроить свое оборудование таким способом, чтобы оно обеспечивало адекватный его желаниям режим работы и уровень защиты данных файлов «cookie», Оператор не предоставляет технологических и правовых консультаций на темы подобного характера.

9. Порядок уничтожения персональных данных при достижении цели их обработки или при наступлении иных законных оснований определяется Оператором в соответствии с законодательством Российской Федерации.

10. Я согласен/согласна квалифицировать в качестве своей простой электронной подписи под настоящим Согласием и под Политикой обработки персональных данных выполнение мною следующего действия на сайте: https://journals.rcsi.science/ нажатие мною на интерфейсе с текстом: «Сайт использует сервис «Яндекс.Метрика» (который использует файлы «cookie») на элемент с текстом «Принять и продолжить».