Кружок ищущих христианского просвещения: состав и взаимоотношения участников

На первый взгляд, Кружок ищущих христианского просвещения (или «новоселовский кружок», по имени его председателя М.А. Новоселова), - московская организация церковных интеллектуалов, существовавшая в последнее предреволюционное десятилетие, - не требует представления. Внимание исследователей давно привлекают участники кружка М.А. Новоселов, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков и др. Тем не менее, история самого общества остается в тени. Характеристики членов этой организации слабо привязаны к деятельности общества (или хотя бы ко времени его существования). Это отвечает жанру комментария, вступительной статьи (о кружке чаще всего говорят при публикации наследия его участников). Без ответа остается вопрос, кому и какую динамику дал именно кружок. Так, с ним начинают ассоциироваться церковно-политические интересы Новоселова, братьев Самариных. Однако согласно уставу, политическая проблематика не подлежала обсуждению в этом обществе. Для аналитической работы в сфере политики существовал так называемый «самаринский кружок». Спецификой исследовательского интереса обусловлен и ряд неточностей в перечне участников кружка. До сих пор не ясны отношения между его лидерами Новоселовым, Самариным, Кожевниковым, Мансуровым, Булгаковым, Флоренским. Очевидно, что Самарин, Новоселов, Флоренский имели каждый собственную концепцию организации. Реконструируя эту общность, нельзя упускать из вида, что желая найти сотрудников, «ищущие христианского просвещения» в то же время находили в них и противников.

Кружок ищущих христианского просвещения, неославянофильство, имяславие, "новоселовский кружок", "самаринский кружок", М.А. Новоселов, Ф.Д. Самарин, В.А. Кожевников, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, М.А. Novoselov, V.А. Kozhevnikov, P.А. Florensky