Краткий обзор историко-догматических и литургических особенностей Сиро-Яковитской Церкви

Статья посвящена истории, догматике и современному положению Сирийской Яковитской Церкви, входящей в число Древних Восточных До-халкидонских Церквей. Название Церкви, отделившейся в VI веке от Антиохийской, связано с именем ее основателя Иакова Барадея (505-578). В Сиро-Яковитской Церкви он почитается как святой. С фигурой Барадея также связано создание параллельной иерархии монофизитов в Сирии.

В работе при помощи сравнительно-исторического анализа рассмотрено столкновение имперских эллинистических и национальных арамейских традиций в контексте зарождения христианства на территории Сирии в первые века нашей эры. Это противостояние ускорило процесс раскола, связанного с принятием ороса на IV Халкидонском Соборе.

При помощи диахронического и синхронического методов в статье представлен краткий обзор истории сирийской духовной культуры. В определённый момент, в силу исторических событий, эпоха расцвета сменилась периодом раздробленности и упадка, вызванного натиском арабских и татаро-монгольских племён. В результате социально-политических преследований и разобщённости сирийских христиан-яковитов многие из них были вынуждены покинуть свои земли и расселиться на территориях современных Турции, Ливана и Ирака.

В заключение можно сказать, что в настоящее время в богословском диалоге между Православием и Сиро-Яковитской Церковью не наблюдается результатов. Однако взаимодействие христиан перед лицом внешних испытаний существует.

диалог Церквей, догматика, история Церкви, Сиро-Яковитская Церковь, монофизитство, Халкидонский собор