Влияние этических идей Л.Н. Толстого и П.А. Кропоткина на творческие принципы Г. Газданова

Актуальность исследования вызвана необходимостью изучения этических оснований художественного мира писателя. Выявлена соотнесенность произведений Г. Газданова и его публицистики с концепцией искусства Л.Н. Толстого и оригинальной этикой П.А. Кропоткина. Творчество Г. Газданова освещено в аксиологическом ключе, в связи с чем искусство позиционируется сферой общественной жизни, которая выступает эволюцией духовного развития человечества как части природы, мыслимой в проекции божественного начала. Задачей художника определяется побуждение читателя к моральному самосовершенствованию. Для этого важнейшим оказывается жизненный опыт автора, который противопоставляется «литературной искусственности» и техницизму. Дело художника интегрируется в социум как специфический род деятельности, сопрягающей уникальность личностного самовыражения, культурные паттерны и эволюционный элемент нового слова в виде высокого послания миру. Типологическая связь метапоэтики писателя с претекстами раскрывается имплицитно в текстах произведений («Вечер у Клэр», «Полёт», «Пленник» и др.) и эксплицитно в его публицистике. В результате анализа удалось проследить, что в эйдологическом поле Г. Газданова соединяется аполоническое и дионисийское начало, «заразительная» душевность Л.Н. Толстого и духовные поиски Ф.М. Достоевского. Следуя символисткой концепции «всеединства», Г. Газданов «собирает камни» и, ориентируясь на предшественников, снимает противоположность «элитарного» искусства и «литературы для масс». Тенденция от лиризма к сюжетности в метаповествовании предстаёт обоснованным выбором, направленным на «отзвук» читателя и ответственной гражданской позицией.