Романтические мотивы в китайском искусстве: истоки и особенности

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

ВВЕДЕНИЕ. В традиционной китайской культуре романтические мотивы всегда были одной из центральных тем художественного творчества. Рассмотрение культурно-исторических особенностей формирования романтических установок в китайском искусстве представляется актуальным для более глубоко понимания феномена «романтизма» в мировой культуре на уровне стилевых черт и художественных приёмов вне зависимости от национальной принадлежности. Цель исследования – показать, что романтическая тематика в китайском искусстве имеет глубокие культурно-исторические корни. Новизна исследования заключается в попытке показать, что уникальные особенности китайского романтизма оказали влияние как на китайское, так и на современное мировое искусство.МАТЕРИАЛЫ И МЕТОДЫ. Материал исследования – исторические документы и произведения традиционного китайского искусства и культуры. Использован метод историко-культурного анализа.РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ. Выявлено, что романтические мотивы в китайском искусстве находят отражение не только в воспевании природной красоты, но и в стремлении к внутреннему покою и духовной свободе.ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Более глубокое понимание романтического мотива в китайском искусстве имеет большое значение для лучшего понимания содержания и структуры базовых ценностей китайской культуры.

Об авторах

Хаосюань Лю

ФГБОУ ВО «Московский педагогический государственный университет»

Автор, ответственный за переписку.
Email: kh_lu22@student.mpgu.edu
ORCID iD: 0009-0008-9432-6402

аспирант, кафедра культурологии

119991, Российская Федерация, г. Москва, ул. Малая Пироговская, 1, стр. 1

Список литературы

  1. Гареева Э.А., Лукьянов А.В. Романтический «дух» как идея разума: контуры и новые контексты идентификации в свете принципа дополнительности // Kant. 2019. № 1. С. 170-175. https://elibrary.ru/zbuevf
  2. Ванслов В.В. Эстетика романтизма. М.: Искусство, 1966. 402 с.
  3. Жебраускас А.Л. Понятие культурных констант и поиски ориентиров постсовременности // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2006. Т. 3. № 20. С. 18-21. https://elibrary.ru/gpjcfr
  4. Махортова О.В., Мордовина Л.В. Особенности символики и знаковости Китая // Аналитика культурологии. 2011. № 1 (19). С. 137-139. https://elibrary.ru/qzcopr
  5. Люй Чао, Кемерова Т.А. Эстетическая культура Китая периода Китайской Республики и её влияние на развитие живописи // Известия УрФУ. Серия 1. Проблемы образования, науки и культуры. 2022. Т. 28. № 2. C. 137-148. https://doi.org/10.15826/izv1.2022.28.2.033, https://elibrary.ru/qbxlba
  6. Дэн Цзюньхай. Романтизм в изучении классической китайской эстетики // Журнал «Эстетическое образование». 2015. № 6. С. 42-49. https://chn.oversea.cnki.net/kns/manage/export.html?displaymode=NEW&filename=CJFDLAST2015!MYXK201501009!1!4
  7. Чжан Жуньмэй. История китайской эстетики Ли Цзэхоу // Вестник Московского университета. 2019. № 1. С. 109-118. https://elibrary.ru/vvvfpq
  8. Сюй Фугуань. Дух китайского искусства. Шанхай: Изд-во Восточно-китайского педагогического университета, 2001. 355 с. https://www.sklib.cn/booklib/databasedetail?SiteID=122&ID=9614786&fromSubID=
  9. Тан Сюй. Анализ особенностей художественного исполнения произведения Ли Бая «Дорога в Шу» // Построение языка. 2013. № 17. C. 9-10. https://wenku.baidu.com/view/d3451913a8956bec0875e30b?fr=xueshu&_wkts_=1730909917569
  10. Ма Шухао. Китайская литература в произведениях современного композитора Го Вэньцзина // Вестник музыкальной науки. 2022. Т. 10. № 2. С. 164-165. https://doi.org/10.24412/2308-1031-2022-2-162174, https://elibrary.ru/elnccj
  11. Чжоу Гуаньюй. Экологические последствия мысли конфуцианства о «единстве неба и человека» // Народный форум. 2017. № 580. C. 140-141. http://www.rmlt.com.cn/2018/0102/507575.shtml
  12. Цзинь Жун. Краткая дискуссия о гуманистическом духе традиционной китайской культуры и её современном значении // Журнал Юньнаньского социалистического института. 2015. № 67. C. 107-110. https://chn.oversea.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&dbname=CJFDLAST2016&filename=YNSH201503023&uniplatform=OVERSEA&v=IbxsGmgZlOVuCD5h5ihBvwrwKDx2FrXVUWLpowrs3IWC376TBZUXhj3OdN6LCVS7
  13. Ма Хуэйди. Взгляд на природу в китайской культурной традиции // Журнал Лоянского педагогического колледжа. 2019. № 38. C. 1-7. https://chn.oversea.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&dbname=CJFDLAST2019&filename=LSZB201907002&uniplatform=OVERSEA&v=aHKH8HSoMk9d_whJnpTQXMxsbezREPCOeIkEUy39Zo0Tn7CG0bBhoFEKXV2KblJv
  14. У Юйси. Оценка древнего стихотворения «Войдёт в вино» // Молодые литераторы. 2022. № 35. С. 121-123. https://chn.oversea.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFD&dbname=CJFDLASN2023&filename=QNWJ202235075&uniplatform=OVERSEA&v=llfJKsf_OqLYZOtRaiC6x3zbJd5JwBIUWufmDFKsM_3OdeHwkItCiYLmWvGDPiG
  15. Горький М. История русской литературы. Шанхай: Изд-во переводов, 1979. 523 с.
  16. Овчаренко О.А. М. Горький как теоретик литературы // Studia Litterarum. 2018. Т. 3. № 1. С. 234-251. https://doi.org/10.22455/2500-4247-2018-3-1-234-251, https://elibrary.ru/ysvkye

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML


Creative Commons License
Эта статья доступна по лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).