Исследование взаимосвязи психического заболевания и построения образа Мышкина в романе «Идиот»
- Авторы: Ян Ц.1
-
Учреждения:
- Хэйлунцзяский университет, Китай
- Выпуск: № 9 (2025)
- Страницы: 106-112
- Раздел: Статьи
- URL: https://ogarev-online.ru/2541-8459/article/view/371245
- ID: 371245
Цитировать
Аннотация
статья посвящена реинтерпретации образа князя Мышкина из романа Ф.М. Достоевского «Идиот» через призму его эпилепсии и её символической связи с феноменом юродства в русской культуре. Автор утверждает, что традиционные трактовки, акцентирующие роль Мышкина как юродивого, игнорируют медицинский аспект его личности и социально-исторический контекст болезни. Исследование базируется на анализе биографии Достоевского, его собственной эпилепсии, а также патографического подхода к героям его произведений. Материал включает сопоставление медицинских описаний приступов князя с историческими и культурными интерпретациями юродства, подчёркивая двойственность образа: сочетание физической немощи и духовной чистоты. Показано, что эпилепсия Мышкина служит не только сюжетообразующим элементом, но и метафорой кризиса веры и моральной деградации русского общества XIX века. Автор доказывает, что болезнь героя отражает невозможность реализации «положительно прекрасного человека» в условиях распада традиционных ценностей и торжества меркантилизма. В обсуждении раскрывается связь неврологических расстройств персонажа с его социальной беспомощностью: детская невинность и поведенческая «глупость» Мышкина трактуются как следствие эпилепсии, усугублённое конфликтом между божественным идеалом и человеческой ограниченностью. Делается вывод, что трагический финал героя (и его неспособность спасти других) символизирует крах христианского идеала в секулярном мире. Работа вносит вклад в междисциплинарные исследования, объединяя литературоведение, медицинскую антропологию и культурологию для анализа ключевого образа русской классики.
Ключевые слова
Список литературы
- Чиж В. Достоевский как психопатолог. Очерк доктора медицины. М.: Университетская типография (М. Катков на Страстном бульваре), 1885. 56 с.
- Богданов Н.Н. Священная болезнь князя Мышкина – morbus sacer Федора Достоевского. Роман Ф. М. Достоевский «Идиот»: Современное состояние изучения // Сборник работ отечественных и зарубежных ученых. М.: Наследие, 2001. С. 337 – 357.
- Сыромятников О.Н. Поэтика русской идеи в великом пятикнижии Ф.М. Достоевского. СПб. Издательство Маматов 2014 87 с.
- Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: в 30 т. / редкол.: В.Г. Базанов (отв. ред.) и др.; ИРЛИ. Т. 28, книга 2. Письма, 1860-1868/текст подгот. и примеч. сост. А.И. Батюто и др. Л. Наука. Ленингр. отд-ние 1985 С. 240, 251, 310.
- Ян Хуэй Анализ уникального религиозного явления российского общества «юродство» // Зарубежные теоретические тенденции. 2010. № 9. С. 65 – 67.
- Томпсон Эва Понять Россию: Святой дурак в русской культуре. Перевод с английского Ян Дею. Пекин Три союзные книжные магазины. Оксфордский университет, 1998. 26 с.
- Достоевский Ф.М. Идиот. С.: Наук., 2019. 160 с.
- Степанян К.А. Юродство и безумие, смерть и воскресение, бытие и небытие в романе «Идиот». Т.А. Касаткина, Е.Г. Местергази, К.А. Степанян. Роман Ф.М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения. Сборник работ отечественных и зарубежных ученых. М.: Наследие, 2001. С. 147.
- Ван Чжигэн Измерение святого дурака: культурное толкование классики русской литературы. Пекин: Пекинский университет, 2013. 5 с.
Дополнительные файлы

