Духовные ценности/антиценности в религиозной и паремиологической картинах аварского и русского языков (на примере концепта «Вера/Неверие»)

Обложка

Цитировать

Полный текст

Аннотация

Статья посвящена проблеме репрезентации ценностной составляющей концепта «Вера/Неверие» в религиозном и паремиологическом дискурсах разноструктурных языков. Основная цель исследования – установление сходств и различий в языковой объективации духовных ценностей/антиценностей в аварской и русской лингвокультурах на материале концепта «Вера/Неверие», который представляют собой один из базовых концептов, затрагивающих в совокупности все ценностно-поведенческие сферы человеческого бытия. В религиозном сознании верующего человека (будь он христианин или мусульманин), по своему естеству заложена тяга к добродетели, стремление к облагораживанию нрава, осмысление и номинация всего этого происходит посредством конкретных языковых знаков и их смыслов. Рассмотрены понятийные, ценностные и образные составляющие исследуемого концепта. Актуализация в лексических системах различных языков, лексем с религиозным (исламским) значением, масштабная активность текстов указан-ной тематики в различных жанрах, особенно в текстах масс-медиа, выдвигают перед лингвистами новые перспективные направления междисциплинарных исследований. Новизна исследования состоит в как в разработке исследования в аспекте сопоставительной теолингвистики впервые на материале указанных языков, так и в интегральном использовании лингвоконцептуального и теоконцептуального методов. В статье прослеживается тесная связь когнитивных признаков изучаемого концептуального поля и духовно-нравственных концептов, имеющих при языковой вербализации свою специфику в каждом из сопоставляемых языков.

Об авторах

Патимат Ариповна Магомедова

Дагестанский государственный университет

Email: p_magomedova@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-8177-8951
профессор; кафедра теоретической и прикладной лингвистики;

Джамилат Абдулкадировна Аливалиева

ФГБОУ ВО "Дагестанский государственный университет"

Email: djam.schagbanova2014@yandex.ru
аспирант; кафедра кафедра теоретической и прикладной лингвистики;

Список литературы

  1. Аварско-русский словарь (под ред. М. М. Гимбатова). Махачкала: ДНЦ РАН, 2006, 2096 с.
  2. Алиханов З. Аварские пословицы и поговорки. Махачкала, 2016. (на авар. яз.).
  3. Аль-Газали, М. Возрождение религиозных наук / Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. Пер. с араб. яз. книги “Ихйа’ ‘улум ад-дин”. В десяти томах. 1-е изд. Ма-хачкала: Нуруль иршад, 2011. 460 с.
  4. Аль-Чиркави, С. (2011). Танбигьу-ль-гIавам ила дагIвати-ль-Къуръан: Побуждение внять призыву Корана. В четырех томах. Том 4, 1-е издание. Махачкала: Нуруль иршад, 2011. 491 с. (на авар.яз.)
  5. Байрамова Л.К. Отражение в библейских текстах ценностей и антиценностей и отсутствие некоторых их корреляций с эпизодами современной жизни. Филология и культура. 2014. №4(38), с. 25-28
  6. Балашова Е.Ю. Номинативная плотность лингвокультурного концепта ВЕ-РА/FAITH в русском и английском языках. Вестник Иркутского государственного лингвистического университета, № 2, 2010, с. 92-98
  7. Гибатова Г. Ф. Аксиология в языке. Вестник Оренбургского государственного университета, 2011, №2 (121). С. 127-132
  8. Гоголюк Ю. Е. Лингвокультурологическое исследование концепта «вера». Труды Белгородской духовной семинарии, 2018, с. 52-56
  9. Даль В. И. Пословицы русского народа. В 2-х томах. М.: «Художественная лите-ратура», 1989. 433 с.
  10. Демьянков В. З. Политический дискурс как предмет политологической филологии. Политическая наука. Вып. 3: Политический дискурс: История и современные ис-следования. Герасимов В. И., Ильин М. В. (ред.). М.: ИНИОН РАН, 2002. C. 32–43.
  11. Домусчи С. А. Нравственный мир человека в христианском богословии и русских пословицах. Развитие личности. № 3, 2017, с. 113-128
  12. Жуков В. П. Словарь русских пословиц и поговорок 4-е изд., испр. и доп. М.: Рус. яз., 1991. 534 с.
  13. Казнина Е. Б. Концепт вера в диалогическом христианском дискурсе: Авторефе-рат дис. ... канд. филол. наук. М., 2004. 16 с.
  14. Карасик В. И. Базовые характеристики лингвокультурных концептов // Антология концептов/ под ред. В. И. Карасика, И. А. Стернина. Волгоград: Парадигма, 2005. С. 13 – 15
  15. Карасик В. И., Милованова М. С. Осмысление жертвоприношения: дискурсивные векторы оценки. Сибирский филологический журнал. 2021. № 1. С. 321–336. DOI 10.17223/ 18137083/74/24
  16. Козлова Е. А., Гремицкая М. В. Концепт ВЕРА и религиозный дискурс: влияние медиа. Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2023., Том 16. Выпуск 1. С. 285-290
  17. Комлев Н. Г. Словарь иностранных слов. М.: Эксмо, 2006 [Электронный ресурс], https://rus-foreign-words-dict.slovaronline.com/14924-ИМАН
  18. Кухарева Е. В. Лингвострановедческий словарь арабских паремий. 2-е изд., испр. и доп. М.: МГИМО «Университет», 2015. 240 с.
  19. Кузнецов С.А. Большой толковый словарь русского языка. СПб.: Норинт, 1998 [электронный ресурс] http://gramota.ru/slovari/info/bts/
  20. Кушнир О. Н. К вопросу о концептосфере религиозного // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. СПб., 2011. № 130. С. 108-118.
  21. Легойда В.Р., Шестерина А.М., Малыгина Л.Е., Павлова Е.С. Интерпретация кон-цептов веры и прощения в телепередаче религиозной направленности «Парсуна» // Вестник Моск. ун-та. Серия 10. Журналистика. 2022. № 5. С. 82–102. doi: 10.30547/vestnik.journ.5.2022.82101
  22. Магомедова А.Н. Аварские паремиологические единицы с религиозным кодом культуры // Исламоведение. Махачкала, 2019. № 4. С. 76-81.
  23. Магомедова П. А., Микаилова А. А. Опыт концептуального анализа паремиологи-ческой картины мира разноструктурных языков: концептосфера «ПЛОХО». Ма-хачкала: Издательство Алеф, 2022, 176 с.
  24. Магомедова П. А., Сабулаев Ю. М. Вербализация понятия благонравие в религи-озном (исламском) дискурсе языка. Мир науки, культуры, образования. № 4 (89), 2021.
  25. Магомедова П.А., Гасанова М.А. — Репрезентация концепта ВЕРА/ИМАН в рус-скоязычном религиозном (исламском) дискурсе // Филология: научные исследова-ния. – 2022. – № 12. – С. 63-77. doi: 10.7256/2454-0749.2022.12.39474 EDN: MUEWAX URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=39474
  26. Магомедханов М. М. Аварско-русский фразеологический словарь. М.: Рус. яз., 1993-409 с.
  27. Маслова В. А. Лингвокультурное введение в теорию человека. Вестник Москов-ского государственного областного университета. Серия: Лингвистика. 2019. № 3. С. 21–28.
  28. Маслова В.А. Духовный код с позиции лингвокультурологии: единство сакрально-го и светского //Метафизика, 2016, № 4 (22), с. 87-99
  29. Мокиенко В. М. Большой словарь русских поговорок [Текст] : более 40 000 образ-ных выражений / В. М. Мокиенко, Т. Г. Никитина ; Международная ассоц. препо-давателей русского яз. и лит., Российское о-во преподавателей русского яз. и лит., Санкт-Петербургский гос. ун-т, Межкафедральный словарный каб. им. проф. Б. А. Ларина. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013. 783 с.
  30. Мусульманин и его личность в свете Корана и Сунны / Сост., пер. с араб., перераб., прим. Е. Сорокоумовой. М.: Умма, 2012. 576 с.
  31. Найденова Н.С. Современная лингвистика в постсекулярной перспективе. Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Лингвистика = Russian Journal of Linguistics. 2018. Т. 22. № 4. С. 988—1000.].
  32. Новейший большой толковый словарь русского языка / Гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб.: Норинт; М.: РИПОЛ классик, 2008
  33. Панова Л. Г. Грех как религиозный концепт (на примере русского слова «ГРЕХ» и итальянского «РЕССАТО»). Логический анализ языка: Языки этики / Отв. ред.: Н. Д. Арутюнова, Т. Е. Янко, Н. К. Рябцева. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 167–177
  34. Писарь Н.В. Особенности вербализации концепта «вера» в остромировом Еванге-лии 1056-1057 года // Казанская наука. 2016. № 5. С. 72-74.
  35. Постовалова В. И. Религиозные концепты в православном миросозерцании (опыт теолингвистического анализа) // Критика и семиотика. 2014. № 2. С. 127-148
  36. Пушкин А.А., Тенякова Е.А. Ценностные концепты в современной парадигме ду-ховно-нравственного воспитания: лингвопедагогический аспект. Современные проблемы науки и образования. 2015. № 2-2; URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=22423 (дата обращения: 03.04.2023).
  37. Радбиль Т. Б. Вера как основа мировосприятия и миропонимания в русской языко-вой картине мира. Лингвокультурологические исследования. Логический анализ языка. Понятие веры в разных языках и культурах / Отв. ред. Н. Д. Арутюнова, М. Л. Ковшова. М.: Гнозис, 2018. С. 23-35.
  38. Русско-аварский словарь (сост. С. З. Алиханов). Махачкала: ДНЦ РАН, 2003. 700 с.
  39. Сахих аль-Бухари (Краткое изложение) / Перевод Владимира Абдаллы Нирша. 1-ое издание. В 2-х т. – М.: Благотворительный фонд «Ибрагим Бин Абдулазиз Аль Ибрагим», 2002. Т.1. 472 с.
  40. Сибирева М.В. Концепт «Вера» в русской языковой картине мира: лексикографи-ческий аспект // Когнитивные аспекты лексикографии. 2009. С. 150-154.
  41. Степанов Ю. С. Константы. Словарь русской культуры. М.: «Языки русской куль-туры», 1997, 992 с.
  42. Талапова Т. А. Концепт «Вера/Неверие» в русской языковой картине мира. Авто-реферат дис. ... канд. филол. наук, Абакан, 2009, с. 22.
  43. Тафсир Корана 5-ое изд-е. Аль-Ашбал, 2015. 706 с. (на авар. яз.)
  44. Тимошевская Т. А. Национально-культурные особенности функционирования концепта «Вера»: на материале русского и английского языков: Автореферат дис. ... канд. филол. наук. Ставрополь, 2012. 23 с.
  45. Христианство // Энциклопедический̆ словарь. Т. 1. М.: Большая Российская эн-циклопедия, 1993.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML
Скачать

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).