Концепция евразийского государства в контексте философской традиции русского зарубежья

В статье анализируется идейное наследие евразийства с точки зрения актуальности для современной действительности проблемы выбора евразийского образа российской государственности. Особое внимание обращается на труды мыслителей русского зарубежья, основателей евразийского движения в 20е годы ХХ в., которые разрабатывали стратегию будущего развития евразийского государства. Автором выделяется значение ценности евразийского мировоззрения для реализации концепции правового государства в аспекте глобализационных процессов, происходящих в современном мире. Признание евразийского мировоззрения и творческое созидание евразийской реальности, по мнению автора, может выступить благоприятным фоном для взаимодействия и работы субъектов внутригосударственной жизни. Актуальность идее развития евразийского мировоззрения придаёт её содержательный гуманитарный вектор, необходимый для выстраивания безопасных отношений между участниками различных сфер общественной и государственной жизни. В статье выделяется базовое условие реализации евразийского мировоззрения, а именно: это политика сохранения стабильности и благополучия государства без выделения в качестве доминирования в евразийской модели внутригосударственных отношений славянства, туранства или какой-либо религии. По мнению автора, эти сферы не должны проникать в область государственной власти, а должны создавать палитру духовного содержания российского общества, давать основу для культурного многообразия и определять евразийские ценности. Особое внимание автором обращается также на нарастание современных глобализационных процессов, от которых не может изолироваться ни одно государство. Евразийская модель внутригосударственной жизни прежде всего, по мнению автора, опирается на евразийские ценности, имеющие наднациональный характер и признающие принципы концепции правового государства как наиболее приемлемой цивилизационной формы государственной жизни. В основе исследования лежит диалектический метод, согласно которому общество, человек, государство рассматриваются в процессе постоянного изменения и во взаимосвязи.