ПОСТРОЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ЭТНИЧЕСКАЯ ВЕЩЬ», «ЭТНИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ» И «ЭТНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ» В ЭТНОФИЛОСОФИИ

Категоризация имеет большую роль в повседневной жизнедеятельности этноса, являясь объектом исследования этнофилософии. Проблемой категоризации, определения закономерностей, по которым относят объект «этническая реальность» к определённой категории, занимается этнофилософия. При категоризации учитываются объекты, группирующиеся вместе и образующие основную категорию «этническое». Включение этнофилософского знания в культуру предполагает обоснование его концептуальных оснований, осуществляющееся с помощью идей и принципов этнологии и философии, например, обоснование материального статуса этнического опыта и объективных начал этнического философствования, практической философии ссылками на принцип единства материального и идеального, эмпирического и теоретического. Этнофилософия придерживается позиции невозможности существования теории и конструктов этнического сознания в отрыве от объективного предпосылочного знания и материальных его основ. Исходя из данной установки автор связывает этнический объект, ближе всего расположенный в иерархии концептуально-понятийного аппарата этнофилософии к эмпирическому и материальному этносу, с идеальным, например, этническим образом объекта или этническим как наиболее абстрактным из понятий, заключающем в своей совокупности все вещи, феномены и конструкты этноса.

концептуальные основания этнофилософии, типы философии этноса, логическая схема становления языка философии этноса, объективный конструктивизм, мировоззренческие универсалии этнической культуры, категории этнической культуры, концепты-понятия этнофилософии, этнический объект, этнический образ, этническая вещь, начальные понятия этнофилософии