Cакральные источники как объекты культурного наследия: к вопросу о классификации
- Авторы: Гибельгаус Т.А.1
-
Учреждения:
- Алтайский государственный педагогический университет
- Выпуск: № 6 (2024)
- Страницы: 1-12
- Раздел: Статьи
- URL: https://ogarev-online.ru/2409-8744/article/view/363528
- EDN: https://elibrary.ru/HNUXWA
- ID: 363528
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Предметом исследования являются сакральные водные источники, которые могут быть признаны объектами культурного и природного наследия. Сакральные водные источники являются важными объектами религиозного поклонения и местами паломничества, имеющие особое значение для различных культур и религий. Они часто сопровождаются легендами и преданиями, что делает их уникальными и ценными объектами культурного и природного наследия. Однако, несмотря на их значимость, многие сакральные источники остаются не идентифицированными и не охраняемыми, что может привести к их утрате и исчезновению. Авторами на основе результатов экспедиционных исследований, проведенных учеными и аспирантами Алтайского государственного педагогического университета выдвинута гипотеза о том, что сакральные водные источники могут быть идентифицированы как объекты культурного и природного наследия. Для идентификации сакральных водных источников как объектов культурного и природного наследия необходимо их изучение и типологизация. В статье анализируются различные подходы к типологизации и классификации источников, включая территориальные, инфраструктурные, историко-этнографические и антропологические. Особое внимание уделяется различным уровням клерикализации и инфраструктурной обеспеченности источников. Автор рассматривает различные факторы, влияющие на классификацию, такие как многослойность значения, локальные традиции и изменчивость статуса священных мест. Исследование также подчеркивает необходимость интердисциплинарного подхода к типологизации, чтобы учитывать все аспекты их сущности. Помимо прочего, в центре внимания авторов находится термин «сакральный водный источник», который недостаточно определен в законодательной базе и современных словарях. В целом, исследование подчеркивает необходимость более глубокого и системного подхода к изучению и охране сакральных мест, что имеет значение для сохранения культурной идентичности и духовного наследия народов страны.
Об авторах
Татьяна Андреевна Гибельгаус
Алтайский государственный педагогический университет
Email: gibelgaustatiana@gmail.com
старший преподаватель; Аспирантура;
Список литературы
Бернштам Т. А. Приходская жизнь русской деревни: очерки по церковной этнографии. – Санкт-Петербург: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та: Петербургское востоковедение, 2007. – 413 с. Виноградов В.В. [Механизмы трансляции сакральной информации (на примере почитаемых мест Северо-Запада России) // Механизм передачи фольклорной традиции. – СПб.: РИИИ, 2004. – С. 232–248. Гибельгаус Т. А. Сохранение сакральных источников Алтайского края как объектов культурного наследия // Вестник науки и образования. – 2021. – № 4-2 (107). – С. 39-41. Ермакова Е. Е. Исцеление водой: почитаемые источники юга Тюменской области // Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates. – 2011. – № 2. – С. 27-32. Ермакова Е. Е. Почитаемые водные источники в сакральном ландшафте Тюменской области. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2018. – 352 с. Ермакова Е. Е. Почитаемые водные источники Тюменской области: итоги и платформа исследования // Этнографическое обозрение. – 2019. – № 6. – С. 92-137. Копелиович Г. Аржааны как часть культурно-религиозного Ландшафта Республики Тыва // Новые исследования Тувы. – 2018. – № 4. –С. 112-123. Кормина Ж.К. Религиозность русской провинции: к вопросу о функции сельских святынь // Сны Богородицы. Исследования по антропологии религии / Под ред. Ж.В. Корминой, А.А. Панченко, С.А. Штыркова. – СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2006. – С. 130–151. Проект «Родники нашей памяти», реализованный преподавателями и студентами ФГБОУ ВО «Алтайский государственный педагогический университет» при поддержке гранта Министерства образования и науки РФ, № 20-09-00143. Сакральные места России [Электронный ресурс]. – https://mirfortuna.ru/blog/sakralnye-mesta-rossii/ (дата обращения: 25.07. 2024). Тарабукина А.В. Святые места в картине мира современных «церковных людей» // Живая старина. – 1998. – № 4. – С. 28-31. Щепанская Т. Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX–XX вв. – Москва.: Индрик, 2003. – 305 c. Щепанская Т.Б. Кризисная сеть (традиции духовного освоения пространства) // Русский Север. К проблеме локальных групп. Вып. 5 / Ред.-сост. Т.А. Бернштам. – Санкт-Петербург: МАЭ РАН; РФФИ, 1995. – С. 110-176.
Дополнительные файлы
